蛟河装修公司有那些，山西鱼缸厂家各位有推荐的吗

本文摘要目录：,1、,蛟河装修公司有那些,2、,山西鱼缸厂家各位有推荐的吗,3、,艰苦地区等级划分,4、,赵国为什么不定都有黄河太行之险的晋阳，而选择无险可守的邯郸,5、,农历二月初二(龙抬头)有不动针不动线的习俗吗,6、,六类地区是怎样划分的,蛟河装修公司有那些效果图,1、山西华峰能邦厨业有限公司地址：山西 太原 万柏林区和平路和平装饰家园2、太原市尖草坪区德美家俱经销部地址： [山西,太原] 太原市尖草坪区三给工业区3、太原市万柏林区宏泰祥橱柜部地址：山西省太原市万柏林区窊流村工业区4排5号 1、山西华峰能邦厨业有限公司,地址:山西 太原

• 1、蛟河装修公司有那些
• 2、山西鱼缸厂家各位有推荐的吗
• 3、艰苦地区等级划分
• 4、赵国为什么不定都有黄河太行之险的晋阳，而选择无险可守的邯郸
• 5、农历二月初二(龙抬头)有不动针不动线的习俗吗
• 6、六类地区是怎样划分的

1、蛟河装修公司有那些

蛟河装修公司有那些效果图

2、山西鱼缸厂家各位有推荐的吗

1、山西华峰能邦厨业有限公司地址：山西 太原 万柏林区和平路和平装饰家园2、太原市尖草坪区德美家俱经销部地址： [山西,太原] 太原市尖草坪区三给工业区3、太原市万柏林区宏泰祥橱柜部地址：山西省太原市万柏林区窊流村工业区4排5号 1、山西华峰能邦厨业有限公司,地址:山西 太原 万柏林区和平路和平装饰家园,2、太原市尖草坪区德美家俱经销部,地址: [山西,太原] 太原市尖草坪区三给工业区,3、太原市万柏林区宏泰祥橱柜部,地址:山西省太原市万柏林区窊流村工业区4排5号。希望我的回答对你有帮助。

3、艰苦地区等级划分

根据各地区的自然地理环境等因素确定，根据艰苦程度的不同划分为一、二、三、四类。

4、赵国为什么不定都有黄河太行之险的晋阳，而选择无险可守的邯郸

赵国历史上一共有三个国都，分别是现在的山西太原、河南鹤壁、河北邯郸。

三家分晋前，赵国最早的国都定在太原。当时选太原为首都，有两方面原因。

一是太原盆地物产丰富，农、牧业发达，在太原建城，可以就地取材，建立后勤基地。

二是太原的军事意义非凡。太原的东西南三面都有大山，建都于此，赵国对三晋大地握有居高临下的攻掠主动权。

另外赵国南面是魏、秦、韩三国。赵国在南面已经没有太大的发展空间了。赵国与其过早到南面与群雄厮杀，不如先向北发展，在解除林胡和楼烦两个游牧部落的威胁后，再向南到中原扩张。

而太原因为地缘优势，也就成为了赵国早期最理想的定都点。（有物资生产能力，并且地理相对靠北）

既然太原有两大好处，后来赵国为什么要迁都到中牟（鹤壁）呢？

也是两方面原因。

一是因为内乱。赵家的第十一代家主赵简子认为太子赵伯鲁不行，为了赵氏的未来，他就将大位传给了聪慧的庶子赵襄子。赵襄子后来对这件事很愧疚，在选定继承人时，就把大位又传回了赵伯鲁的孙子赵浣。

可赵襄子的儿子赵桓子对此很不满，于是他在赵襄子死后，就自立为王，将赵浣流放。

赵桓子死后，将大位传给了儿子。但赵家宗室认为赵桓子的王位是篡来的，本来就不是赵襄子的主意。于是宗室就合谋联手杀死了赵桓子之的儿子，再迎回赵浣。赵浣也因此继位，是为赵氏第十四代主君赵献侯。

赵献侯继位后，忌惮赵襄子和赵桓子残余势力的影响力。为了摆脱掣肘，他便动了迁都的念头。

第二是赵献侯继位后，魏国强势崛起，与韩国瓜分河南，不仅把赵国排斥出了河南，并且对赵国在河北的地盘产生了威胁。赵献侯也有向中原扩张的雄心，因为只有这样，才能匹配赵国的大国地位。

