和尚吃的肉（和尚吃的肉叫什么名字）

本篇文章给大家谈谈和尚吃的肉，以及和尚吃的肉叫什么名字对应的相关信息，希望对各位有所帮助，不要忘了关注我们祥龙鱼场哦， 本文目录一览：在汉地全部的寺院和藏地的很多寺院，都属于素食至于三净肉，则一般是在家人的行为三净肉应具备三个条件：第一、眼不见杀，既没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；第二、耳不闻杀，既没有听见它惨叫的声音；第三、不为己所杀，既不是为了自己想吃才杀的，举例来说，如果到市场正好看到摊贩在杀鸡，杀鱼，或者贩卖的人告诉你这是先宰的鲜肉，这就不符合上述条件；又如，到亲戚朋友家里作客时，他们特地杀鸡宰鸭来款待，此即让众生为自己而被杀，这便不是

本篇文章给大家谈谈和尚吃的肉，以及和尚吃的肉叫什么名字对应的相关信息，希望对各位有所帮助，不要忘了关注我们祥龙鱼场哦。

本文目录一览：

• 1、和尚吃的三净肉是怎样的肉？

• 2、和尚可以吃肉

• 3、古代和尚能不能吃肉？佛教能吃的三种净肉是什么？

和尚吃的三净肉是怎样的肉？

在汉地全部的寺院和藏地的很多寺院，都属于素食

至于三净肉，则一般是在家人的行为

三净肉应具备三个条件：第一、眼不见杀，既没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；第二、耳不闻杀，既没有听见它惨叫的声音；第三、不为己所杀，既不是为了自己想吃才杀的。举例来说，如果到市场正好看到摊贩在杀鸡，杀鱼，或者贩卖的人告诉你这是先宰的鲜肉，这就不符合上述条件；又如，到亲戚朋友家里作客时，他们特地杀鸡宰鸭来款待，此即让众生为自己而被杀，这便不是三净肉。不能完全吃素的人，可以暂时吃这种肉，或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉。

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

和尚可以吃肉

和尚可以吃肉

和尚可以吃肉，在汉传佛教里，重点培养的是慈悲心，所以和尚不能吃荤腥。而认为一切肉类都为腥，所以不可食用，因此和尚是不可以吃肉的，即使是鸡蛋、鱼籽之类的食物都不可以食用。那么你知道和尚可以吃肉吗？

和尚可以吃肉1

和尚不吃肉，这事儿其实只有中国内地才有，或者更局限一点，只有中国北方的一些和尚不吃肉。

西藏的喇嘛是可以吃肉的，，南传佛教也是可以吃肉，只有三不净肉不能吃。（三不净肉：眼见被杀时的情景的肉、耳听见它被杀时哀叫的声音的肉、有疑为我而杀的肉），其它的肉是可以吃的。

还有中国的和尚不沾女色，外国的和尚没有这个戒律。比如在印度，有专门为寺院里的和尚提供性服务的女人，称为神女。她们舍身佛门，也可以得升极乐。

如果你去看过敦煌壁画，看过印度和越南的石雕，你会发现，在文化里，有一个重要内容，就是性的艺术。

还有日本，日本的和尚可以娶妻，可以生孩子。而且和尚已经职业化了，还采用了接班制度，儿子接老子的班，和尚成了一个家族传承的行业。

中国内地的.和尚不吃肉，应该只是一种传统文化，就如同烙顶一样，只是梁武帝对和尚的一种惩罚，还可以分辨和尚与平民，后来却成了和尚的标志。

中国古代生产力不发达，老百姓都比较穷，更不要说和尚了，为了降低生活支出，和尚们就相约不要吃肉，后来这个规定便流传下来。

入门戒律是五戒：不偷盗，不淫邪，不妄语，不饮酒。佛教最低戒律没有说不可以吃肉，按照中国人的逻辑，法律规定不准干的事不能干，法律没有规定的事都能干这一原则，中国和尚也是也可以吃肉的。

