描写女子哀怨的诗句,古代圣人如孔孟老庄王阳明等穿越到现在能干什么

祥龙鱼场2024-11-11 23:52:379.36 K阅读0评论
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描写女子哀怨的诗句

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1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.
2 佚名 击鼓《诗经.邶风》 死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.
3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.
4 李白 三五七言 相思相见知何日?此时此夜难为情.
5 佚名 凤求凰,琴歌 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂.
6 郑愁予 赋别 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了.
7 李白 三五七言 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极.
8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水,除却巫山不是云.
9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?
10 纳兰性德 虞美人 凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中.
11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时.
12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘.
13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间,如何同生不同死?
14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思,思郎恨郎郎不知.
15 徐干 室思 自君之出矣,明镜暗不治.思君如流水,何有穷已时.
16 司马光 西江月 相见争如不见,有情何似无情.
17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物,化作春泥更护花.
18 张先 千秋岁 天不老,情难绝.心似双丝网,中有千千结.
19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵.
20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂.
21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在,怅望江头江水声.
22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄,而今真个不多情.
23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆,只是当时已惘然.
24 张仲素 燕子楼 相思**多少,地角天涯未是长.
25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间,情是何物,直教生死相许.
26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.
27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传.
28 徐再思 折桂令 平生不会相思,才会相思,便害相思.
29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪,人间没箇安排处.
30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉.
31 佚名 绸缪《诗经.唐风》 今夕何夕,见此良人.
32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期.
33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.
34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死.
35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话?
36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾.
37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴,人间无地著相思.
38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说,未语春容先惨咽.
39 佚名 关雎《诗经.周南》 关关雎鸠,在河之洲.窈宨淑女,君子好逑.
40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴,此恨不关风与月.
41 柳永 雨霖铃 此去经年,应是良辰好景虚设.便纵有,千种风情,更与何人说.
42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心,定不负相思意.
43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立,微雨燕双飞.
44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨,犹是春闺梦裏人.
45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉.
46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树,三更雨,不道离情正苦.一叶叶,一声声,空阶滴到明.
47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻,恩爱两不疑.
48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦,梦难成.况谁知我此时情.枕前泪共帘前雨,隔箇窗儿滴到明.
49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉.算前言,总轻负.
50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝.
51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇.
52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁.
53 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦.
54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼,竟无语凝噎.
55 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀.
56 顾敻 诉衷情 换我心,为你心,始知相忆深.
57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水,日夜东流无歇时.
58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰.
59 乐婉 卜算子 相思似海深,旧事如天远.
60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信,相思始觉海非深.
61 温庭筠 新添声杨柳枝 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?
62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好.
63 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时,只有相思无尽处.
64 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘,俺只念木石前盟.空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林.
65 周邦彦 玉楼春 人如风後入江云,情似雨馀黏地絮.
66 曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼.
67 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.
68 冯小青 怨 瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿.
69 朱彝尊 高阳台 锺情怕到相思路.盼长堤,草尽红心.动愁吟,碧落黄泉,两处难寻.
70 贺铸 横塘路 若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨.
71 张泌 寄人 多情只有春庭月,犹为离人照落花.
72 刘禹锡 竹枝词四首其二 花红易衰似郎意,水流无限似侬愁.
73 晏殊 山亭柳:赠歌者 若有知音见采,不辞遍唱阳春.
74 范仲淹 苏幕遮 明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪.
75 陈叔达 自君之出矣 思君如明烛,煎心且衔泪.
76 苏武 结发为夫妻 生当复来归,死当长相思.
77 陈蓬姐 寄外二首其二 休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担.
78 朱彝尊 鸳鸯湖棹歌 妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心.
79 韦庄 女冠子二首其一 不知魂已断,空有梦相随.除却天边月,没人知.
80 佚名 涉江采芙蓉《古诗十九首》 同心而离居,忧伤以终老.
81 秦观 八六子 夜月一帘幽梦,春风十里柔情.
82 晏几道 鹧鸪天三首其一 从别後,忆相逢,几回魂梦与君同.
83 柳永 雨霖铃 多情自古伤离别.更那堪,冷落清秋节.
84 晏殊 玉楼春 无情不似多情苦,一寸还成千万缕.
85 元稹 遣悲怀三首其三 唯将终夜长开眼,报答平生未展眉.
86 韦庄 应天长 别来半岁音书绝,一寸离肠千万结.
87 卢仝 有所思 相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君.
88 卢仝 楼上女儿曲 直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊.
89 晏几道 鹧鸪天三首其二 相思本是无凭语,莫向花牋费泪行.
90 欧阳修 踏莎行 离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水.
91 辛弃疾 鹧鸪天 若教眼底无离恨,不信人间有白头.
92 曹雪芹 红楼梦引子 开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓.
93 晏殊 鹊踏枝 明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.
94 白居易 长恨歌 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知.
95 陈端生 寄外 泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词.
96 苏曼殊 本事诗 还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时.
97 温庭筠 南歌子四首其二 终日两相思,为君憔悴尽,百花时.
98 晏殊 鹊踏枝 欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处.
99 李煜 清平乐 离恨却如春草,更行更远还生.
100 晏殊 清平乐二首其二 鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄

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古代圣人如孔孟老庄王阳明等穿越到现在能干什么

这些先哲穿越到现在,能干什么呢?言人人殊,结论肯定不一样。后人别无它法,只能以他们说过的话和做过的事去评判。王阳明的书没看过,不敢胡说。庄周是个富于幻想又特别务实的人,这,只要看他的巜逍遥遊》和那句“吾生也有涯,而智也无涯"就知道了。孟轲呢,虽然文章写的好,但没自己的思想和见解,是个跟屁虫,仅跟在孔丘的后面发些议论,一如今天的英国对美国,唯老美马首是瞻,虽然也是∥五常∥之一,实则可怜巴巴。

至于孔老二,是个地地道道的顽固派,脑袋比花岗岩还硬,看不得世界有一丝一毫的变革。倘若孔丘穿越到现在,看到现在这个五颜六色的世界,一定会嚎啕痛哭,捶胸顿足,口吐鲜血,活活气死!"谁叫你们把世界弄成这样?盖这么多高楼,造这么多汽车?还有飞行器飞到火星上去了,钻探居然钻到海底去了!这还象话吧!你们这些不孝子孙!气死我了!我的'父死,三年不改父之道呢?我的管氏不准有反坫呢?'哪里去了?”

我想,中国古代那些“圣人“穿越到今天,看到神州大地苍海桑田般地巨变,大多数先哲会欢呼雀跃,引以为豪,但如孔丘一样的腐儒肯定也不会绝种。

有哪些形容相思的句子

1.

明知相思乱心神,

怎奈相思已入魂。

白茶清欢无别事,

我在等风也等你。

2.

苦酒折柳今相离,

无月无风亦无你。

错把陈醋当成墨,

写尽半生都是酸!

3.

一轮明月映苍穹,

秋去冬来各不同。

阅遍人间甘与苦,

落花无语月无声。

4.

多情自古千般叹,

半世痴狂半世空。

洗尽前尘封过往,

无缘何必再相逢!

5.

清风挽月醉西楼,

笑卧红尘又一秋。

欲诉往昔难落笔,

纸短情长意难留。

6.

昨日已随晚风去,

几多惆怅无来由。

试问秋雨为谁休?

落花含泪诉离愁。

杨雄是否受了石秀的挑拨,而杀了潘巧云

话说有一天石秀在河里喝水,突然发现河水变绿了。抬头一看,哟,原来是杨雄大哥在上游洗头。《水浒传》里潘巧云偷汉,杨雄被弄得满头绿,不管怎么说这都是私人家务事,但是外人石秀一来搅和,杨雄愤而杀妻。那么,石秀为何要为杨雄杀妻递刀子呢?