为了避免赵国被魏国占便宜，赵献侯便将都城从太原迁到了河南中牟。（河南鹤壁）

迁都中牟后，事实证明，赵献侯的决定是正确的。因为后来魏国灭了中山国，而且由于李悝变法，魏国实力大增，对赵国在河北的地盘造成了实质性威胁。是时，如果赵国的都城仍然定在晋阳，赵国在河北的地盘可能都会丢。而因为有中牟这座横亘黄河中下游的“铁闸”，赵国也就保住了河北的地盘。

另一方面，中牟离中原近，本身也具有攻掠意义。赵献侯之子赵烈侯在位期间，以中牟为根据地，连续联合魏、韩打赢齐国，使得赵国声势大振，抢了不少地盘。

当然，定都中牟也有劣势。也正是因为这个原因，赵烈侯的儿子赵敬侯在位时，便把首都从中牟又迁到了邯郸。

什么原因呢？也是两点。

第一也是因为内乱。赵烈侯临时前，立了自己的儿子赵章为太子。可赵烈侯去世后，群臣因嫌弃赵章年龄太小，就改立了赵烈侯的弟弟为国君，是为赵武公。

赵武公在十三年后去世，赵章再度被群臣拥立为国君，是为赵敬侯。

赵敬侯继位后，40年前的一幕再度重演，赵武公的儿子公子朝不服，起兵作乱。赵敬侯费了九牛二虎之力，击败叛乱后，考虑到赵武公和公子朝的残余势力影响，便动了迁都的想法。

第二是当时魏国国力持续上升，成为了战国初期的一霸，为了挤压赵国，魏文侯故意在中牟附近设立多个据点。赵敬侯不仅南扩无门，继续待在中牟，反而还有被魏国包饺子的可能性。于是他就干脆把国都从中牟搬到了邯郸。

国都搬到邯郸，对于赵国来说有三点好处。

一是邯郸地处沁河冲积扇的中心，地势比较平坦，土地非常肥沃。并且，邯郸附近还拥有丰富的矿产资源。在此地建都，不愁物资方面的问题。

二是邯郸位于太行山东麓的南北大道上，交通便利。再加上邯郸的物产丰富，这也使得邯郸在当时是“即便我自己不要，也不给留给你”的北方军事重镇。赵国既想保邯郸，又想攻掠中原，最优解就是把国都迁到邯郸。

第三，赵国一直想吞并中山国（战国初期被魏国吞并，后又复国），邯郸相比于晋阳和中牟更利于赵国北上消灭中山国。

后来魏国在秦国的打击下，国力日衰，赵国趁机吞并魏国在山西、河北的插花地，又顺带灭了中山国。到赵武灵王在位时，一统河北。赵国也成为仅次于秦国的战国中后期第二强国。（太原的地理位置太偏，赵国如果一直以太原为都，就不会有后来一统河东、河北的成就了）

总的来说。赵国的国都并不是从晋阳直接迁到邯郸。正确的顺序是从晋阳迁到中牟，再从中牟迁到邯郸。这两次迁都，基本上代表了赵国的三个不同的发展战略。太原的地理位置当然也不差，但对于赵国君臣而言，迁都到邯郸显然更有发展空间。

