哪些典籍记载黄帝，轩辕黄帝写下的人类第一部医学著作是什么

祥龙鱼场2024-12-16 18:29:011.26 W阅读0评论

本文摘要目录：,1、,哪些典籍记载黄帝,2、,轩辕黄帝写下的人类第一部医学著作是什么,3、,圆古的作品,4、,《黄帝内经》是谁写的，有何意义呢,5、,黄帝内经、是那个朝代人,6、,黄帝外经讲什么,黄帝为中国古代神话中的一位传说中的尧舜时期的帝王，被认为是中华民族的先祖之一,他在中国古代文化和医学等领域具有重要的影响力，因此在许多典籍中都有关于黄帝的记载,中国的轩辕黄帝写下了人类第一部医学著作——《黄帝祝由科》，後世人在这部医药著作的基础上不断增补删改，逐渐形成了後世的《黄帝内经》和《黄帝外经》，并由祝由科里将纯粹的医药分离了出来，形成了後来

本文摘要目录：

1、哪些典籍记载黄帝
2、轩辕黄帝写下的人类第一部医学著作是什么
3、圆古的作品
4、《黄帝内经》是谁写的，有何意义呢
5、黄帝内经、是那个朝代人㝍
6、黄帝外经讲什么

1、哪些典籍记载黄帝

黄帝为中国古代神话中的一位传说中的尧舜时期的帝王，被认为是中华民族的先祖之一。他在中国古代文化和医学等领域具有重要的影响力，因此在许多典籍中都有关于黄帝的记载。

2、轩辕黄帝写下的人类第一部医学著作是什么

中国的轩辕黄帝写下了人类第一部医学著作——《黄帝祝由科》，後世人在这部医药著作的基础上不断增补删改，逐渐形成了後世的《黄帝内经》和《黄帝外经》，并由祝由科里将纯粹的医药分离了出来，形成了後来的中医学。而其中的《黄帝内经》则在世界上第一个提出了「不治已病治未病」这一防病养生保健康的预防医学观点。

3、圆古的作品

我国远古时期著作有:

4、《黄帝内经》是谁写的，有何意义呢

先回答《黄帝内经》有何意义，再回答该书是谁写的这个问题。

1 《黄帝内经》有何意义

《黄帝内经》居中国传统医学四大经典著作之首，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。该书不愧为中医之圣经，或者称为中医之宪法。

⑴书名的由来

黄帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，号轩辕氏，史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。全书以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述中医基础理论与防病治病原则，故冠名。

内经之内，与外相对。《汉书·艺文志》记载医经七家中就有《黄帝内经》《黄帝外经》《扁鹊内经》《扁鹊外经》《白氏内经》《白氏外经》等，除了《黄帝内经》其它典籍都已经失传。

内经之经，凡书名称之为经者，非常不容易。张仲景著作《伤寒杂病论》称为论，而不敢称为经。《庄子·齐物论》云：“六合之外，圣人存而不论；六合之内；圣人论而不议。”大意是天地之外的事物，圣人知道其存在但不说它，天地之内的事物，圣人说了但不议论它。经者，常也，法也，径也。经就是永恒不变的意识，医书名“经”，就是医学的规范，一门宪法、法律。中医四大经典包括三经一论，即《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》等。

⑵基本内容和意义

《黄帝内经》简称为《内经》，分《素问》与《灵枢》（《灵枢》在唐代以前称为《针经》）两部分，大约成书于春秋战国时期。《内经》具有比较完整的理论体系，举凡人与自然、摄生、防病、生理、脏腑、经络、病证、诊断治疗、中药、方剂、针刺灸熨、导引、按挢，以及五运六气等等学说。除医学理论外，又广泛涉及到天文、地理、气象、物候、历算、哲学等许多方面，因此有人把它说成我国先秦时代的百科全书。

先秦诸子百家对《黄帝内经》都有影响，但主要是儒家和道家。《周易》里面的“阴阳”哲学，《尚书》里面的“五行”学说，还有《论语》里讲的“中和”、《孟子》、《中庸》的“阴阳五行”构成论、“中庸”方法论，对《黄帝内经》都有直接的影响。道家对《黄帝内经》的影响更大。《内经》开篇“上古天真论”中非常强调上古真人，这是道家的一种理想人格。《内经》重“道”，讲“阴阳之道”、“天地之道”、“升降之道”、“医之道”、“养生之道”、“养长之道”，这是受到《老子》万物源于“道”思想的影响。此外老子、庄子的“无为”、“道法自然”等思想，更是直接影响了《黄帝内经》的养生、预防、医疗等博大体系的形成。

