柯尚木门和荣德木门哪个比较好,急急急!最近家里装修请教实木门品牌听说安妮不错,有用过的吗

祥龙鱼场2024-09-20 17:06:016.46 K阅读0评论
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柯尚木门和荣德木门哪个比较好

肯定选择柯尚木门了!实木实心的门扇,质量和款式都不错!一看就是好东西,按在家里也够档次啊!就是价位贵了点儿!呵呵
柯尚木门,质量值得信赖!我们不少客户都选用这个牌子的,最最关键是样式新颖
这个是要从哪一方面比较呢,比质量,售后,价格.很难比较.都不是什么大品牌.
据我所知,荣德地板做得还是蛮好的,荣德木门是后来上的新产品吧.柯尚木门,到是一直做木门的.所以你想选择哪一个品牌,还是好好的考虑一下吧.
荣德昨天在我们汉川搞活动了,地板和门卖的都很便宜,一大早门口那看到就蛮多人排队呢。柯尚,不错的吧全国都比较有名气而且买过的朋友说售后也挺好的
柯尚木门不错的 我家是去年初买的 买的时候还是家里人提前预定的 所以如果你要买 可要提前想好自己喜欢的款式 可以定制
我知道有荣德地板的,收到说下周在我们汉川还有大型优惠活动。荣德木门应该是和荣德地板一个公司的吧 现在很多公司部都是旗下有很多不同系列的产品的吗

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河图洛书是不是暗示着宇宙的形成

《周易*系辞上》“河出图,洛出书,圣人则之。”

“河”指黄河,“洛”指洛水,“圣人”是指上古统驭民众的帝王伏羲和大禹。伏羲看到黄河中出图就仿照它作八卦;大禹看到洛水出书就仿照它作《洪范》。

伏羲仿照河图画的八卦是一套象征哲学思想的符号。太极一气而生天地阴阳,有天地而生四季,四季又产生了八卦,八卦可以判定吉凶,趋吉避凶以成大业。《周易*系辞上》“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”

伏羲仿河图而画的八卦又衍生出六十四卦,并有解卦的爻辞,这就是《易经》的主要内容。从《易经》演生出来的学问到宋代就已经有谶讳学、传学、数学、图学、注学、章句学等等十六种。从八卦、《易经》及后来衍生出的学问已经难以反推真正的“河图”具体是什么。但从八卦及《易经》内容来推测,如果真有河图,可能就是揭秘天地运行之理的提示。

大禹所作的《洪范》是《尚书》中的一篇。“洪范”即大法,是一篇讲政治思想、哲学思想的重要古代文献。

《洪范》中说禹的父亲鲧治理洪水,结果扰乱了皇天上帝所造的五行规律,上帝大怒。鲧被流行,鲧的儿子禹继续治理洪水,重新采用了疏通的办法得到了成功。于是皇天上帝就把“洪范九畴”赐给了禹。“洪范九畴”就是汉代所传的“洛书”,是指治理国家的九种大法,可以使国中臣和睦、国治民安。

所谓“洛书”的“洪范九畴”:

第一:五行,即金木水火土,要顺应五行特性做事。

第二:五事,即貌、言、视、听、思。态度恭敬、言语合乎道理、观察清楚明白、听取意见、思考问题要通达。

第三:八政,即食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师。就是要注意八件事:农业、商业、祭祀、臣民的交通及居住、教育、司法、接待宾客、军事。

第四:五纪,即岁、月、日 、星辰、历数。也就是年、月、日、星辰及历法。

第五:皇极,即“皇建其有极”,就是天子要建立起至高无上的原则。故宫三大殿的保和殿挂的匾额写的就是“皇建有极”。

第六:三德,即正直、刚克、柔克。治理臣民要能端正人的曲直,以刚取胜,以柔取胜。

第七:稽疑。就是选择善于卜筮的人,要会用龟甲和蓍草卜筮。

第八:庶征,就是要了解八种不同的征兆,包括:雨、晴、暖、寒、风,根据征兆按规律办事。

第九:五福六极。五福是指:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命;六极是指:一曰凶短折、二曰疾、三曰忧、四曰贫、五曰恶、六曰弱。

宇庙,四方上下为之宇,古往今来为之宙。《易经》讲天地运行之道,《洪范》讲古今治理之法。如果真有“河图洛书”,如果《易经》、《洪范》真是根据“河图洛书”所作,那么说它是讲宇宙的奥秘也算能说得过去吧。

人类祖先伏羲和女娲都是蛇,作为后代的华夏族群为什么叫做“龙的传人”

“古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人,巨龙脚底下我成长,长成以后是龙的传人,黑眼睛黑头发黄皮肤,永永远远是龙的传人……”

不同的国家、不同的闻名,都有自己的创世神话,西方有亚当夏娃偷吃禁果,从而有了善恶是非观,被逐出伊甸园,成为了人类的先祖。

在我们中国,也有古老的神话,从盘古开天辟地,混沌初开;到女娲捏土造人,人类诞生;再到黄帝大战蚩尤,统一华夏民族。

自此,生活中中华大地上的子民,就自称“炎黄子孙”,并以伏羲、女娲二位创造人类的神为始祖,用神话传说的,轻松愉快地解决了人类起源与繁衍的问题。

女娲和伏羲

女娲创造人类的传说很多典籍中都有记载,还顺便补了个天。

为什么造人的是女娲呢?因为在人类发展的过程中,最初是母系氏族社会,以妇女为氏族中的核心,地位高于男性。这样一来,自然女性的地位就会被神话。既然要神话,那就要制造舆论,使用一些手段。