  • 嫉妒的毒瘤

杨雄与石秀年纪只相差一岁,都是外地人在蓟州,但生活境遇却有云泥之别。

杨雄是随着来蓟州当知府的堂兄来到此地,在政府谋到了差事,后任知府也给面子,让他做了监狱长兼刽子手。杨雄在蓟州地界上算是个跺跺脚,地板也能晃几下的。你看他行刑任务完成后,受了不少礼物,据他说是老百姓自愿自发给的(张保说是他敲诈百姓所得) ,反正他的工作油水不少。论家庭生活,他娶了位让男人们眼馋的尤物潘巧云。对潘巧云的外貌身材描写是《水浒》里最露骨的了。

再看看石秀的境况,简直低到尘埃里去。石秀是随亲戚贩牲口来到蓟州。亲戚半路亡故,买卖又折了本,他回不了故乡,独自飘零在此。幸亏小伙子身体强壮,还会些拳脚,就靠出苦力伐木砍柴、卖柴度日。这营生恐怕连糊口都难,所以他成了别人眼里“饿不死冻不杀的乞丐”。

二十九岁的杨雄算是家庭事业双丰收,二十八岁的石秀混得连生计都成问题。都是同龄人,都是外乡人,怎么境遇差别如此之大?其实人各有命,这也正常,但是石秀不一定这么想。

如果二人没有结拜兄弟,如果石秀没有住进杨雄家,石秀可能只是对杨雄艳羡一下,感慨一声就完了,不至于天天受到嫉妒毒瘤的折磨。而且那个美艳性感的潘巧云天天在眼前晃来晃去,刺激着石秀。所以石秀容易萌生幸灾乐祸之心,石秀就成了看热闹不嫌事大。他第一次见到裴如海,就判断其与潘巧云有奸情,当时和尚妇人尚未做成“好事”呢。但是在石秀的热切盼望之下,潘裴终于成奸,杨雄的绿帽子铁定啦!

  • 自卑带来的自尊

石秀是个极度自卑又极度自尊的人。他身份卑贱,常年遭受别人的白眼,所以他对周围反应十分敏感,自卑心理很重。越是自卑,就越是要拼命用自尊的外衣来掩饰。

石秀的心细其实是敏感过度。他出外三天买猪回来,发现肉铺没开门,马上想到是潘巧云背后说他坏话,用这种无声的举动将他逼走。于是他二话不说就立刻卷铺盖走人,他觉得这样做能保住自尊,并且特别在交待账本时强调账目清楚,没有贪污。事实上他以小人之心猜度别人了,潘家有事暂时歇业而已。但是可见石秀敏感过度,对别人无意中的一句话、一个眼神、一个举动,他都会暗自看在眼里,记在心上。

如此强自尊的人在蒙受冤屈时自然会反应过激。所以当潘巧云给杨雄告状说石秀调戏她时,石秀受不了了,要杀人了,要报复了。他先默不作声把头陀与奸夫杀掉,博取杨雄的再次信任。接下来他让杨雄把潘巧云和贴身丫环赚上翠屏山,找个荒无人烟处审问,然后动手。他很注重“审讯”环节,因为涉及到对他的洗冤。书中特别强调潘巧云交待了奸情的全过程。交待越细致,说明石秀越没有冤枉“好人”,而是“坏人”污蔑石秀,“坏人”该死。

洗冤后接下来就是复仇。石秀撺掇杨雄先杀了丫环灭口。事先明明跟丫环说“坦白从宽”了呀!杀了丫环再教唆杨雄把潘巧云杀了。事先石秀明明跟杨雄说“休妻”,没说要杀人呀!石秀就是这样小人做派,他的自尊是凌驾在别人生命之上的,为了复仇在所不惜。

  • 极端的利己主义

石秀撺掇杨雄杀了两条人命后,杨雄顿时没了主张,不知下一步该怎么办。石秀此时不劝杨雄去官府自首,却提出“哥哥杀了人,兄弟又杀人,不去投梁山伯入伙,投哪里去?”杨雄本来就是个没主见之人,一听这个方案立刻认为是“最佳”。

