为什么说紫色代表高贵，恺撒到底是怎样征服高卢的

祥龙鱼场2024-12-22 01:47:021.05 W阅读0评论

本文摘要目录：,1、,为什么说紫色代表高贵,2、,恺撒到底是怎样征服高卢的,3、,古罗马女装风格,4、,请问：有谁知道这花名字是什么,5、,法西斯指的是哪几个国家,古来有紫气东来之说，古代帝王的龙袍也是紫金，也就是我们说的帝王之气；在西方贵族也喜欢用紫色；天主教称紫色为主色,以上,公元前100年,7月12日,凯撒出生于罗马一贵族家庭,年轻时就渴求取得罗马的最高权力.为此他学习讲演和写作技巧,后来成为一位出色的演说家.他的努力使他成为当时知识最渊博的人物之一.他初生牛犊不怕虎,年轻时就敢于控告罗马总督贪污腐坏,为此他赢得了极高的声誉.在公元前6

本文摘要目录：

1、为什么说紫色代表高贵
2、恺撒到底是怎样征服高卢的
3、古罗马女装风格
4、请问：有谁知道这花名字是什么
5、法西斯指的是哪几个国家

1、为什么说紫色代表高贵

古来有紫气东来之说，古代帝王的龙袍也是紫金，也就是我们说的帝王之气；在西方贵族也喜欢用紫色；天主教称紫色为主色。以上

2、恺撒到底是怎样征服高卢的

公元前100年,7月12日,凯撒出生于罗马一贵族家庭,年轻时就渴求取得罗马的最高权力.为此他学习讲演和写作技巧,后来成为一位出色的演说家.他的努力使他成为当时知识最渊博的人物之一.他初生牛犊不怕虎,年轻时就敢于控告罗马总督贪污腐坏,为此他赢得了极高的声誉.在公元前60年,他和罗马另外两个统帅庞培和克拉苏结成反对元老贵族的秘密同盟,这是罗马历史上有名的第一次"三头执政".当他42岁时,凯撒被委任为在罗马统治下山穷水尽的三个行省的总督,手下掌握着拥有两万人的一支军队.
公元前68年-前61年期间,凯撒曾利用这支部队进攻并征服高卢,凯撒的胜利引起罗马元老院中的政敌们的惊慌,遂命令凯撒独自回返.凯撒知道政敌们想杀害他,于是跨越鲁比肯河回到罗马.经与元老院所属部队4年之久的交战,凯撒大获全胜,回来后被任命为终身独裁,在凯撒执政时期,渐渐走向军事独裁,这引起了部分固守罗马共和传统的元老贵族的严重不满,他们不是为了人民的自由,而是为了他们自己的利益,组织起一个阴谋集团谋杀凯撒,公元前44年3月15日,凯撒只身一人到元老院开会.
虽然有人事先警告他这天有人要暗杀他,但他没带卫队,他认为那是胆小鬼干的事.他从容地坐在他的黄金宝座上,笑着说："今天不就是3月15日吗?"一个刺客假装恳求他办某件事,抓住他的紫袍,这是行动的暗号.所有阴谋者一拥而上,刀剑象雨点般落在他的身上.他的身上中了23刀,其中3刀是致命的.他在他旧敌庞培的雕像底座前倒地身亡.
凯撒军事著作
凯撒是-位政治领袖,也是得到人民热爱的精神力量的伟大人物之一.他具有多方面才能,既是成功的政治家,又是能干的军事统帅,此外还是口齿价俐、能言善辩的演说家.他著有的《高卢战记》,叙事翔实精确,文笔清晰简朴,历来很得到爱好罗马历史、拉丁文学和军事史等各方面人物的推崇,特别因为凯撒是罗马共和国时代第一个亲身深入到外高卢西部和北部、到过不列颠和莱茵河以东的日耳曼地区、亲眼目睹过当地的山川形势和风俗人情的人,给我们留下的是当时的第一手直接资料.因此,《战记》又成为记述这些地区情况的最古老的历史文献,它对高卢和日耳曼各地区的从氏族公社逐渐解体、到萌芽状态国家出现这段时间里的政治、社会、风俗和宗教等记述,成为我们研究原始社会和民族学的重要依据.
凯撒的七卷《战记》,最后只写到公元前52年为止,但他直到公元前50年才离开高卢,因此后面缺了两年的事迹.凯撒死后,他的幕僚奥卢斯·伊尔久斯续写了一卷第八卷,补起了这段空缺.凯撒另外还有一部著作《内战记》三卷,记述他自己跟庞培作战的经过.除了这两部书以外,记述凯撒战绩的还有伊尔久斯所写的《亚历山大里亚战记》和作者不详的《阿非利加战记》、《西班牙战记》,这些书合起来统称《凯撒战记》
凯撒留下了一个强大的中央集权帝国,还有一部他决定采用的历法--儒略历.这部以凯撒命名的历法就是现在大多数国家通用的公历的前身.凯撒死后,西方帝王往往用他的名字,来做为自己的头衔.人们称他是历史上才干卓绝、仁慈大度的君主的楷模,认为他是一位出类拔萃的真正的政治家.他对人民的安抚政策有效地治愈了战争给罗马带来的创伤,是凯撒使罗马帝国战为古代最负盛名的帝国.

