完美世界小说石昊收服的神兽，梦中神兽哪个好用
完美世界小说石昊收服的神兽
小说完美世界小说石昊收服的神兽有大红、九头狮子、二秃子、打神石。
梦中神兽哪个好用
是猴子，它最实用，有任务，有技能，说得系统一点：
求传说中的神兽，猛兽
我国古代神话传说中的神兽和猛兽主要有：
古书中提到的恶兽有哪些
云生兽 在中国上古神话之中，并没有一种叫做云生兽的东西，风生兽倒是有一只，在《抱朴子·仙药篇》里被提到过。这东西长的像只绿豹子，却又只有狸猫大小，烧不死，刺不伤，要拿铁锤狠砸脑门数千下才会。然而即使死了，只要风进嘴巴，转瞬就能复活，这时拿石头上的菖蒲堵了它的鼻子，它才真个死去。取其脑髓和菊花吞个十斤，可望寿至五百（真累）。 这家伙很有意思，看见有人打架，它就要去吃了正直有理的一方；听说某人忠诚老实，它就要去把那人的鼻子咬掉；听说某人作恶多端，反而要捕杀野兽馈赠。由此可见，它应该是头有些吃饱了撑着的凶兽。然而有些书上又说它也不是那么坏，在古时腊八的前一天，宫廷里要举行一个叫逐疫的仪式，由方相氏带着十二只异兽游行，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同负担着吃掉害人的蛊的任务，于是又让人感觉它对人还是有些异处了山魈 未见于典籍之中，不知为何物。北方海外有一目国而手脚俱全，有深目国而一目一手，有柔利国而一手一足，都不符合游戏中那种一目两手一足的形象。况且山魈是被划分到妖魔归属之中，还是得去精怪中寻找线索。 而《山海经·海内经卷》里提到的：“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，脣蔽其面，因即逃也。”，也即《海内南经》里的枭阳国人，这种吃人的怪物，虽然样子有些微的差异，倒是和游戏中的怪物有些神似。《国语·鲁语》里有：“夔一足，越人谓之山臊。”然而夔一般为水神，不吃人。在《神异经》里也曾有言及燃爆竹惊山魈之举，只是那东西长仅一尺，也不吃人。因了这种说法，又有人将其与年混为一谈（关于年的故事，即是除夕的由来）。游戏中的山魈等级不高，说成是年这种大怪物不甚妥帖，恐怕还是将其看作糅合了多种形象的原创怪物比较恰当。河伯 河伯的名字叫冯夷，又叫冰夷，是个挺有名气的古神，但也是个著名的倒霉蛋。在《抱朴子·释鬼篇》里说他过河时演死了，就被天帝任命为河伯，管理河川（该说是好运还是该说倒霉呢？）。后来在舜帝统治的时期，羿和自己老婆有了婚外情，他气愤的找上门去，却打不过人家而被射瞎了一只眼睛。不过《楚辞·天问》里说羿是想射死他霸占宓妃，这种事就不要相信了，屈原的人品不好，一贯喜欢将神话的本来篡改到面目全非，连鲁迅先生都指责他是“神话之大敌”。 后来到了春秋时期，孔子的学生子羽带了一块白璧过黄河，河伯想把这东西弄到手，派遣阳侯去掀起大浪，又叫两条蛟龙去弄翻他的船。结果子羽“左掺璧，右操剑，击蛟皆死”，及至过了河，子羽鄙夷的将璧扔进河里，河伯大概面子上还是过不去，又将璧弹回子羽手上，子羽见状，将璧往石头上打个粉碎，甩着袖子就走掉了。 战国时候还有河伯娶妻的故事，主角是大家熟悉的西门豹，这已经脱离了神话的范畴，就不赘述了。鹗 在《山海经·西次山经》里有这样一个故事：“钟山山神烛龙有个叫鼓的儿子，和另一个叫钦丕的家伙合伙将一个叫祖江的天神杀死在昆仑山的东南方，黄帝知道这事后很生气，将他们杀死在钟山南面的瑶崖。