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祥龙鱼场2024-10-03 15:47:011.02 W阅读0评论

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本文摘要目录：

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3、《黄帝内经》是中医永恒的经典和基础，它是古人根据什么写出来的
4、黄帝内经，道德经，易经是什么关系
5、《黄帝内经》中的理论是否都是真的

1、求夏朝以前的书大全,包括《山海经》.要现在能看的,不要《黄帝内经》之类的医书.现在有记载的.附：《三坟》《五典》这些书现在还有原文吗

夏朝以前哪有书啊…… 你稍微去了解一下……夏朝都没有文字留下来……你所说的这些,都是借上古的人名所写的书,比如《黄帝内经》并非真的是在黄帝时期,而是战国时期的.《山海经》就更不是了,它是神话故事集,是后人搜... 求夏朝以前的书大全,包括《山海经》.要现在能看的,不要《黄帝内经》之类的医书.现在有记载的.附：《三坟》《五典》这些书现在还有原文吗，求夏朝以前的书大全,包括《山海经》.要现在能看的,不要《黄帝内经》之类的医书.现在有记载的.附：《三坟》《五典》这些书现观赏鱼第1张

2、求夏朝以前的书大全,包括《山海经》.要现在能看的,不要《黄帝内经》之类的医书.现在有记载的.附：《三坟》《五典》这些书现

夏朝以前哪有书啊…… 你稍微去了解一下……夏朝都没有文字留下来……
你所说的这些,都是借上古的人名所写的书,比如《黄帝内经》并非真的是在黄帝时期,而是战国时期的.《山海经》就更不是了,它是神话故事集,是后人搜集的.
三坟五典,最早有记录是春秋时期的人有说过.《左传.昭公十二年》记有楚灵王称赞左史倚相：“是良史也,子善视之,是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》.”也就是说,在公元前530年,楚国的左史倚相就以能够读懂上古名著而闻名于朝.
请注意,夏朝是公元前2100年,春秋战国是公元前700年,这有1400年的差距!这些书不可能是那么早的.
夏朝之后的商朝,才留下一些镌刻在乌龟壳上的占卜记号,这些是古代中国字的雏形,仅仅是记号,用来记录,当时算命的结果是”好“,还是“凶“.以及一些君主贵族重大的活动,比如今天有祭天,今天和某某部落战争.
夏朝是没有书的!

3、《黄帝内经》是中医永恒的经典和基础，它是古人根据什么写出来的

内经不是中医的经典，而是糟粕，是内经造成了中医的不断衰败。一、内经有几百个到几千个错误和荒唐。我在微头条上发了几十条后，无任何异议。我提出欢迎所有中医反驳和论辩，也无人出来反驳和论辩。二、是内经造成了传统中医无脑无神经无胰脏无睾丸卵巢无泌尿器官无免疫系统无内分泌系统，中医理论成为无价值理论。三、是内经造成了中医的脏腑理论即藏象学说全部荒唐。肝生于左，肺藏于右，脾属土居中央，由免疫器官变成了虚妄的消化器官。肾不是泌尿器官，人的尿是由回肠直接入膀胱的。还有心主神明、肝是将军统领三军、肺是治理的宰相、胆主决断、肾出伎巧，等等。简直是医学的奇葩《山海经》和《天方夜谭》。有以上三条就足够了，不值得再往下说了。再说把中国人的脸面丢尽了。

4、黄帝内经，道德经，易经是什么关系

我理解的道学起源于上古伏羲时代，经黄帝、周文王的发煌，于老子而集大成，经历代圣人的发展，形成了一套东方独有的思维、行为体系。祂以易学符号系统的象、数、理（阴阳、五行、八卦、十天干、十二地支、河图洛书等）为核心表达，以伏羲、轩辕黄帝、老子、庄子的学说为基本出发点，以丹道、术数为加以实践，通过人体、人事、人类社会及自然界之间的关系，用以哲学为潜在表达，以道教为显在表现，以人类大脑最深层次的元神功能为思维出发点，以自身性命实践为中心，追求人类社会与自然的最大和谐，祂的终极追求和一切行为的终极归宿都是“道”。

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易经是一阴一阳之道，用阴阳的对立关系演绎道，因此:易有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。大极指变化初始混沌末分之状态，两仪是指阴阳:天地，四象是指:春夏秋冬，金木水火，日月星辰，东南西北。易经抑少阴，少阳，老阴，老阳等，都是精分细化说变化，从变化中得道。

黄帝内经是:代表天人感应，医易人合一的思维系统，医道，养生道，水谷道，丹道，针炙等，说其道者，法阴阳和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天，年度百岁。

道德经是:道可道，非常道，名可名，非常名，这二句深奥影响难以想象。也是论道与德的专著，天之道，古之道，人之道等，对道谈得玄妙，三大核心理论支柱，发展形成的，几千年众说纷纭，基本结论却是说的都不是道。

三本经的源头都是为代表:宇宙，天地:人道论，这是道学的三大核心支柱，不可以识的神密精神实体，道没相状，没形象，只能靠直观体验。道是中华民族文明最重要的理念，它涉及到正确的道路，科学方法，未知的奥密，宇宙中的万物，本源自然等。社会人生重大问题，从得道得天下，道不同不相谋，中庸之道，可以说头头是道，当人们去追寻道时，总是馅入迷茫无法究竟之道。