台州鱼缸哪家比较便宜,古代鲛人是不是真的
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古代鲛人是不是真的
丹麦童话作家安徒生曾写过一篇名叫《海的女儿》的著名童话,其中的主人公小美人鱼因大胆追求爱情而受到世人的赞美。在更古老的希腊神话中,也有着一种名为“塞壬”的海妖,她们人面鱼身,常常在大海上唱歌来迷惑过往船只上的人们,使他们撞上礁石,从而成为塞壬们腹中的美餐。其实,不只是西方,我国传说中也有着类似的生物。
在著名诗人李商隐笔下,曾有“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”的佳句,这句诗引用了神话典故,上半句的“珠有泪”指的便是一种我国传说里的神秘生物——“鲛人”。在许多民间文献中,都有着对鲛人的记载,这让人不禁怀疑它们是否真的存在,那么,古代鲛人到底是不是真的呢?
关于鲛人的最早文字记载,见于西晋文学家张华的志怪小说集《博物志》,书中写道:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。”也就是说,南海的水中生活着一种鲛人,它们像鱼一样生活在水中,从事纺织事业,它们的眼睛流泪便会成为珍珠。
除了《博物志》,成书比它稍晚的《搜神记》中也有着大同小异的记载。在数学、天文等方面很有成就的南朝学者祖冲之在研究之余写过一本“不务正业”的著作《述异记》,其中对鲛人描写道:“蛟人即泉先也,又名泉客。南海出蛟绡纱,泉先潜织,一名龙纱,其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫,泉先织绡之处,绡有白之如霜者。”
祖冲之将鲛人称作“蛟人”,称它们能够纺织一种名为“蛟绡纱”的可以隔绝水的布匹,因为这一奇特功能和雪般洁白的色泽,一匹这种纱可以卖到百余金。北宋类书《太平御览》援引《博物志》中今已遗失的内容道:“鲛人从水出,寓人家,积日卖绢。将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人。”
根据这些资料的记载,似乎鲛人的形象十分清晰:它们居住在南海,以纺织为业,虽然生活在水下,但时常上岸与陆地上的人交易,并且还会用很多眼泪化作的珍珠来赠送给上岸期间借住地的主人,这样看来,它们是友善而可以与人和谐相处的。不过,文献中也有一些不和谐的记载。
司马迁在《史记》中曾经描写过秦始皇陵的内部景观,其中一句便是“以人鱼膏为烛,度不灭者久之。”成书于汉唐的《异物志》对其进行注解道:“今帝王用漆灯冢中,则火不灭。”也就是说,人鱼体内的脂肪可以做成蜡烛,从而长久保持明亮。
此外,唐代诗人郑常在《洽闻记》中记载道:“海人鱼,东海有之,大者长五六尺,状如人,眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子,无不具足。皮肉白如玉,无鳞,有细毛,五色轻软,长一二寸。发如马尾,长五六尺。阴形与丈夫女子无异,临海鳏寡多取得,养之于池沼。交合之际,与人无异,亦不伤人。”
宋代以后,古人们言之凿凿的鲛人似乎便不再出现了,到了现代,更是闻所未闻。有人认为,鲛人便是现在一种名为“儒艮”的动物,古人将它错当成人鱼,并经过道听途说成为了文献资料中的鲛人。不过也有人猜想,或许鲛人真的存在,只是因为大肆捕杀和圈养而灭绝了而已。
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