3、古罗马女装风格

古罗马时期女性主要穿“丝多拉”和“帕拉”。“托嘎”是古罗马时期男性普遍穿着的外袍，托嘎的作用与古希腊的“系玛申”相同，只是形状不同，呈半圆状。而且较大、较重、也较为复杂。

4、请问：有谁知道这花名字是什么

锦葵

中文学名：锦葵

拉丁学名：Malva Sinensis Cavan

别称：荆葵，钱葵，小钱花，金钱紫花葵，小白淑气花，淑气花，棋盘花

形态特征

锦葵是二年生或多年生直立草本植物，高50-90厘米，分枝多，疏被粗毛。叶圆心形或肾形，具5-7圆齿状钝裂片，长5-12厘米，宽几相等，基部近心形至圆形，边缘具圆锯齿，两面均无毛或仅脉上疏被短糙伏毛；叶柄长4-8厘米，近无毛，但上面槽内被长硬毛；托叶偏斜，卵形，具锯齿，先端渐尖。

花3-11朵簇生，花梗长1-2厘米，无毛或疏被粗毛；小苞片3，长圆形，长3-4毫米，宽1-2毫米，先端圆形，疏被柔毛；萼状，长6-7毫米，萼裂片5，宽三角形，两面均被星状疏柔毛；花紫红色或白色，直径3.5-4厘米，花瓣5，匙形，长2厘米，先端微缺，爪具髯毛；雄蕊柱长8-10毫米，被刺毛，花丝无毛；花柱分枝9-11，被微细毛。

果扁圆形，径约5-7毫米，分果爿9-11，肾形，被柔毛；种子黑褐色，肾形，长2毫米。花期5-10月。

产地生境

中国南北各城市常见的栽培植物，偶有逸生。南自广东、广西，北至内蒙古、辽宁，东起台湾，西至新疆和西南各省区，均有分布。印度也有。

生长习性

锦葵花适应性强，在各种土壤上均能生长，其中砂质土壤最适宜，耐寒，耐干旱，不择土壤，生长势强，喜阳光充足。

繁殖

播种法繁殖为主，也可分株，均在秋末或初春进行。它的种子需借助火的烘烤使外壳爆裂，这样水分才能渗入到种子内部，嫩芽就会钻出来。

播种时尽量不要选择酸性过强的土壤，其次由于植株较大，需要注意肥水管理。锦葵花采用种子繁殖，一般在秋季（9月初）或初春（3月下旬至4月下旬左右）播种。

锦葵花播种可以采取花盆育苗和露地育苗两种。露地育苗应将基质淋透后，将种子均匀撒在基质上，然后覆土一厘米左右，需要注意保持土壤湿润，但不可涝渍积水。春播一般在5月定植，6月即可开花，秋播一般在11月初定植。

栽培技术

栽植

宜在清明前，选用PH值为5.5-6.5的营养土或腐叶土，盆栽后放置在半天有阳光这处，才能叶绿花繁，否则很难开花。

施肥

因锦葵开花次数比较多，需要足够的营养。5月起进入生长期，施入氮磷结合的肥料1-2次，6月起陆续开花一直到10月，每月应追施以磷为主的肥料1-2次，使花连开不断。

浇水

盛夏高温季节，盆土应偏干忌湿，防烂根。有时会落叶，翌春会重长出新叶。

修剪

随时剪去枯枝、病枝、弱枝、过密枝和残花残梗，以利通风透光，单瓣的还应截短徒和长枝，使之多生侧枝、多开花。

防冻

入冬后应及时移入室内，放置向阳温暖之处，保持室内温度3-5℃，可以越冬，盆土应偏干忌湿，防烂根。有时会落叶，翌春会重长出新叶。

采收

夏、秋季采收，晒干。

病虫防治

虫害主要是蚜虫和介壳虫。可用25%功夫乳油2000倍液、10%氧化乐果2000倍液喷洒防治；病害主要是煤污病，可用50%退菌特1000倍液至1500倍液喷洒，同时，注意通风，透光防治。

主要价值

园艺

锦葵花由于植株较大，且开花不一致，株形不一致，不适宜用作花坛造景，因此多用于花境造景，种植在庭院边角等地。供观赏。

药用

除观赏作用外，锦葵花还有药用价值，可用来做香茶，在蓝色的茶滴入柠檬可变为粉红色，因此受到欢迎。

茎、叶、花：咸，寒。清热利湿，理气通便。用于大便不畅，脐腹痛，瘰疬，带下病。

植物文化

花语

花语——讽刺。

活跃在古罗马帝国的讽刺诗人——马鲁提亚力斯曾说过：“锦葵提炼出来的茶叶，具有恢复疲劳的功效。”所以，锦葵就是讽刺诗人精力的泉源。因此，它的花语就是——讽刺。

锦葵的果实具有落花生般的味道，它的别名又称为：妖精的起司、起司之床等等。因此它的花语是－风味。受到这种花祝福而生的人，具有一股不为人知的独特气质，必须让人细细品味才能发掘其中的美。也许刚开始并不引人注意，但是经过几次的接触，很容易让人萌生想关心，进而滋生爱苗的情欲。

在古代的基督教中，有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，因循于教会在纪念圣人时，通常是以盛开的花朵来点缀祭坛所致。而到了中世纪后，在天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便把366天的圣人分别与不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。由于当时大部分的修道院都位于南欧地区，南欧又属地中海型性的气候，非常适合栽种花草，各种花百花竟放，每一种花都有着丰富的含义。