这个方案其实是石秀的理想。如果石秀没有受到戴宗的诱惑,他或许还能安于和潘老开个肉铺子,当一辈子屠夫。可是,就在他结识杨雄的当天,他遇到了梁山“星探”戴宗。戴宗给他描绘了加入梁山泊集团的大好前程:“投奔了梁山泊宋公明入伙,论秤分金银,换套穿衣服,等朝廷招安了,早晚都做个官。”

戴宗的这段梁山泊招聘待遇着实吸引人,既能解决衣食温饱问题,还能有当朝廷命官的机会。这对于纯金屌丝石秀来说简直如同白日梦。石秀是个非常注重别人看法的人。他开肉铺赚了些银子后就立刻为自己新置办了几身衣服,鸟枪换炮,穿得好了总不会被人家以为是“乞丐”了。如果按戴宗说的,“早晚都做个官”,届时石秀就可以大摇大摆衣锦还乡,还能把当初侮辱过他的人美美打击报复一通,真是扬眉吐气啊!戴宗当即还给了石秀十两银子的见面礼。梁山泊人出手就是大发,十两银子随便一甩,毛毛雨啦,小意思啦,可见待遇多么丰厚!这不由得石秀不心动。

要不是当时杨雄无意中闯入,石秀完全有可能跟着戴宗去了。结果杨雄无意中的打断,让戴宗等人见到公差如同耗子见猫,一溜烟跑了。这就把石秀上梁山的好前程无限期搁置下来了。石秀上梁山必须有新的契机。

杨雄犯下两条人命后,石秀的希望又回来了。石秀拉杨雄一起上梁山还能加重自身筹码。要知道他一介屌丝,到了梁山未必能得到高位,但是捆绑上当过监狱长的兄弟就不同了。在看重关系、职业、身份、财产,然后才是功劳的梁山,石秀的算计是正确的。果然,有了杨雄,石秀也排进了三十六天罡。

还要注意前面戴宗谈话里的一个细节,他说的是“投奔了梁山泊宋公明入伙”。此时是《水浒传》第四十三回,离梁山泊老大晁盖死亡还有十六章节的距离,宋公明在梁山泊明明是二把手,为何戴宗偏不提晁盖而说宋江?因为戴宗是宋江的铁杆亲信,他来当“星探”是为给宋江招揽人。这就是为什么石秀上梁山后将经历说于晁盖后,晁盖大怒,认为没有“豪杰光彩”,非但不肯收留,还要拉出去斩。可是宋江劝下,一则石秀这号小人比较对宋江的路,二来杨雄杀妻与宋江算是同道中人,三是宋江明白这是给自己拉来的粉丝,当然要支持了。

石秀就是这样把“兄弟”撺掇得毁家毁业,实现了自己的利益。真小人也!难怪金圣叹说石秀“狠毒之极,我恶此人!”

文:刘樱姝

文字由历史大学堂团队创作,配图源于网络版权归原作者所有

正史上方腊的结局是什么

方腊这个人,只要是对《水浒传》有所了解的人应该都有印象深刻。因为水泊梁山的一百单八将在屡次击败宋朝官军和辽军都没有死多少人,结果征方腊却翻了船,在江南方腊那里损兵折将,被杀得七零八落。

那么,历史上的方腊起义军真的有水浒小说里面描述当然那么厉害?方腊最后真的是被武松抓住?方腊最后的结局又如何?下面就来说说这三个问题。

方腊起义的原因。

方腊之所以要造反,纯粹是被宋徽宗给逼出来的。宋徽宗这个文艺皇帝除了整天不务正业的爱好书画之外,还喜欢奇花异草还有奇石。喜欢就喜欢吧,毕竟他是皇帝嘛。但宋徽宗的问题在于,他喜欢花钱,但他还不愿意为自己的兴趣爱好掏钱。

上梁不正下梁歪。有什么样的皇帝,就有什么样的下级官员。在贪官污吏的压迫下,江南的老百姓被搞得民不聊生,然后就活不下去了。

所贡物,豪夺渔取于民……及发行,必彻屋抉墙以出。……民预是役者,中家悉破产,或鬻卖子女以供其须。——《宋史》卷四十七

而且,北宋时期的经济已经南移,首都汴梁每年所需消耗的六百万石粮食,以及北宋每年巨大的军费来源,都是出自富庶的江南地区。也就是说,江南百姓的负担原本就很沉重。而从宋徽宗开始,老百姓又要增加为徽宗皇帝的花石爱好的负担。

