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祥龙鱼场2024-12-08 14:19:038.13 K阅读0评论
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以数字为首的地名:如九江 四川 再多写几个,越多越好

零陵墓、
一平浪、一公园
二连、
三明、三里亭、三里屯、三园桥、三圣庙、三亚、三峡
四平、四眼井、四惠、四眼井
五台、五云山
六安、六和塔、六吊桥、六盘水、
七星台、七星缸
八达岭、八卦田、八里桥、八王坟、八字桥、
九江、九里松、九龙山、九棵树、九溪
十八里店、十八滩
十三凌

湘西“苗蛊”巫术真的存在吗

在湘西苗家文化中,传得最为邪乎和最为神秘的,当属赶尸、下蛊以及落花洞女三大邪术,不过赶尸和落花洞女,早已有媒体从科学的角度进行了解释,认为赶尸不过是运尸人故弄玄虚骗取钱财的把戏,而落花洞女则是女子婚姻不顺所产生的精神妄想症,是一种精神类疾病。而苗蛊巫术由于传得更为神奇,群体更为广泛,因此一直以来都让人半信半疑。

据知情人透露,蛊术,属于湘西黑巫术的一种,是指通过利用蛊虫或神秘力量,对人或事施以控制,达到报复目的的邪术。

说得神乎其神,那么湘西苗蛊巫术真的存在吗,它究竟是怎么一回事呢?

一、巫蛊从何而来?

历史发掘发现,蛊早在3000多年前的甲骨文时期,就已经存在,战国时期,中原地区蛊术得以盛行。由于它长期以来,一直以阴损害人的形象存在,很容易威胁到地区和朝廷安稳,因此被认定为迷信和邪术,成为历朝历代打击的对象。只能逐渐从中原腹地,向南方少数民族地区流传。而巫蛊之风吹得最旺盛,最为有名的,非湘西苗族莫属。

传说中造蛊的方法,一般是将多种带有剧毒的毒虫,比如蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛之类,放进同一器物内,不喂食物,让它们相互残杀啮食,最后剩下的就是毒性最大的蛊。

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按照所投放毒虫种类不同,蛊分为蛇蛊、猫鬼蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊只是一种有形生物,但在传说中,蛊却是能飞,会变幻发光,像鬼怪一样变化莫测的神秘之物。造蛊人通过法术,来遥控蛊虫,给施术对象带来各种疾病,或是暴毙而亡。

可以看出,蛊是一种人工施以特殊方法,长年累月精心培养而成的一种神秘物体,它可大可小,多为昆虫或动物。在李时珍的《本草纲目》虫四部中,也曾介绍中了制蛊的,把一些毒性大的东西,什么蜘蛛、蛇、蝎子之类,几百只放在一个缸里面,让它们互斗相吃,在一年或是更为久远后,最后活下来那只,就是百毒之王,也就成为蛊。

二、苗女如何下蛊。

相传在湘西苗族女子中,会下蛊的居多,而且这种邪术还有传女不传男的传统。这是因为早期一些汉族男子进入苗疆后,见到苗女漂亮多情,于是便住了下来,可等到几个月后,男子新鲜劲过后,就借口离开不再回来,留下苗女独自情伤。于是盎便成了女性自我保护,和报复负心汉的手段。

这些负心汉当然不知道,苗女们对他留了一手,早在以身相许前,就在他们身上种下了情蛊。这种蛊通常为一对,女人身上一只,男人身上一只,当男人移情别恋后,苗女们会把自己身上的蛊放出来,引诱男人身上的蛊破体而出。这样男子就会久病不起,只有回心转意和苗女重归于好才能让蛊重新休眠,否则最终只能身破不愈或吐血而亡。

后来,蛊就慢慢扩大了它的使用范围,只要是有过节或是矛盾,都可能私下里或是请蛊巫代为下蛊加害他人,弄得人人谈蛊色变。

在湘西偏远的山村,如果有人朝你伸出舌头,用食指按压它,就是在提醒你:小心,这里有蛊。那么你在吃饭或是喝水时,就要小心翼翼,因为下蛊人极可能就坐在你的身边。在举手投足之间,把指甲里的蛊粉弹到你的饭碗、茶水或是酒里,让你在不知不觉间中蛊。

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三、中蛊反应和真相。

在电影中,我们常看到这样的剧情,蛊虫进入人体后,在皮下或内脏处乱窜,一点一点把你的身体掏空,严重的还会皮肤膨胀,冒气爆裂。而这些所谓的中蛊反应,不过是电影中的故意夸大。

湘西人眼中的中蛊,大抵和其它地方的病人表现相同。或长期咳嗽,面色发黑;或腹痛难忍,上吐下泻。

一位曾在湘西有蛊地区工作的西医医生,接触过大量蛊病患者,结果发现这些扬言中了蛊毒的病人,无一例外患上了肺结核、风温性心脏病、晚期胃癌、肝硬化、十二指肠溃疡、慢性胃炎等慢性内科疾病。

而由于当地气候湿热,毒虫丛生,容易滋生慢性肝炎、肺结核和慢性肠炎之类的疾病。加上传统医术落后,只会拿草药清热袪温,治疗无效之下,人们便会把这种疾病反应,归结于遭人下蛊。

也就是说,所谓的中蛊,其实就是正常的生病,却让封建愚昧的先民或是庸医们,想当然认为被人下了蛊。再联想到某个曾经有过矛盾的人,于是下蛊的罪魁祸首应运而生。

于是中蛊者饱受心理和生理双重折磨,而被指认下蛊者,则被整个村子排斥,一生孤独或远走他乡,甚至以死证明自己的清白。

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或许,某天村宴,你突然被人下蛊,回家后身体不适;或许,在你和邻里争执之后,被对方诬为下蛊人,遭到村人排斥。所以巫蛊并不可怕,真正可怕的是人心,它令人防不胜防,代表的却是人性的愚昧和黑暗。

(参考资料:《苗族巫蛊之谜》等)

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