和氏璧、镇国九鼎、十二金人、轩辕剑、乾坤弓、河图洛书、黄帝外经，哪个最有价值，河图洛书，青囊书，推背图，黄帝外经，永乐大典，红楼原稿，哪个最具有价值

本文摘要目录：,1、,和氏璧、镇国九鼎、十二金人、轩辕剑、乾坤弓、河图洛书、黄帝外经，哪个最有价值,2、,河图洛书，青囊书，推背图，黄帝外经，永乐大典，红楼原稿，哪个最具有价值,3、,老子开创的道家学派与黄帝有何关系，为什么会有一个“黄老学派”呢,以上几件文物我自己觉的是黄帝外经价值高,黄帝外经，他可以用无价之宝来形客，几千年来它救死扶伤治病救人，治病者和被救者之间产生的社会效益和经济效益是无法用数字去衡量的,而且只要人类存在，它就会持续发挥作用,不怕货贵，就怕货无价,更何况黄金有价药无价,和氏壁镇国九鼎十二金人轩辕剑，,乾坤弓,河图洛书,除

• 1、和氏璧、镇国九鼎、十二金人、轩辕剑、乾坤弓、河图洛书、黄帝外经，哪个最有价值
• 2、河图洛书，青囊书，推背图，黄帝外经，永乐大典，红楼原稿，哪个最具有价值
• 3、老子开创的道家学派与黄帝有何关系，为什么会有一个“黄老学派”呢

1、和氏璧、镇国九鼎、十二金人、轩辕剑、乾坤弓、河图洛书、黄帝外经，哪个最有价值

以上几件文物我自己觉的是黄帝外经价值高。

黄帝外经，他可以用无价之宝来形客，几千年来它救死扶伤治病救人，治病者和被救者之间产生的社会效益和经济效益是无法用数字去衡量的。而且只要人类存在，它就会持续发挥作用。不怕货贵，就怕货无价。更何况黄金有价药无价。和氏壁镇国九鼎十二金人轩辕剑，

乾坤弓

河图洛书

除了黄帝外经，剩下的虽然都是国宝级，价值连城，它必定有价钱，有了市场价就好办。不管是什么东西，放时间久了，它都会风化，慢慢就让人失去宠爱。

而为有治病救人是永恒的。不会以时间被人淡忘，时间越久，效益越高。

这只是自已浮浅的认识。

2、河图洛书，青囊书，推背图，黄帝外经，永乐大典，红楼原稿，哪个最具有价值

分哪个角度看了，综合性来说，当然是永乐大典，它集合了各种丛书，比四库全书还要多。

单从一方面说，比如文学，则必然是红楼梦，是中国文学的巅峰。

3、老子开创的道家学派与黄帝有何关系，为什么会有一个“黄老学派”呢

早期的道家是黄老并称的，后来才慢慢疏提黄帝而高推老子。其实按照道家内部传承讲，黄帝和老子都是道家的一代祖师，而且黄帝在前，老子在后，是有先后传承关系的。黄帝经书，存世主要的是《内经》（原名《内经》，后来流传中加了黄帝二字以简别叫《黄帝内经》），其中版本更古，改动较少的是《太素》。老子经书，存世主要的是《老子五千言》（原本老子写完即走，并无篇名，早期只称五千言，后来汉朝以后渐渐定了道德二字为名叫《道德经》），其中版本相对较古的是长沙马王堆出土的甲本，其排列为德经在前，道经在后。

感兴趣的可以看萧天石《道海玄微》，里边有一张道家丹鼎派源流简表，标注明白了先后传承关系。

黄帝的经书，按《艺文志》记目录有内经、外经等数种。按在下看书理解，内经偏在内圣之学，外经偏在外王之道，合起来就是内圣外王的学问，可惜如今仅内经存世，外经下落依旧不明，长沙马王堆出土的几种资料，虽然被有关学者取名叫黄帝四经（含黄帝外经），但这毕竟只是一种推测，还不是定论。

另外，在《黄帝内经》的版本上，如今流通最广的《黄帝内经》（内分素问和灵柩）本子反而最不可靠，是经过增删调改篇目顺序甚至混入其他道家著作来补足的，所以在篇目内部自然存在一些前后打架的地方。还是不如《太素》更加朴实接近原貌。

另外，《太素》（黄帝内经古本之一）中的阴阳思想与道德经中的阴阳思想是一致的。不能拘泥于文字扣细节，而应依据道家解释作辨明。比如对《黄帝内经》研究后做注解的核心古医书《伤害杂病论》中就提到了十二正经的主治思想，而十二正经恰好是六阴脉与六阳相对的，这十二条脉的名称与易图（明朝朱熹监本易经中的附图）是完全一致的。而这十二正经也正是中医下药特别是针灸、刮痧的核心理论所在。

而《道德经》恰好是老子实修道家《易经》后所做的注解（个人心得体会），这种注解关系，可以看《参同契》，《参同契》即是发微之作，拿易经道德经和道家丹道三者合参。

从道家的角度看，从《易经》慢慢到《内经》，再到《道德经》，这三经最核心的道家思想上本来就是一脉，只是三经解释的侧重点不同，后世对道家内部传承又不明，才慢慢生出许多辩论。但既然是道家经典，还是先参考道门内部的解释为要。

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