方腊起义前夕,江南大旱,浙江一带晒得地裂叶枯,遍地焦黄,稻谷颗粒不收。百姓用树皮草根还填不饱肚子,官府却连连上门讨税,把百姓从山地里收起来的几颗杂粮,也搜括得干净。百姓的肚皮饿得精瘪,可粮食却一车一车把县里的粮库装满满。

百姓负担重上加重,官府却为富不仁,这样一来,江南的老百姓也就只有造反这一条路可走了。只不过大家缺一个带头人罢了。也就是在此时,方腊登上了历史舞台。

关于方腊的出身,有说他是开漆园的,也有说他只是个帮工。但不管其出身如何,方腊的战略眼光是很好的。

按民间野史的记载,方腊起义后,他制定了一套比较合理的规划。大致上来说,就是组织群众,乘北宋朝廷没有反应过来之际,迅速扩大战果,割据东南,建立政权,然后与北宋划江对峙,渐图进取,计划用十年时间推翻北宋王朝。

按照这个计划,方腊起义的人数规模很快就扩大到了几十万,连续攻下杭州、歙州等六州五十二县。包括现在浙江省全境,以及安徽、江苏南部、江西东北部等广大地区都被起义军占领。一时间,东南震动。

应该说,方腊起义的计划还是可行的。可方腊他低估了宋军的反应时间。

就在方腊割据浙江,还没能按计划完全占领长江南岸,与北宋隔江对峙之前,宋朝的中央军就已经出动了。

宣和三年(1121)正月,宋徽宗调集京畿禁军和陕西六路蕃汉兵共十五万,南下镇压方腊起义。宋军由童贯、谭稹统帅,十五万大军分兵两路,向江南进军。

到了二月,宋军就收复了杭州。三月初,义军反攻杭州失利宋军杨可世、刘镇、王禀等部又分别攻陷歙州、睦州。

进入四月,起义军驻守的衢州又失守,守将郑魔王被俘。当月十七日,重镇婺州再失陷。至此为止,起义军所占据的所有大城市全部被官军收复。

四月十九日,王禀部攻陷青溪县。最后,方腊带领义军退守帮源峒。

四月二十四日,宋军发动总攻。方腊等三十多人被俘,解往汴京。

此后,义军残部仍在坚持斗争,但也是屡战屡败。到了宣和四年三月,起义完全被宋军镇压下去。整个方腊起义历时一年零五个月,但以方腊被俘来算,只有短短六个月。

方腊起义的前期异常迅猛,可谓是一顿操作操作猛如虎。后期当宋军主力到了江南,就迅速败亡。这前后反差巨大的原因,可以归纳为三点。

第一、北宋在江南的官军太弱。

北宋自宋太宗灭北汉统一全国后,内地由于没有战争威胁,军队就很少进行军事训练了。尤其是南方地区军事训练情况实在不容乐观。除了南方士兵训练不足外,宋朝在南方的兵力也很少。就拿方腊起义的两浙地区来说,整个两浙禁军的兵力只有二万多人。

并且,就这么点人马。北宋朝廷还怕武将会造反,对江南的驻军进行打压。截止到方腊起义之前,朝廷把杭州驻军一分为五,交给五个指挥使指挥。后来又把五个指挥裁成三个,裁掉将近一千人。因此方腊起义后,杭州当地的驻军也就六千人。这么点人,而且还都是战斗力不强的兵。这哪里是几十万起义军的对手?