钦丕戾气不散，化做一只像雕的大鸟，白头红嘴，虎爪，背上有黑色斑纹，鸣叫的声音像鹄，它出现在世上，世上就一定会有大的战乱。”这东西就叫做鹗。 另外，鸮只是声音像婴儿而已，真正能够发出婴儿声音来引人上当的，是住在若水边上一种叫做魍魉的精灵。化蛇 载于《山海经·中山经卷》：“又西三百里，曰阳山……其中多化蛇，其状如人面，而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见其邑大水。”是一种比较低级的妖怪。兕 兕是一种与犀牛相当类似的生物，有人将这二者混为一谈，这是错误的。《山海经·海内南经》有这样的两段记载，“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。”“兕兕西北有犀牛，其状如牛而黑。”，由此可见，虽然相似，但二者并非完全相同。如同形容名山大川必言仙鹤白鹭一般，古籍里要形容地方险恶，也多言“其上多犀兕虎熊之类”。 记得《西游记》里有一段，太上老君所骑青牛走落凡间成精，使着一个圈儿，套去众神好多兵器，这只青牛就是兕了。吴承恩写得好：“独角参差，双眸幌亮。顶上粗皮突，耳根黑肉光。舌长时搅鼻，口阔板牙黄。毛皮青似靛，筋挛硬如钢。比犀难照水，象牯不耕荒。全无喘月犁云用，倒有欺天振地强。两只焦筋蓝靛手，雄威直挺点钢枪。细看这等凶模样，不枉名称兕大王！” 牛头妖 印度神话里有个叫做马西沙的牛头恶魔，好生厉害，众神都打不过它，最后众神合力召唤出伟大的降魔女神杜尔加，经历苦战终于将它打败。我国的神话传说里，最有名气的牛头妖怪自然要数那个和孙悟空不相上下的大力牛魔王，根据《西游记》和印度神话的渊源来推想，大约其原型就是这个马西沙。 牛头怪同样也是欧美的传统怪物。希腊神话里的米诺陶迷宫里就住着这么一个家伙，为了不让它出来捣乱，必须每年进贡七对童男童女（……国内外的妖怪都一个德性），后来伟大的英雄忒修斯用克里特公主给予的线团破解了迷宫，砍下了它的首级。至于轩辕剑里的牛头妖是出自哪一个，呃，天晓得……九尾天狐 和一般人心目中的认知不同，九尾狐一开始并不是一种代表邪恶的生物。《山海经·海外东经》说：“青丘国在其北……其狐四足九尾。”天下太平的时候，它就出现在世间，显示祥瑞，是一种很奇特的生物，汉代砖画里常将它与不死树，三足鸟，捣药兔等物并列于西王母身边。《吴越春秋·越王无馀外传》里曾提起，大禹治水过涂山，见九尾白狐，认为是吉兆，就娶了涂山女。 只是《山海经·大荒东经》里又提到：“又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”，后世不知自何时起，又开始倾向于这一说法。尤其在《封神演义》令妲己这一形象大成后，现在对九尾狐的认知几乎就属盖棺定论了。 与我们一衣带水的邻国日本，也有不少九尾狐的传说，其中最为知名的当属和安倍晴明斗的不亦乐乎的那只妖狐玉藻，日本的枥木县现在还有杀生石留世（传说玉藻失败后化做这块石头）。有趣的是，在神话传说里，不但认为它来自中国，而且东渡之后在日本留下的事迹，也如妲己在殷时一般无二……著名漫画家藤田和日郎就依着这条路子画出了少年漫画里的经典名作《潮与虎》，在其中将九尾狐画成名叫白面者的大妖怪，自混沌中诞生以来先后毁灭了印度中国，最后在日本被降伏。只是时间表实在乱七八糟，深究不得。阿修罗 印度神话里的魔神一族，好斗，男性极丑恶，女性又极美貌。