另外，经常有人说赵国迁都邯郸是因为要躲避秦国的锋芒。但其实赵国迁都时，秦国并没有崛起。“避秦”这一说法，显然是没有根据的。

5、农历二月初二(龙抬头)有不动针不动线的习俗吗

二月二这天不从井中打水（有的地方等太阳出来即可），怕“怒龙王”；不动针，怕刺伤“龙眼”；妇女不在屋内梳头，更不准用长绳，免得屋上掉蛇（俗称“长虫”）、蚰蜒、蝎子等。二月二，境内多数居民还有吃鱼的风俗，称为“熏虫”。民国年间，这天为年节尽头，“社火”至此停止，各行各业多少是此日开工，恢复正常的生产和工作。农历二月二,龙抬头,就是可以理发了。再就是，春暖花开，各种昆虫开始出来活动了。北方还有许多民俗，及歌谣；1，在墙根处一边撒草木灰二月二捋墙根，蝎子蟉蜒（蜈蚣）不翻身。2，做饭前，一边轻轻的敲着锅底一边念：二月二敲锅底，一年到头吃大米。以前粮食不够吃，吃大米更是难事，所以盼望一年都有吃的。等许多都是随口编的（南方）有个民谚，叫“二月二，家家门前接女儿”，出嫁的女儿这天要到娘家去过，这算母亲节不是女儿节，姑且叫它母女节吧。民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫"春龙节"。我国北方广泛的流传着"二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。"的民谚。每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做"引田龙"。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为"挑龙头"、"吃龙胆"、"金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登"，以示吉庆。春龙节的来源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说，武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到了第二年二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗？就家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的"金豆"。龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到："金豆开花了，快放我出去！"；玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成了习惯，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃。其实，在农历二月以后，"雨水"节气来临，冬季的少雨现象结束，降雨量将逐渐增多起来，这本来就是华北季风气候的特点。春饼春饼北京民俗食品，一种烙得很薄的面饼，又称薄饼。每年立春日，北京人都要吃春饼，名曰“咬春”。农历二月初二，是中国古谚所说龙抬头的日子(“二月二，龙抬头”)，这一天北京人也要吃春饼，名曰“吃龙鳞”。春饼比吃烤鸭的薄饼要大，并且有韧性(北京人称为要有“骨立劲儿”)，因为要卷很多菜吃。昔日，吃春饼时讲究到盒子铺去叫“苏盘”(又称盒子菜)。盒子铺就是酱肉铺，店家派人送菜到家。盒子里分格码放熏大肚、松仁小肚、炉肉(一种挂炉烤猪肉)、清酱肉、熏肘子、酱肘子、酱口条、熏鸡、酱鸭等，吃时需改刀切成细丝，另配几种家常炒菜(通常为肉丝炒韭芽、肉丝炒菠菜、醋烹绿豆芽、素炒粉丝，摊鸡蛋等，若有刚上市的“野鸡脖韭菜”炒瘦肉丝，再配以摊鸡蛋，更是鲜香爽口)，一起卷进春饼里� ��。佐料有细葱丝和淋上香油的黄酱(烤鸭配甜面酱)。吃春饼时，全家围坐一起，把烙好的春饼放在蒸锅里，随吃随拿，为的是吃个热乎劲儿。若在二月二这一天吃春饼，北京人还讲究把出嫁的姑娘接回家。驴打滚一种豆面糕，北京清真风味小吃。