国庆上海出发动车6h以内求推荐～，佛祖的「菠萝头」是不是头发

祥龙鱼场2025-01-31 10:28:421.22 W阅读0评论

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2、佛祖的「菠萝头」是不是头发
3、扬州八怪宴中有什么冷菜

1、国庆上海出发动车6h以内求推荐～

蜂友你好，上海出发动车4-6h左右范围内的旅游选择，我会推荐福州、泉州。我是2019年12月去的福州泉州自由行，以下小贴士供参考。希望对您规划行程有帮助，也祝您旅途愉快~ 更多信息，欢迎参考我的游记《寻味闽南，赴一场美食与福音之约》。

2、佛祖的「菠萝头」是不是头发

谢邀。

对于这个，我也是比较好奇的。小时候看西游记的时候就不得解。

佛祖“菠萝头”

我们都比较熟悉的比如，如来佛祖，他的头上一片不知道远看像菠萝，近看像葡萄的东西，我们一直以为那是佛祖的自来卷，起码是一部分头发……

我们是这么以为的……

但佛家子弟，五百罗汉，普通和尚，明明都是大光头啊。

为什么只有一些佛祖，菩萨，才有这种类似于葡萄或者菠萝的发型呢？

剃发&不剃发

首先我们要说明一下佛教传来的古印度，是如何看待剃发的。

在古印度，剃发是屈辱的。

是不是很出乎意料，怎么回事屈辱的呢？

因为古印度人也讲究身体发肤受之父母，不能毁伤，属于不孝顺。

所以古印度人也是不许剪头发的，如果剃发了，那就是奇耻大辱。

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大概也只有那些犯了罪，而且情节严重，必须赎罪的人，为了惩罚，才会剃发，这是一种心理惩罚。

但佛教就不一样了。

佛教讲求的是遁入空门，要和一切世俗隔绝，所以三千烦恼丝一定是要舍弃的。

遁入空门之后，舍弃的是你的世俗，什么不忠不孝不仁不义，这些想法通通从你思想里去除，曾经的你和现在的你，已经不是同一个你了。

如果你要做佛门子弟，就要无欲无求。

所以尘世的喧嚣既然断了，就用不着接上了，一直光头就成了佛教的一种标志。

佛教徒弟，没什么别的标志，你只要看到粗布麻衣，一个光头，应该就是了。

既然佛教的人都是光头，那么佛祖这些，算上是佛教的顶层人物，为什么反而是菠萝状的卷毛呢？

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不不不，这可不是卷毛！

或者说，这根本不是头发！

这个看上去有点密集恐惧症的东西，用专业一点的叫法，叫做肉髻。

“菠萝头”实为肉髻

佛经上有明确的记载——

顶上有肉髻团圆相，称为发螺右旋，此系大人之相。

佛顶上有一肉团，如髻状，名肉髻，即三十二相中之无见顶相也。大般若三百八十一曰：‘世尊顶上乌瑟腻沙，高显周圆，犹如天盖，是三十二。’玄应音义三曰：‘肉髻，梵言嗢瑟尼沙，此云髻。即无上依经云：郁瑟尼沙，顶骨涌起，自然成髻是也。’

据佛本行集经卷九载，佛陀顶上肉髻，高广平好。据中阿含卷十一之三十二相经载，大人顶上有肉髻团圆相，称为发螺右旋，此系大人大人之相。据大般若经卷三八一载，世尊顶上之乌瑟腻沙，高显而广阔，犹如天盖。观无量寿经（大一二·三四四上）：‘次观大势至菩萨，（中略）顶上肉髻如钵头摩花，于肉髻上，有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事。’盖此肉髻相，乃佛及菩萨所共有者，惟诸佛之相极殊胜，菩萨之相则稍逊之。据观无量寿经载，观世音菩萨之色身相中，唯有顶上肉髻及无见顶相不及世尊。

肉髻相之成就，与业因有关，据宝女所问经卷四载，如来顶上肉髻自然呈现大人相，乃往古世敬奉贤圣与尊长所修得者。另据无上依经卷下如来功德品载，若菩萨于自行十善外，并化导众生修行，见修行者即欢喜赞叹；又以无量怜愍胸怀，发弘誓心，摄受众生归趣正法，由此业缘得二种好相，其一即郁尼沙顶骨涌起，自然成髻。其他诸经中有谓，由持戒、布施等因缘，亦能获得此相。后世所造立之图相中，多于宝髻基部之前面，嵌入红色宝石，或将前顶头部无发处涂成红色，而称之为肉髻相。此系依据观佛三昧海经卷一所载（大一五·六四八下）：‘如来顶骨团圆，犹如合卷，其色正白，若见薄皮，则为红色，或见厚皮，则金刚色。’

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