与天，龙，夜叉，迦楼罗等合称八部众，又为六道之一，也为十界之一。有它出场的作品多到不能忍，这里就略过去了。若是对这些东西连最起码的认知都没有，请参考日本漫画《圣传》或是《孔雀王》。不过话说回来，这本杂志的读者里，真有这种人吗？梼杌梼杌是北方天帝颛顼的儿子，它爹不是个好东西，它自己更是坏到骨子里。它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。《神异经·西荒经》云：“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌，一名傲狠，一名难训。”而《春秋》云：“颛顼有不才子名梼杌也。” 和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶里的人物。《左传》里讲到：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”实在是被骂的很惨。混沌 混沌这一形象，最早见于《庄子·应帝王》，讲南海天帝悠与北海天帝忽到中央天帝浑沌那里做客，为报答浑沌的热情招待，就商量着说，大家都有眼耳口鼻，用来看听吃闻，浑沌却没有，不如给他凿几个出来。于是他们每天凿一窍，七窍凿成，浑沌也死掉了。当然，这个浑沌看上去和游戏里那个关系不大。 《史记·五帝本纪》云：“帝鸿，黄帝也。”《春秋传》则云：“帝鸿氏有不才子，天下谓之混沌。”这些记载大多互相矛盾，由此可知古书不可信。 最可笑的还属《神异经·西荒经》里的记载，说混沌像狗又像熊，有眼不能看，有耳不能听，遇上有德行的人，它就使着蛮力去撞，遇上恶人，却会摇头摆尾的去讨好。平常没事的时候，它还会咬着自己的尾巴，仰面朝天的躺在地上边打转边发出口桀口桀口桀的怪笑。雷神 我国古代神话里的雷神不止一个，最有名的一个，出自《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”据《史记·周本纪》的记载：“姜源出野，见巨人迹，心忻然悦，欲践之，践之而身动，如孕者，约期而生子。”说的便是它了。姜源生下的孩子取名为后稷，被认为是周民族的始祖，描写这段故事的诗歌《生民》也被收入了《诗经》之中。又传说华胥氏也有过类似经历而生伏羲，于是后来也有人把伏羲和后稷混为一谈。 还有一个叫做夔，住在东海流波山上，像只没有角的牛，苍灰色，只有一只脚，能够自由出入海水之中。每进出时必有大风雨，同时吼声如雷。黄帝与蚩尤大战时，士兵被蚩尤找来的各路山精水怪所迷惑，黄帝决定用些特别的材料来做面鼓，激励士气。于是上面这两位就倒了大霉，前者被抽了骨头做鼓槌，后者被剥了皮蒙成鼓。 黄帝还有个搞医疗的臣子名叫雷公，其事迹已不可考，只知他曾派使者采药，使者迷路而化做啄木鸟，或者后世雷公总是一副鸟脸的出处就在这里了。以龙身的形象而论，游戏里的雷神当以雷泽的那个可能性居多。刑天 刑天是炎帝的属臣，因不满于炎帝的统治地位被黄帝夺取，又为了给蚩尤报仇，拿着斧头盾牌就杀到了天庭。黄帝亲自出来与他交手，一直打到常羊山，终于一剑砍下了他的头颅。刑天心里发慌，蹲下地乱摸，黄帝恐怕麻烦，劈开常羊山将那头踢了进去，跟着大山合拢，于是刑天的首级就被永远埋葬了。不甘心失败的刑天，赤裸着上身，以乳头为眼，以肚脐为口，继续与看不见的敌人做着拼死搏斗。 