用蒸熟的黄米(或糯米)揉成团，撒炒熟的黄豆面，再加入赤豆馅心，卷成长条，撒上芝麻桂花白糖食用，由于清代经营食摊现制现售“驴打滚”时，随制随撒豆面，犹如郊野毛驴就地打滚粘满黄土似的，故得此诙谐之名。老北京的习俗，人们总喜在农历二月买“驴打滚”品尝，因而经营这种食品摊贩和推车小贩很多，以天桥市场白姓食摊和“年糕虎”(虎占福)做的最有名气农历二月初二，俗称“青龙节”。民间俗语“二月二，龙抬头”。一是说，此时百虫复苏，适宜耕作；二是说龙施雨水，祈求年丰。传统习俗在这一天要炒“料豆”、“撒青灰”、“围仓”。这天，还是邹城传统的峄山古会。料豆，即黄豆，又称“蝎子爪”。料豆有咸甜之分，咸料豆首先把黄豆用盐汁渍泡后，用慢火炒，一般炒到豆粒发出爆响，豆皮炸出裂纹便可；甜料豆把黄豆渍泡在糖水中，然后再炒，有的在豆粒将要熟时，直接往上加糖。邹东山区个别地方用花生代替料豆。当地有在太阳不出来之前炒完料豆的风俗。传说吃蝎子爪不挨蝎子蜇。围仓要在天亮之前举行，农妇在院内、大门口、场院内用草木灰画囤梯、打灰屯、撒五谷。围仓时，用青灰（草灰）围成圆圈，大套小，少则三圈，多则五圈，围单不围双。意为希望粮食满仓，五谷丰登。二月二这天不从井中打水（有的地方等太阳出来即可），怕“怒龙王”；不动针，怕刺伤“龙眼”；妇女不在屋内梳头，更不准用长绳，免得屋上掉蛇（俗称“长虫”）、蚰蜒、蝎子等。二月二，境内多数居民还有吃鱼的风俗，称为“熏虫”。民国年间，这天为年节尽头，“社火”至此停止，各行各业多少是此日开工，恢复正常的生产和工作。旧历二月初二龙抬头。名人刘侗的《帝京景物略》中说："二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。"俗话说"龙不抬头天不下雨"，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。"春雨贵如油"，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人们祈望龙抬头出来镇住毒虫。青龙节二月初二日，俗称青龙节。青龙节的渊源，与二十四节气中的“惊蛰”有关。惊蛰过后，大地复苏，阳气上升。山西民谚就有“二月二，龙抬头”的说法。晋南地区认为这一天是青龙活动的日子，忌去河边、井上担水，以免带回龙卵。在河边、井旁走动与劳作时，很注意安静，尽可能不弄出声响，以免惊动了青龙，把风调雨顺的好年景破坏了。晋北地区这一天，盛行“司钱龙”。早上太阳未出山，家家户户提一把茶壶，到河边或井上去汲水。按照这一年几龙治水的推算，在茶壶内放几枚铜钱或硬币。汲水以后，随走随倾地洒一条水迹回到家中，将余下的水与钱全部倒入水缸，钱龙就引回家来了，意喻一年发财。引钱龙时特别忌说话，以免惊跑了钱龙。晋西北一些地方的引钱龙，选择一棵大树或一块大石，用灰线围洒一圈。再用红线拴一枚铜钱，先将铜钱置放在灰线圈内，手拉线牵回家中，用容器盖住即成。晋东南地区的引钱龙，是用灶灰，洒一条弯弯曲曲的灰线，从门外一直通到厨房，围绕水缸一圈即可。俗话讲：“惊蛰过，百虫苏。”青龙节里，民间流行着许多驱毒的活动。《阳城县志》记载�� �“百蛰初惊，悬天师符以辟虫毒。”早上，人们起床时，忌说“起”字，恐怕一切毒虫也应声而起。晋南地区民俗喜煮蔓菁汤，遍洒屋内墙缝、墙角，炕席底、床下，谓之“禁百虫”。也有的集合村民，抬着神像，到各家门首，向院内洒米汤，意喻将瘟疫禳而散之。人家门前则围以石灰。晋东南地区民俗画一个药葫芦，内装蛇、蝎、蜈蚣、蚰蜒、蜘蛛等五毒虫害，贴于墙壁，谓之“辟百虫”。也有的用豆、麦面搓成灯捻形式，埋在土中，称之为“薰蚰蜒”。晋中地区民俗家家拍簸箕，童谣有“二月二，拍簸箕，跳蚤、壁虱不敢上炕哩”。用石灰在厕所及门前围上一条线，称作除瘟。吕梁地区习惯家家扫除房屋。晋北地区讲究“糊狼嘴”，用麻糖或黍米面团粘贴在二郎神吠天犬的嘴边。青龙节，在晋南一些地方称为“花潮”。人们携带酒肴，来到郊外，选地围坐，亦歌亦舞、尽情欢饮，也称作“游春”，“踏青”。晋东南地区习惯用秫粉制作煎饼，慰问妇女。