（3）《内经》对金元四大家的影响

从《内经》对中医历史上最有影响的金元四大家形成的提供的理论支持，就可以窥见《内经》的历史意义。

刘完素是金元四大家之首，寒凉派的代表人物。学术上以倡言“火热论”著称，对后世影响较大。《素问·至真要大论篇》提出了“病机十九条”，除了归属五脏病机的五条，属上属下的病机各一条，属六气的病机有十二条，其中属火的病机五条，属热的病机四条，也就是说属火热共九条，占六气病机四分之三，据此提出了著名的“火热论”，创立了寒凉派。

张子和根据《素问·阴阳应象大论》曰：“冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于风，冬生咳嗽”。提出“伏邪”理论，应时感邪，当时未即发病，邪气内伏，至下一季节遇有诱因，外感引动伏邪而发病。病由邪生，“邪去则正安” ，攻邪祛病，以汗吐下三法为主攻邪，创立了攻下派。

李杲，根据《素问调经论》“有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热”论述，认为这种“内热” 是以脾胃气虚为基础的，将这种内热称为“阴火”，制定了名方补中益气汤。提出“内伤脾胃，百病由生”理论，创立了补土派。

朱丹溪在师承了寒凉派刘完素火热病机的基础上，结合《内经》提出“相火论”"理论，又根据《素问・阴阳应象大论》“年四十而阴气自半也”论述，创立“阳常有余，阴常不足”之说。治病以滋阴泻火为主，创立了养阴派。

2 《黄帝内经》是谁写的的该鸿篇巨制究竟是谁写作，目前无法考证。有一个比较公认的观点是该书不是出自一人之手笔，也不是一个时代、一个地方的医学成就，而是在一个相当长的时期内，各医学家们经验的总结汇编。书名冠以“黄帝”，仅是伪托之辞。

我个人认为《内经》是以黄帝为主，组织当时医家编撰的一部医书，由于黄帝的威德服人，就以其冠名，绝不是伪托之辞。张仲景《伤寒论》序言中就谈到“上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文”，表明“黄帝”绝不是虚构，黄帝的医术非常高明。

当然，今天我们不知道真正是谁写作，并不重要，在此引用杨绛先生写的《记钱钟书与〈围城〉》中一句话：“一次我听他在里对一位求见的英国女士说：‘假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢?’”

5、黄帝内经、是那个朝代人㝍

《黄帝内经》根本不是黄帝写的，至于黄帝所写那纯粹是借助黄帝的知名度，黄帝到现在是指一个人还是一个部落名称或是神话人物都还没有搞清楚，而且原始社会晚期、奴隶社会初期的医学更不可能有如此高深的医学理念。

《黄帝内经》是由我国医学工作者们，根据实验、临床经验和我国传统文化相结合的，从先秦时期开始奠定，到战国时期基本成型，进入隋唐之后定型的历经十三四个世纪时间，集体完成的作品。每篇都有不同时代的痕迹。与其执拗于作者是谁、成书于什么年代，不如好好地学习此书内容。

目前流行的版本，是由隋唐时期的道士王冰改写的，加入了当时最新的古代医学理念。其成书年代有先秦时期、战国时期到汉武帝、汉武帝之后的西汉说三种。尽管如此，《黄帝内经》作为与与《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》并称“传统医学四大经典”的地位不会被撼动。

本人比较倾向于第二种成书时间说，但主张是汉武帝在位后期：《史记·扁鹊》中记载的扁鹊医学理念与《黄帝内经》类似，但扁鹊的更原始朴素，为此，《黄帝内经》不可能形成于扁鹊之前，而是扁鹊之后、仓公淳于意（其女缇萦是一位很有故事的女孩儿，淳于意留下的病史记录被称为中国现存最早的病史记录）之前。也就是最迟形成于公元前140年之前。

这派观点支持者也最多，例如宋代的邵雍、程颢、司马光、朱熹，明代的桑悦、方以智、方孝儒、清代魏荔彤等。

西汉时期是黄老学说兴盛时期。这么一本巨著如果成书于西汉之前，那么，《史记》不可能不去记载。像淳于意的故事以及他所推荐的医学名著里根本就没有《黄帝内经》这本书。因此，西汉汉武帝是个关键时期。