虽然《山海经·海外西经》里写得简略，只说了：“形天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”但我们已不难感受到，他就有着无穷无尽的战意呀。晋代诗人陶潜曾写诗赞曰：“刑天舞干戚，猛志固常在。” 刑天在炎帝手下为臣时司掌音律，见《路史·后纪三》：“炎帝乃命刑天做扶犁之乐，制丰年之咏，是曰下谋。”有人说他是炎帝的军神，却不知见于何典了。饕餮 饕餮的本义，是贪吃无厌的意思，据说古代的青铜器皿上的兽形便是它的形象，《吕氏春秋·先识》里说：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言相报也。”更有说法明确指出，饕餮为败战的蚩尤所化，见《路史·后纪四·蚩尤传》：“三代彝器多著蚩尤之相为贪虐者戒，其状率以兽形，博以肉翅。”及《史记·五帝本纪》：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。” 又传说饕餮是一种毛人，在《神异经·西南荒经》有记载：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，积财而不用，善夺人谷物。强者夺老弱者，畏群而击单，名曰饕餮。”实在是一副让人厌恶的嘴脸，倒也合了蚩尤的形象。
《西游记》中，辈份远超玉帝和如来的妖怪分别是谁
比玉帝辈分要高的妖怪只有几只，比如来高的，却有太多，有人会觉得，玉帝是三界之主，如来乃是灵山之主，以他们两个人的身份，难道还有辈分更高的吗？的确是这样的，而且，一点也不稀奇，但是有人说老君的青牛辈分比两位高，那就是纯属胡乱掰扯了。
一、玉帝和如来的身份
既然要分析比之两个人辈分要高的妖怪，自然需要分析出玉帝和如来的身份地位，否则，也就无从讨论，哪个妖怪比这两位的辈分要高，毕竟，纵观《西游记》原著全书，玉帝掌握三界，而如来也是一方霸主，除却孙悟空敢大闹天宫，不知天高地厚外，似乎没有哪一只妖怪敢嚣张跋扈，去天宫或者灵山胡作非为，只能说，孙悟空是初生牛犊不怕虎，无知者无畏，不知道深浅。
孙悟空大闹天宫，玉帝宣如来救驾，如来奉旨前来。
如来面对想做玉帝宝座的孙悟空，展开了有理有据的说辞，告知孙悟空，玉帝之位，并非人人可坐。须知，天庭乃是三界的天庭，玉帝身为天庭之主，便是三界主宰，必须是有德之人居之，并非仅仅依靠武力值获得，玉帝坐上那个位置并不容易，而是经历许多次磨难和无数年的修行，才能够坐上，并且，被三界共尊。
也就是说玉帝并非天生就是玉帝，而是经历了太多劫数，苦苦修炼，才最终登顶了三界至尊之位。
从《西游记》原著当中的背景来分析看，不只是玉帝并非天生，我们可以仔细分析一下天庭之中的人员构成，托塔天王李靖，这样一个天庭重臣，以及他们的儿子，反而时商朝和周朝交接之时的人物，天庭之中的许多人物，都是后来才补充进来的。
也就说明了一件事情，天庭和凡间的普通朝廷并无区别，并非一开始就存在的，而是经过岁月的发展，时间的沉淀，众多神仙级的高手，相互出手，导致天崩地裂，因此，有人觉得，三界需要制定规则和秩序，慢慢发展，天庭的雏形形成，后期经过各种完善，才有了后来我们所见到的天庭。
天庭的存在时间有限，那么，玉帝身为后天修成的至尊之位，他的地位虽然很高，但是，若论辈分，很多人都有可能在他之上，比如菩提祖师，比如老君等等，这些人的辈分都极高，这就像凡间的皇帝一样，虽然贵为九五至尊，但是，并不代表他的辈分就高，有人可能是其叔父，也有可能其某一位爷爷辈的存在。