晋中地区儿童习惯放风筝。一些县讲究此日打灰窖，祀土地神。晋北地区喜食面条、粉条，名为挑龙尾。并要吃糕糊狼嘴和吃梨败火、打脏气。吕梁地区喜食煎饼，称为“揭龙皮”。晋南这天则一定要吃麻花、馓子，谓之“啃龙骨”。晋西北地区讲究青龙节大闹社火秧歌，垒砌旺火，盛况酷似其他地方的元宵节。青龙节，晋北地区民间讲究吃灶王爷前的枣山。一家几口人，将枣山切成几块，人均一份，最上面的三尖部分归家长享用。芮城合河的青龙节，有一种坚持千余年的古会，可称为奇俗。据传始于汉光武帝年间，迄今已1800多年，为纪念东岳大帝黄飞虎治水有功而三社联典庆贺，故又称“三社典”。这天，山民们尽兴狂欢，并将各自家中最珍贵的宝物都展示出来，民间又称“亮宝会”，取宝能驱邪避灾之意，希冀年是风调雨顺，五谷丰登。届时，妇女们身着彩装，演唱传统的民歌小戏，男子们则扮演粗犷强悍的天神、地祗武将及文臣、八仙、俗神等，或骑马坐轿、乘牛、抬杆；或赤身裸体，腰系野布；或土布裤衩，身背铡刀、冰凌、粗檩、石磨，大展阳刚之气。当地戏称“合河二杆”。社火氛围由锣鼓组成并渲染，打击法古朴、原始，俗称“撇锣鼓”。传统节目尚有耍狮子、跑旱船、高跷、背人等等。整个活动从村外出发，浩浩荡荡，一直到泰山神庙旧址结束。过去民俗，过了青龙节，整个“过年”才算结束。农历二月二日，俗称“龙抬头”，又称“青龙节”或者“春龙节”。旧时二月二这天有许多禁忌。有的地方忌已婚女子回娘家，有“二月二踩了娘家仓，不死公爹就死婆婆娘”之说，有的地方则正相反，要把女儿接回娘家住几天，说说知心话，“二月二，龙抬头，家家接女诉冤愁”。也有的地方在这天家家户户都把石磨的上扇支起来，叫“龙抬头”，并且一整天不推磨，怕压了龙头。有的地方早起蒸糕，以祝春龙起蜇。有的地方蒸馍馍，谓之“蒸龙蛋”，吃面条，谓之吃“龙须面”，吃饼，谓之吃“龙鳞饼”。但也有的地方这天不吃面条，不吃小米饭，因为面条是“龙须”，小米是“龙籽”，怕吃了影响龙的健康。旧时多在龙抬头这天理发，小孩子也在这天入学，谓之“占鳌头”，也有的将成串的圆形色布挂在小孩帽子上，谓之“小龙尾”，有些地方还有耍龙灯等娱乐活动。过去人们通常把二月二看作年节系列的终止，从此停止各种娱乐活动，开始恢复常业，抗活的长工开始上工，一般农家开始试犁。有些地方此日有祭土地神的习俗，大约有春季生产即将开始，求土地爷多多关照�� �意思。说起二月二，跟龙抬头有关。有文记载，传说二月初二这天，龙神要从沉睡中醒来，人们焚香祭祀，祈求龙神抬头，春天来了，布云兴雨，五谷丰登，国泰民安。又是中国百姓对美好生活的期盼!中国的节令活动十分丰富，又设计安排相应的吃食。二月二这天，有的地方吃面条，称龙须面，烙饼叫龙麟，饺子又叫龙牙……都与龙身贴近。惟有天津，这天吃煎闷子，美其名煎龙麟。台湾有位女作家叫刘枋，写《吃的艺术》有天津菜专著称“烹大虾段、侉炖鱼、贴饽饽熬小鱼、炸蚂蚱、炒菜捞面、锅巴菜、煎闷子、煎饼馃子、包子”为天津菜。看起来很不全面，也失准确。细读了津门烹饪老前辈们1977年编著的《天津菜谱》，冷、热、汤菜荟萃，竟多达1117款，当然不包括锅巴菜、煎闷子等，那不过是天津具有独特风味的小吃而已。但是不管怎么说，煎闷子为天津独具特色名吃，是确定无疑的。闷子为淀粉熬制而成的“冻子”。优质的闷子应是用绿豆粉熬制，透透亮亮，不粘不散。煎闷子无须用油过多，否则难以煎成两面黄嘎。拌闷子的调料，用麻酱、醋、盐加适当的水搅好，放入蒜泥即可。吃煎闷子配烙大饼，薄饼就更妙了；再炒一盘鸡蛋，一盘青菜、绿豆菜、菠菜或俏上香干，都是爽口又清香的一顿美餐古人认为，龙为水族之王，受玉皇大帝之命，行使司雨之职，其形有九：头似蛇、角似鹿、眼似兔、耳似牛、项似马、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎，能大能小，能升能隐，可畅行于海、陆、空三界。大则吞云吐雾，小则隐伏藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。