最方便的造神手段是什么呢,那当然是祭祀。于是,女娲成为了被祭祀的神,也成为了古代部落的符号。

伏羲被认为是男性始祖,传说中,伏羲和女娲既是兄妹,又是夫妻,这也是一个容易被杠的点,这个说法是自唐朝李冗的《独异志》中而来,里面有伏羲女娲从兄妹变成夫妻的故事,说法出现很晚了,在早期的记载中,女娲和伏羲是实打实的夫妻,没有奇怪的伦理关系。

伏羲和女娲的形态

我们知道了女娲和伏羲是人类的始祖,但是关于这两位大神长什么样,是有很大争议的,在不同的时期,都有不一样的版本。

通常流行的说法是,这两位大神是“人首蛇身”,但实际上,光是在汉画中,女娲和伏羲就有各种形态,基本上都是“人首龙身”的形象,在四川新津出图的三国时期石棺画像中,女娲伏羲又是完全的人形。《列子》中对女娲的描述更夸张:

“女娲氏蛇身人面,牛首虎鼻,此有非人之状,生而有大圣之德。”

而在唐朝司马贞所著的《补史记三皇本纪》中又说:

“伏羲:蛇身人首,有圣德。”

可见,在不同时期,女娲和伏羲的样貌是随着历史的发展在不断变化、融合的。

在出土的文物中,不但两位大神的形态有着很复杂的演变过程,他们两位的呈现形式也不尽相同,有时候单体出现,有时候交缠在一起出现,而且手上拿的物件也不尽相同,基本上就是代表那个时代的东西。

比如说手上拿着太阳和月亮,那肯定就是创造天地和掌管阴阳的含义;如果两位交缠的形式出现,那肯定就是代表着繁衍和生殖。还有些地方两位都拿着乐器,这也是人们把发明乐器的功劳归于神的意思,传说中箫就是伏羲发明的,笙、璜的发明者则是女娲。

这也是文化发展变化和人类对神崇拜的一种体现。

龙图腾

龙图腾的由来有很多种说法,有说是黄帝统一中原以前,以“熊”为图腾,后来打败蚩尤,就把“熊”和“蛇”搞在一起,成为了“龙”图腾。

还有说法是,龙图腾的由来是由多个部落图腾组合而来的,在炎黄二帝联合后,各部落纷纷加入,但是不同的部落都有自己的图腾,比如“马图腾”、“鹿图腾”、“鱼图腾”、“羊图腾”等等。

于是,大家就给取蛇的形体,加上了马头、鹿角、鱼鳞、山羊胡等元素,组成了“龙图腾”。

这一说法也出自闻一多先生的《伏羲考》,目前还是有较大争议。

总之,“龙图腾”的形成,也被认为是民族团结统一的过程,从炎黄时期开始,到尧帝时期完成,确立了龙的形象。

以上只是各种龙图腾说法其中两种,其实还有更多说法,比如炎帝的母亲:

“有华阳,有神龙首,感生炎帝。”

黄帝的样貌在《易传》中是这样的:

“龙颜,有圣德”。

按照这种说法,就跟之前的融合说相悖了。本文不作考证,大家愿意接受那种说法自己选,不要抬杠。

龙的影响

自龙图腾形成以后,龙的影响日益增大,被神话到无以复加的程度。

不仅大小部落纷纷举起龙的大旗,就连民间,龙也成为了信仰,到后来龙又成了帝王的象征,叫做“真龙天子”。

比如汉高祖刘邦,他的出生就跟传说中的那些神人一样——

那天,刘邦的母亲在水坝上闭目养神,在梦中遇到了一条龙,发出了奇怪的声音,突然天上雷电交加,甚是吓人,刘邦的父亲赶忙跑到水坝上去接媳妇儿,哪知道一条龙与刘母紧紧相融,刘父一看就留下了绿色的眼泪。

随后,刘母怀孕,生儿刘邦。

这很明显是瞎比胡说,但是刘邦同学引以为傲,他是默认这种说法的。

当然,动物(神兽)与人发生关系(不只是性关系)而生人,这种说法也有很多,比如殷商以玄鸟为图腾,就是因为始祖商契的母亲在郊外吞了玄鸟蛋,而生商契。

还有就是《易经》,作为六经之首,其历史地位可见一斑,但是整部易经中,随处可见“龙”的身影。

《易经》讲阴阳,中国人万事万物都归于阴阳,易经讲龙,中国人自称是龙的传人,是不是细思极恐?

炎黄子孙和龙的传人

前面我们提到了民族的融合,不管怎么说,经过漫长的岁月,伏羲和女娲作为华夏始祖的说法是被各族人民接受的。

后来根据众多史学家和学者的考证,又证明了伏羲、女娲、黄帝、炎帝之间都有血缘关系,比如清代马骕所撰《绎史》中说:

“炎帝者,黄帝同母异父兄弟也。”

近代学者闻一多先生,根据中国神话传说,加以创造性的分析,并学习了国外神话理论,独创了中国神话研究和论证的方法,著书《伏羲考》,根据闻一多先生的考证,涂山氏就是女娲,而涂山氏又是夏禹妻子的氏族。而《史记》中又有记载说夏禹的远祖是黄帝。

这样看来,不论伏羲、女娲,还是黄帝、炎帝,乃至后面的尧、舜、禹,他们都是龙的子孙,黄帝战胜蚩尤,团结了华夏民族,我们自称“炎黄子孙”,其实就是龙的子孙。

从远古传说,到夏商周、到秦汉明清、到现代,中国人都崇拜龙,这不是盲目崇拜,而是文化了历史的传承,我们为什么以此为傲呢?

试问,这个地球上,从有人类开始到现在,历经朝代更替,战乱天灾,除了华夏民族,还有哪个民族能做到文化传承数千年?

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