论述了玉帝的辈分，以及存在的可能，那么如来呢？
如来身为灵山之主，也是现在佛，乃是当下灵山的掌控者，地位崇高，即便是燃灯古佛在他面前，也要低眉，然而，这并不能说明如来的辈分高，毕竟，燃灯才是过去的，如来也要给他足够的尊重。
其实，在《西游记》原著当中，有一个十分关键点，如果明白了那一处观点，会发现，比玉帝辈分要高的妖怪其实不多，但是，比如来辈分要高的妖怪，却是比比皆是。
二、比玉帝辈分高的几只妖怪
从玉帝开始经历劫数，进行修炼，到成为天庭之主，其具体时间，无法确定，并且，许多妖怪的年岁和存在时间也无法确定，但是，大多数的妖怪，其实寿元并不长，生命是有限的，孙悟空跟随菩提祖师修炼，却不能改变什么，只有五百年寿元。
并且，从唐僧师徒前去西天取经，无数妖怪拦路，想吃唐僧肉，获得长生不老，以及人参果和蟠桃的重要性，足以说明，无论是妖怪，还是神仙，其寿元都有定数，并不能真正实现与天地同寿。
那么，比玉帝辈分还要高的妖怪，又有几个呢？何为妖怪，说白了，只要不是在以天庭为首的编制之内，所有异形修炼起来的生物，都要被称为妖怪，就像孙悟空一样，后来被天庭和灵山所承认，他便可以堂而皇之，怒斥别的人为妖怪。
六耳猕猴和孙悟空都是天地间的四大灵猴之一，为何别人都一致觉得六耳猕猴是妖怪，孙悟空却是被尊为“齐天大圣”呢？因为，孙悟空的身份达到了承认，在天庭和灵山，都是有备注的。
总得来说，比玉帝身份还高的妖怪，都是那种活得比较久远，又不在编制之中，在《西游记》原著当中，这样的妖怪，其实并不多，因为很少有妖怪可以长生，能够长生的，基本上都又在编制内，在天庭之中，论辈分比玉帝高，比较少，但是，又不属于妖怪。
因此，总得来说，比玉帝辈分高的妖怪，有如下几只：
1、麒麟老祖
这里仅仅指代麒麟老祖，麒麟乃是走兽之长，然而，并非是每一只麒麟，都可以有资格与玉帝论辈分，必须是麒麟老祖，方才可以，至于其他，只能是天庭的宠物与瑞兽，或者沦为坐骑，但是，麒麟老祖，那是天地初开之前便已经存在的，年代久远，实力强横，只不过隐居不出，甚至在混沌之中，毕竟，三界也不过是混沌之中开辟出来的。
2、凤凰老祖
凤凰是飞禽之长，其存在的年代，或许堪比三清，在太上老君化身盘古，开天辟地，炼制三界之前，已经出现在混沌之中，因此，又被称为先天神兽，拥有着十分强横的实力。
盘古开天，天地三界还未彻底形成，凤凰来到了三界之中，抢夺气运，更是得到天地初开时的交合之气，从而诞下了两个子女：一为孔雀，二为金翅大鹏鸟。
正因为如此，后来，孔雀将如来吞入腹中，如来本想取她性命，却被灵山众人劝住，认为如来从孔雀腹中而出，当认其为母亲，不仅不能取其性命，还应当封为菩萨。
这样的理由，似乎十分荒唐，若是这个理由成立，那么，孙悟空在西天取经的路上，大约会多出许多父母，显然，这是不成立的。他们之所以这么做，正是顾忌凤凰老祖，那一只先天神兽。
3、龙之祖
天庭之中，虽然有一道美味是龙肝凤髓，然而，却不得不承认，龙族之中，也有一些非常强大的存在，毕竟，龙族乃是水族的统治者，而龙之祖，也是非常强大的，龙凤相生，在三界开辟之前，龙之祖便已经存在了。
4、应龙
应龙，曾经出现，甚至大禹治水时，一度成为大禹的阻碍，后来又跟随大禹，辅助治水，一般而言，人们往往会忽略应龙，然而，应龙的实力看似不行，其辈分却绝高。