士兵没战斗力、人数还不足,这也就不难理解方腊之前的势如破竹了。其实别说方腊了,因为南方兵力过于空虚,宋神宗时期,越南人都曾经打进两广。仅在南宁一地,越南人就屠杀了50000多名北宋老百姓。

第二,方腊起义军的实力不强。

再说说方腊军。方腊军的兵源多是不堪压迫和裹挟过来的平民。因为,方腊起义军的军事素质并不高。

起义军虽然最多时发展到几十万之众。但是要注意,史料记载中的“众有几十万”,不代表方腊义军有几十万兵。方腊义军的真正兵力应该也就十几万人。与童贯率领的十五万北宋正规军的兵力应该差不多。

并且,北宋强干弱枝,中央强,地方弱。这就导致了北宋在江南缺少兵器工匠,像什么兵器和甲胄之类的,南方基本没有(甲胄历来就被严管)。

于是,方腊起义军虽然兵力不算少。但是常见的武器却并不多,义军使用的武器大多为大家熟悉的朴刀、拉力弱的弓,以及梭镖等非制式军械。

这种武器和兵员素质上的巨大差距,使得方腊义军的实力非常的弱,很难扛得住北宋中央军的猛攻。

第三,北宋中央军的实力比较强。

实事求是的说,北宋官军的实力并不差,尤其是西北军。宋军真正差劲的是将领水平和指挥系统。也就是说,如果放开了限制,让宋军去虐菜,北宋的精锐虐方腊义军的能力还是有多余的。

宋军在平定方腊起义的过程中五战五捷,这就是双方实力差距的真实体现。

关于方腊的下场,其实很简单:起义被宋军镇压后,方腊被押送至汴京处死。但是关于是谁抓了方腊,这就很有意思了。

在《水浒传》原本小说中,是花和尚鲁智深擒住了方腊。具体的小说原文如下:

却说方腊从帮源洞山顶落路而走,忙忙似丧家之狗,急急如漏网之鱼,便望深山旷野,透岭穿林,脱了赭黄袍,丢去金花幞头,脱下朝靴,穿上草履麻鞋,爬山奔走,要逃性命,连夜退过五座山头,走到一处山凹边。见一个草庵,嵌在山凹里。方腊肚中饥饿,却待正要去茅庵内寻讨些饭吃。只见松树背后,转出一个胖大和尚来,一禅杖打翻,便取条绳索绑了。那和尚不是别人,是花和尚鲁智深。拿了方腊,带到草庵中,取了些饭吃,正解出山来。却好迎着搜山的军健,一同帮住,擒捉方腊,来见宋先锋。

在《水浒传》电视剧中,是武松单臂擒住了方腊。不管是老版水浒电视剧还是新版的水浒电视剧,都是这么演绎的。

在真实历史上,应该是韩世忠抓了方腊。相关记载如下:

世忠潜行溪谷,问野妇得径,即挺身仗戈直前,渡险数里,捣其穴,格杀数十人,禽腊以出。——《续资治通鉴》

具体的过程是这样的。宋军收复杭州后,义军的形势急转直下。随后歙州、睦州、衢州先后失守,方腊从富阳、新城、桐庐一路退到青溪县,最后退守帮源洞。

此时义军虽然还有二十万人,但战斗力大大下降,不是官军的对手。为了躲避锋芒,方腊率残部躲在了帮源洞。由于石洞的位置极为的隐蔽,官军不知如何进入。当时在宋军中担任裨将的韩世忠侦查到了进洞的一条小路,便偷偷的潜入方腊所藏的洞中,在格杀数十人,活捉了方腊。

宣和三年(公元1121年)八月二十四日,方腊被杀于汴京。此时离方腊起义之时,仅仅才过了十个月的时间。

世间人们总是你羡慕我,我羡慕你,其实到底谁的生活才是真的好

谢邀请!

人们都是在按着自己的实际情况过自己的生活,谈不上谁羡慕谁。

现在的人都很实际,因为贫富差距也不是才体现出来,这么多年了我们早已习惯于自己的生活。你羡慕也好,不羡慕也好,那都是幼稚或小孩子的想法。

以人为善,心安理得。如果生活上有所亏欠,只能把自己的心情调整到最佳,好心情可能感动世界。

描写女子哀怨的诗句,古代圣人如孔孟老庄王阳明等穿越到现在能干什么

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