故此，人们便不约而同地虔敬和隆重地祭祀龙，向龙乞求平安和兴旺，久面久之，龙便成了人们理想中的"百虫之长"，是排灾祛凶的神物和吉祥兴旺的象征。庆贺二月初二龙抬头，一般三天，从正月三十开始，到二月初二结束，初二为正日子。期间忌荤吃素三天，大部分村庄是请戏班子唱戏，也有个别村庄放焰火，恭送龙王升天，祈求风调雨顺。二月初二这天，大人孩子要剃头理发，这一习俗叫做"剃龙头，主富贵"。多吃面食。如、："吃了糖大饼，揭开龙皮日子甜；吃了龙顺面，米面满仓整一年"。忌动刀剪和针钱，怕伤了龙身，剪断龙脉，刺伤龙眼，。忌吃带皮食物，怕生蛇皮孩子。二月初二龙抬头，既有望子成龙、庆贺天下太平之良愿，也有祈求风调雨顺、五谷丰登之美意。关于其来历，民间却留传的是一个生活气息颇浓的爱情故事。相传，东海龙王的妻子，有一次整整怀胎三年，在二月初二这天，给他生下如花似玉的闺女，这女儿特别聪明能干，不客干什么事，一看就懂，一学就会。日子一天天地过去了，小龙长成了大闺女，这女大十八变，就越变越好看，小龙女那俊俏劲就甭提有多美啦。有一天，小龙女在龙宫里玩腻了，就悄悄地溜出了龙宫。俗话说"无巧不成书"，当小龙女来到凡界，正赶上人间天气大旱，就连山上的树木野草都干枯了。看到此情景，小龙女心想："这可咋让老百姓活呀!"顿生怜悯之心。于是她便走到一个年轻农夫面前问："大哥哥，天旱成这样，你种地还能收获吗？"农夫顺口答道："我家很穷，老娘多病靠我扶养，不耕种怎么能行呢？"小龙女非常同情他，于是从锦囊里取出几颗红豆豆，向田里一撒，立刻一团浓罩住了田地，浓雾过后，干枯的禾苗，都精精神神地泛出了绿色。农夫见状大吃一惊，心想这一定是仙女下凡。于是便急忙上前行礼说："多谢仙姑了，不过咱这方圆几百里都旱成了这个样，�� �能不能把大伙都解救一下呢？"小龙女听后更受感动，心想"我救了他，他却一心想着别人，真是个好心人，如果嫁给他，男耕女织，恩恩爱家，那该有多好呀!"于是便将锦囊里的红红豆豆全部抛了出去，立刻浓云密布，电闪雷鸣，一场大雨足足下了一个时辰。雨后，方圆几百里的庄稼全都挺起了腰杆，山上山下绿油油一片。农夫非常感激龙女，龙女也非常喜欢农夫，二人便自由结为夫妇。龙王得知此事后，认为龙女大逆不道，败坏了龙宫的规矩，于是便将龙女逐出龙宫，永不相认。俗话说"扳着指头连着肉，母女情深连着心"。龙女被赶出龙宫后，龙母却常常日思夜想，特别是到二月初二小龙女出生的这天，更是想得发疯，于是便在这天浮出水面，抬头观望，痛哭一场，她的哭声变成了雷声，她的眼泪就变成了大雨。恰在这时正值惊蛰前后，北方春耕大地，急需降雨，甚合民意。于是庆贺二月二龙抬头的习俗就世代沿传下来。农历二月初二恭祭女娲之母"二月二，龙抬头。”农历二月初二前后是六十四节气之一的惊蛰。据说经过冬眼的龙，到了这一天，就被隆隆的春雷惊醒，便抬头而起。所以古人称农历二月初二为春龙节，又叫龙头节或青龙节。故这一天人们便到江河水畔祭龙神。《中华全国风俗志·寿春岁时记》云：“二月初二日，焚香水畔，以祭龙神。”人所共知，龙是中华民族自古以来信仰的图腾。所以我们自豪地宣称：炎黄子孙是龙的传人。千百年来，人们把龙视为带神秘色彩的吉祥物。“二月二”是龙抬头的日子，就自然而然地成为民间一个重要节日了，许多习俗也多与龙有关。实际上“二月二，龙抬头”此说和古代天文学有关。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座、角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时龙角星就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。二月二春龙节由来已久。留下许多风俗。明人沈榜的《宛署杂记》中云：“二月引龙，熏百虫。……乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼。熏床炕令百虫不生。”《明宫史》载：“初二日……各家用黍面枣糕，以油煎之，或以面和稀，摊为煎饼，名曰熏虫。”