因为，应龙号称创世四大龙神之一，其存在的岁月十分久远，其辈分自然是比玉帝要高上许多的。毕竟，从玉帝开始修炼，到后来天庭创立，看似经历了无数岁月，但是，三界初开，再到生灵的出现，再到万物的出现，都经历了漫长的演化，即便是玉帝，也不例外。
而应龙却在创世之时，已经存在，辈分之高，超越了绝大多数人。
三、比如来辈分高的妖怪
如来，虽然身为灵山之主，实力强大，即便是孙悟空这样的强者，在其面前，也无法翻起大浪，然而，实力强大并不意味着辈分，比玉帝辈分更高的妖怪，其实不多，但是，比如来辈分要高的妖怪，那便多了去了。
上面比玉帝辈分更高的妖怪（麒麟老祖、凤凰老祖、龙之祖，应龙），这四位，显然比如来的辈分要高。
当年，燃灯退位，如来修成丈六金身，入主灵山，而一只凶兽天地间的第一只孔雀，将如来吞入腹中，如来破背而出，本欲伤其性命，却被灵山众人劝阻，反而尊为菩萨，被称为如来的母亲。
因此，这一只孔雀，其辈分便比如来高。
金翅大鹏雕与孔雀乃是一母所生，两个人看似物种不同，却是亲姐弟，按照孙悟空的说法，如来要叫金翅大鹏雕一声舅舅。
因此，金翅大鹏雕虽然后来成为如来的护法之一，但是，不得不说，他的地位在如来之下，其辈分却在如来之上。
青牛精：一人升天，鸡犬得道，自古如此，当年，老君骑着青牛出函谷关，还打造了一个金刚琢用于防身，其实，也是青牛的鼻环，老君登天而去，成为道祖，而青牛的地位也水涨船高，跟随老君而去，后来下界为妖，让孙悟空等人束手无策，十分为难。
老乌龟：就是那一只送唐僧几个人过河的老龟，其年岁已经将近一万岁，他曾托付唐僧，到了灵山之后，为其询问，他的寿元还有几何。
或许，会有人疑问，无论是青牛精，还是老乌龟，年纪都不大，难道其辈分比如来更高？是的，后面会有详细解释。
万年狐王：这位的辈分，也十分高。
唐僧师徒四人过火焰山之时，去铁扇公主那里借芭蕉扇，却发现，铁扇公主的老公牛魔王入赘到了玉面狐狸家里。原来，玉面狐狸的父亲去世，为其留下万贯家财，而玉面狐狸又貌美如花，在弱肉强食的妖界，无法自保，因此，便找上了牛魔王，嫁给了牛魔王，从而得到庇护，并且，铁扇公主一家的消费，都是玉面狐狸买单。
而玉面狐狸的父亲，正是万年狐王，他的辈分比之如来，其实也要大很多，毕竟，唐僧师徒四人取经之时，乃是唐朝年间，再向前推一万年，太过久远了。
老狐狸：金角大王和银角大王都要称其一声奶奶，向他去借捆仙绳，可见这位的辈分之高。
那么，这些看似年岁不长，特别与天地相比，或者与凤凰相比，实在小太多的妖怪，其辈分真的比如来高吗？那是自然的。
《西游记》原著里，在孙悟空大闹天宫之时，有这样一段描述：
老君道：“菩萨将甚兵器？怎能助他？”菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打一跌，教二郎小圣，好去拿他。”老君道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好；如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。”菩萨道：“你有甚么兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上，取下一个圈子，说道：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名‘金钢琢’，又名‘金钢套’。当年过函关，化胡，为佛，甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”
