贵州省、广西省、广西省、广西省、广西省的水族主要分布在贵州(水族是中国少数民族之一吗?)
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水族是什么民族
水族是中国水族是什么民族的少数民族之一。水族主要生息于黔桂交界水族是什么民族的龙江、都柳江上游地带,贵州省黔南的三都水族自治县、荔波、独山、都匀等县市为主要居住区。黔东南的榕江、丹寨、雷山、从江、黎平等县为主要散居区,此外在广西北部的河池、南丹、环江、融水等县市以及云南省富源县也有水族村落分布。
水族是中国的少数民族之一。水族主要生息于黔桂交界的龙江、都柳江上游地带,贵州省黔南的三都水族自治县、荔波、独山、都匀等县市为主要居住区。黔东南的榕江、丹寨、雷山、从江、黎平等县为主要散居区,此外在广西北部的河池、南丹、环江、融水等县市以及云南省富源县也有水族村落分布。
水族是少数民族之一吗?
水族,中国少数民族之一。现有345993人,主要聚居在贵州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县,少数 水族邮票
散居在广西壮族自治区的西部。主要从事农业,善种水稻和糯稻。
水族的居住地位于云贵高原东南部的苗岭山脉以南,都柳江和龙江上游。森林密布,山水如画,适于农林业的发展,是贵州高原的鱼米花果之乡。水族在民歌中,常以“像凤凰羽毛一样美丽”来形容自己的家乡。 水族从事农业,以种植水稻为主,“九阡酒”是水族传统佳酿。 水族有自己的历法,水历与夏历基本一致,但以夏历八月为岁末,九月为岁首。
水族,主要聚居在贵州省黔南布依族苗 族自治州的三都水族自治县和荔 波、都匀、独山以及黔东南苗族 侗族自治州的凯里、黎平、榕江、 从江等县,少数散居于广西壮族 自治区的西部。水族主要居住在贵州省三都水族自治县及荔波、都匀、独山榕江等县,一部分分布在广西壮族自治区西部。水族有自己的语言,属汉藏语系壮侗语族。水族原有一种古老的文字,称为“水书”,造字方法有象形、会意、谐音和假借,通用单词100多个,现在则通用汉文。水族信仰多神,崇拜自然物。相传水族的先民是岭南“百越”之一骆越人的一支。水族的名称最早出现在中国明朝末年的文献中。
有谁 了解“水族” (少数民族),,,,,,
水族是生活在我国的云南省、江西省、贵州省、广西省的少数民族,主要分布在贵州,总人口约三十四万左右。操水语,属汉藏语系 壮侗语族 侗水语支,多数水族老人说来自江西省(说是江西吉水等地),有的说来自中原睢水一带,也有的说与古代“骆越”有渊源关系,但是其文化是水书,根源上只能来自中原地带。另有说法是,水族原为隋朝皇族后裔,618年隋朝灭亡其中没落皇族率众南迁,历经辗转由江西到达贵州三洞地区于当地苗布依族族共处,历经借鉴发展形成自己独特的语言文字,在南迁过程中为了不忘祖先,自称“隋”人,因发音一致也称“睢”人,至今仍有“睢”人自称贵族。
帮我介绍一下水族的起源和历史
水族是中国一个少数民族。主要分布在贵州省三都水族自治县,以及贵州的荔波、独山、都匀、榕江、从江等县,在广西省的融安、南丹、环江、河池等县。人口约为40.7万人(2000年统计)。
族源及发展
相传水族的先民是岭南“百越”之一骆越人的一支。明代的史册中已经有水族的名称了。水族人自称“海水”,其意为水人。迄今为止,尚未发现一部完整的水族史书,在水族民间、在水族研究史上,出现殷人后裔说、两广源流说、江西迁来说、江南迁来说等等,关于水族的起源历史学家一直众说纷纭,莫衷一是[1]。
语言文字
水族人的语言是水语,现在还在使用。
水族人有自己的文字称为“水书”,字方法有象形、会意、谐音和假借,约有1400个,与和纳西族的东巴文一样,是世界上仍在使用的象形文字,只有少数巫师认识作占卜之用,现在多数水族人已不认识,普遍使用汉文[2]。
宗教信仰
水族人信仰多神、万物有灵的原始宗教,崇拜自然物。清末时曾传入天主教,有少数人信奉。
文化
水历:水族有自己的历法——水历。水历将一年分为12个月和四季,农历九月作为岁首,把农历八月当岁末,以十二地支记日。
水书:水族人把自己的文字和用这种文字写成的典籍统称为“泐(音le)虽”。书中记载的有关农事、营建、出行、婚丧等规矩条文至今还在水族地区产生广泛的影响。有关专家认为,水书相当于汉族的《易经》。2002年3月,中国国家档案局、中央档案馆将水书列入了首批“中国档案文献遗产名录”。