清人富察郭崇在《燕京岁时记》中也说：“二月二日，……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”其中一此习俗一直沿袭至今。80年代中叶，在豫北一带还保留着吃黍米的风俗。二月二早上，家家户户都要煎黍米糕，群众称之年糕，还流传着这样的歌谣：“二月二，煎年糕，细些火，慢点烧，别把老公公的胡须烧着了。”中午皆吃“老龙布蛋”。即玉米蜕皮俗称玉黍米加面条。其实，人们关心“龙抬头”用各种形式进行纪念，根本原因是与农业生产有关系。正如这首民谣所云：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”因为二月正是农作物播种的季节。在科学不发达的时代，百姓们通过各种纪念活动，寄托了祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。在民间还流传着这样一首打油诗：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛；正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢。春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”朝廷老子率满朝大臣都参加春耕生产，足见春耕不误农时之重要农历二月二日，俗称“龙抬头”，又称“青龙节”或者“春龙节”。二月二日山东各地均有许多与龙有关的活动。明清以来有“引龙”的习俗。一般是把草木灰从大门外� ��蜒撒入厨房，然后绕水缸一周，也有用糠由家撒到井，再用灰由井撒入室的。引龙的目的，据说是“引钱龙”，可以增加财富。也有人说“引龙”之后各种害虫就不敢出来，可以避害虫。这种活动如今已经被“打灰囤”、“围仓”、“打簸箕”所代替。所谓“打灰囤”、“围仓”、“打簸箕”，其实是一回事，就是在二月二的早上，由当家人用草木灰在场院或者庭院里围成若干个仓囤的样子。打时用簸箕盛上草木灰，用一木棒轻轻敲打簸箕边沿，使灰徐徐落下，成约一寸半宽的灰线，边打边走，围成囤或者仓状，并在中间放少许五谷杂粮。有的把五谷杂粮放在“囤”、“仓”内的地上，也有的在“囤”、“仓”内地上挖一个小坑，把五谷杂粮放在坑内，还有的在坑上盖上石块、砖块或者瓦片，待第二天看什么种子先扭嘴发芽，就预示着今年收什么。有的还要撒出梯子形状，寓义囤高粮满，兆示丰年。如果当日天晴无风，则预示着年成好，能安住囤，如果灰囤被风刮散，则不收囤。俗语有“二月二，龙抬头，大囤尖，小囤流”之说。旧时二月二这天有许多禁忌。有的地方忌已婚女子回娘家，有“二月二踩了娘家仓，不死公爹就死婆婆娘”之说，有的地方则正相反，要把女儿接回娘家住几天，说说知心话，“二月二，龙抬头，家家接女诉冤愁”。也有的地方在这天家家户户都把石磨的上扇支起来，叫“龙抬头”，并且一整天不推磨，怕压了龙头。有的地方早起蒸糕，以祝春龙起蜇。有的地方蒸馍馍，谓之“蒸龙蛋”，吃面条，谓之吃“龙须面”，吃饼，谓之吃“龙鳞饼”。但也有的地方这天不吃面条，不吃小米饭，因为面条是“龙须”，小米是“龙籽”，怕吃了影响龙的健康。旧时多在龙抬头这天理发，小孩子也在这天入学，谓之“占鳌头”，也有的将成串的圆形色布挂在小孩帽子上，谓之“小龙尾”，有些地方还有耍龙灯等娱乐活动。各地都风行“炒蝎豆”。蝎豆一般用黄豆炒制，有的蝎豆还粘上糖面或在盐水中泡过再炒或者和花生米放在一起炒，花样颇多。吃蝎豆据说可以辟邪驱虫，故也有人称“吃虫虫”，还有人说谁若吃了七家的蝎豆，便能长命百岁，故而常见易豆而食的热闹景象。过去人们通常把二月二看作年节系列的终止，从此停止各种娱乐活动，开始恢复常业，抗活的长工开始上工，一般农家开始试犁。有些地方此日有祭土地神的习俗，大约有春季生产即将开始，求土地爷多多关照的意思，故而民间又有“土地老爷还有个二月二”的说法

6、六类地区是怎样划分的

国家规定的六类艰苦边远地区分别为：

蛟河装修公司有那些，山西鱼缸厂家各位有推荐的吗