“化胡，为佛”老君当着灵山大佬观音之面，亲口说出，却没有惹怒观音，观音也没有反驳，应当是真，因此，灵山的出现便十分晚了，灵山出现后，先有燃灯，后有如来，因此，如来虽然成为灵山之主，但是，其辈分却要矮上许多。
青衣客有话说
本文只涉及和讨论《西游记》原著，切勿多想，更不涉及争论。
玉帝修炼日子很长，因此，比他辈分高的妖怪其实很少，而根据老君的话，灵山出现太晚，如来也才是灵山的第二个掌控者，因此，比如来辈分大的妖怪却有许多。其实，像玉兔精，她是跟随嫦娥奔月的，因此，她的辈分也要在如来之上啊。
如果把《山海经》中的异兽按照实力来排，谁是最厉害的呢
《山海经》最强异兽非应龙莫属！
远古奇书《山海经》中记载的珍奇异兽大体上可以分为四种：
第一种·祥兽，例如能趋吉避凶的异兽“天狗”、保佑国家五谷丰登的异兽“狡”。
第二种·凶兽，例如能使天下大旱的异兽“肥遗”、能引起水灾的异兽“长右”。
第三种·恶兽，例如食人血肉的异兽穷奇、驳、彘等等。
第四种·神兽，神兽指那些法力高强，有移山填海之力的高等异兽，例如九尾狐、烛九阴、凤凰等，神兽出手谁与争锋？
所以《山海经》中的最强异兽，便在“神兽”中产生。
凤凰：由一凤一凰组成的异兽“夫妻档”，凤凰是百鸟之王，在中国文化中与龙的地位不相上下，地位尊贵。凤凰生孔雀、大鹏，孔宣在《封神演义》中吊打各路高手，大鹏的战力相当于1.5个孙悟空，可想而知凤凰的法力不会自然不会太差。
九尾狐：九尾狐法力滔天，一直以来都是志怪小说的boss级人物， 在《山海经·东大荒经》中记载，“青丘之国”是狐仙建立的国度，九尾狐则是青丘之国中的贵族。 《聊斋志异》中曾提到，修炼中的狐狸每逃过一次天劫便会多长一条尾巴，尾巴越多杂色毛便越少，当逐渐成九尾灵狐时便有颠倒阴阳的法力，可谓“妖中之王”。
烛九阴：《山海经》中记载，烛九阴生活在北方极地，人面龙身口中能吐火且身长千里极为巨大，传说中烛九阴的眼睛能发出犹如太阳一般明亮的光芒，当烛九阴闭上眼睛时白天会变为黑夜，反之睁开眼睛时黑夜会变为白天，可进化为翱翔九天的神龙
袁天罡认为烛九阴的法力本来是可以和盘古相抗衡的，但是烛九阴的兽性超越了人性，终究无法成神，被打压在了北冥之地永世不得翻身。
相柳：九头蛇身的相柳是男版“美杜莎”，但是相柳的威力却比“美杜莎”强的多，《山海经》中记载相柳是水神共工手下的第一杀神，身长千里皮厚如铁，九张口中可以吐出有毒的洪水，所到之处生灵涂炭，万物不生山石化泥，只可惜被大禹秒杀了。 应龙：蛟龙渡劫后化为真龙，真龙修炼五百年化为角龙，角龙修炼一千年化为应龙，应龙功德圆满成为龙神，应龙可以说是龙族中最高等级的代表。 《山海经》对应龙的描写并不多，但是“杀蚩尤与夸父”的战绩足足可以吹上永生永世了。 蚩尤与黄帝大战之时，上天派应龙协助黄帝，应龙斩蚩尤、杀夸父，帮助黄帝上位之后，应龙又帮助大禹治水，还擒获了孙悟空的原型无支祁，简直所向披靡。
应龙因为功德圆满，而被封为顺天佑畿辅时应龙大神，得到了“大至宇宙、小至无间”的无限金身，后代有凤凰、麒麟、孔雀、大鹏，不仅法力滔天而且地位尊贵，齐天大圣在应龙面前只能当弟弟。
故，《山海经》中最强异兽非应龙莫属。
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