建筑
水族人的传统建筑为干栏式,多用杉松木建造,屋顶用杉树皮或瓦片覆盖,分上下两层,楼下圈养牲畜,楼上住人。
服饰
水族人崇尚藏青色和黑色,男子用青布包头,女子身座青布长裤。女子喜欢戴围有茨藜花纹的围兜,衣裤的口边也有花边装饰。
水族妇女擅长制作一种叫做“反结”的绣品,是用白马尾缠上白丝线绣成各种精美图案,“反结”指用梭结法刺绣而成的背带,这种背带由几十块不同形状的图案拼镶而成,很耗费工时,但极为精美。还有一种水族的刺绣精品叫做“者勾”,是一种尖端双翘的刺绣鞋。
工艺
水族妇女织的“水家布”(即九阡青布)纱质精细均匀,独特的豆浆画印染工艺技术,相传已有700多年的历史,所染青、蓝、绿色深透耐洗。
饮食
水族人主要从事农业,以种植水稻为主,“九阡酒”是他们的传统佳酿。
水族妇女泡制的“鱼包韭菜”是水族的特色菜,传说先人以九种菜和鱼虾做成药驱除百病。做法是将韭菜、糟辣及葱、姜、蒜等调味品填进清洗好的鱼腹,捆扎好后清炖或清蒸而成。
婚俗
水族婚姻遵守同宗不娶,婚俗很传统,即使是自由恋爱也要明媒正娶,否则不合礼俗,要受歧视。婚礼中新郎家的亲人在新娘进门要回避,新婚之夜,新娘不与新郎同宿,第二天新娘要回娘家住。婚期之后,新郎再去请新娘回来,开始夫妻生活。有些新娘第一次回门会长达一两个月,谓之“坐家”,这就是“不落夫家”婚俗。新娘出嫁的路上,最忌讳打雷变天,所以婚期多在秋冬举行。
丧葬
水族实行土葬,若死者是妇女要等娘家人验看后才能入殓。所有程序要请水书先生来主持,并且严格依照水书条文。有能力的人家,要请人演奏丧乐,唱丧歌,跳丧舞。
节日
在水族众多的传统节日中最隆重的是“端节”。
端节即是水族的新年,又称“瓜节”,水族群众叫“借端”。在水历十二月至次年二月水历每(即农历八月下旬至十月上旬),每逢亥(猪)日过节。各地区过节的先后次序是不能颠倒或混淆的,时至今日,各地水族基本上是同宗同姓的一同过节。主要活动为祭祀和赛马。水历的除夕与初一相连的两顿饭要忌荤食素,但不忌鱼虾。水族妇女泡制的“鱼包韭菜”也是端节酒席上必备的佳肴。
名人
邓恩铭
周伟童
水族是什么民族?
水族
中国少数民族之一。
自称“睢(suǐ)”,史称僚、夷等。
分布在今贵州南部及广西北部毗邻地区。
人口411847人(2010年)。
语言属汉藏语系壮侗语族侗水语支。
原有水书,使用不广。
与骆越有渊源关系。
隋唐时居“溪洞”,皆被泛称为僚蛮、夷、苗。
宋时受蒙姓豪强统治.
元征服其地,以蒙姓为土官。
明初实行改土归流,设巡检司进行直接统治。
清咸丰、同治年间,曾与布依族、苗族共同配合太平军在黔南地区进行反清斗争。
建国后,实行社会改革,各项事业均有所发展。
水族是那个民族的分支!民族列表里好像没有?
是我国少数民族之一,主要分布在 贵州省。三十四万人。操 水 语,属 汉 藏 语系 壮 侗 语族 侗 水 语支。与古代“ 骆越 ”有渊源关系。另外还有搜神记中的水族。水族的远祖是古代“百越”的一支。水族与古代“骆越”族有历史渊源,是其中一只发展起来的。早在秦汉以前,岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落,公元前214年,秦朝统一了岭南,水族先民逐渐向北往黔桂边境迁移;隋唐时统称“溪峒蛮”;唐宋时与壮侗各民族一起被统称为“獠”;宋代在该处设置“抚水州”,被通称“抚水蛮”;州这一地名暗示以“水”为自称的人群已经形成。13世纪中期,有大规模的汉族人移到此处;13-17世纪,又有大量的汉族士兵被调到此处戍守,设屯安家,他们的后代也逐渐融合于水族。 “水族”族之称,最早见于明代史籍。清代,多称其为“水苗家”、“水家”等。新中国成立后,水族被正式定名。 水族在中国近代史上,水族人民谱写了光辉篇章。1855年10月,潘新简领导水族人民武装起义,提出“不缴粮,不纳税,打倒清朝享太平”的响亮口号,坚持斗争16年之久,配合了太平天国斗争。1909年吴朝俊领导水、布依、苗等民族起义,提出“灭洋兴汉”,进行反洋和反帝反封建斗争,在全国产生重要影响。新民主主义革命时期,水族人民的优秀儿子邓恩铭是中共一大代表中唯一的少数民族同志。抗日战争时期和解放战争时期,水族人民也积极参加了当地中共地下党组织所领导的斗争。
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