中国和尚不吃肉，其实是民意，老百姓觉得和尚不应该吃肉，这又是一个民意胁迫戒律的事例。

和尚可以吃肉2

和尚吃牛肉

听我奶奶说。从前有一个和尚，他非常喜欢吃肉，尤其是牛肉。

一天，这个和尚吃完饭，就出去溜达了，他走到佛像后面，东张西望的。等到没人在他眼线中时，他便不慌不忙但又显几分迫不及待地从佛像后掏了一小块布，打开一看原来时牛肉。和尚开始津津有味的吃了起来。为了下次还能吃，他就只吃了一点，之后又放了回去，便若无其事地走出佛像。不料被他的一个弟子看到了，弟子说：‘‘师傅，出家人有八戒：一戒生；二戒偷盗；三戒淫；四戒妄语；五戒饮酒；六戒着香华（不打扮及观听歌舞)；七戒坐卧高广大床（不眠坐华丽之床》；八戒非时食（正午过后不食)。其中肉戒最重，你身为长辈，整么能知法犯法呢？’’他听不下去了，但又为了面子，就细声但严厉地说：‘‘你知道什么，酒肉穿肠过佛祖心中留。懂吗你？’’说完就三步并作两步的走了。由于被发现了，瞒也瞒不住，他就直接在大家前面吃，甚至在佛祖前。

几年后，他死了。弟子想知道他投胎做了什么，就去问方丈。方丈本来不想和他说---怕他伤心。但又禁不住他的哭闹，就带他来到了山上。可是，来到山上后，弟子只看见一辆车，还有拉车的一头大黄牛。‘‘方丈，师傅呢？’’弟子没见到师傅很着急的问。‘‘在这。’’弟子忽然听到了一句很粗的声音，但又不是方丈，再看看方丈指着那头大黄牛，他恍然大悟，这就是以前那个平时和蔼可亲但有时又声色俱厉的师傅。弟子瞬间不由自主地流下了两行晶莹剔透泪水。大黄牛叫嚷着又好像手在悔恨地哭泣着说：‘‘当时没听你的，为师好后悔，如果当时把你的话听进去半个字也不会有今天的下场啊！佛祖啊！我错了，救救我吧！

顿时，一道金光闪过，大黄牛不见了。后来弟子听方丈说，他是被佛祖叫去，但因他犯了戒，不便归入佛门，就把他赏赐给太上老君了，现在也算是个半仙了，可是为了惩罚他，就保留了他的牛身，他只能永远做牛了。

奶奶说，人不能做坏事，做了坏事就会有厄运，但是知错能改会减轻对你的恶报。

古代和尚能不能吃肉？佛教能吃的三种净肉是什么？

其实在南北朝之前，古代的和尚并不是都不能吃肉的，有三种净肉可以吃。但到了南朝以后，和尚就都只能吃素，这中间究竟发生了什么事情呢?佛教刚开始传入中原并没有很多人关注，大家都还是无神论者居多，但只要某个朝代的皇帝信了佛教，那佛教对于百姓的影响力一下子就能提升起来。现代有很多职业和尚，属于上班打卡制，下了班该干嘛干嘛，古代的和尚规定非常严格，而且会自律很多。

在很多中国人的眼中，和尚不吃肉喝酒的清规戒律仿佛是天经地义般的存在。但殊不知，早在佛教传入中国之前，并没有规定和尚们必须素食。甚至在传入中国近千年的历史当中，也没有谁真正规定僧尼们不能够吃肉。

在比丘戒律中，唯一一条能与吃肉沾上边的只有“不杀生”，这里的不杀生并不等同于不能吃肉。佛教中规定，教徒们可以吃三种净肉，即“一我眼不见其杀者;二不闻为我杀者;三无为我而杀之疑者”。由此可以看出，和尚们并不是不能吃肉。

事实上，汉传佛教的僧人们在南朝以前，也是可以吃肉的。 那么为什么南朝以后，汉传佛教的众多僧人们便不再可以吃肉食了呢?提起和尚们为何不能再吃肉食，便不得不说说中国历史上一位有名的“皇帝菩萨”---梁武帝萧衍的那些事。

萧衍出身于兰陵萧氏，在南齐时官至雍州刺史。早年便极有才华，对于 儒学、道教、佛教皆有领悟，善文学、精音律，为当时的名士“竟陵王八友”之一。待到日后当了皇帝，除了显赫的至尊地位外，更是变的博学多艺，是一位“学者”型皇帝。《南史》卷七之《梁武帝纪中》说他“六艺备闲,登逸品,阴阳、纬候、卜筮、占决、草隶、尺牍、骑射,莫不称妙”。

萧衍活了86岁，在位48年。他统治初期，尚虚心纳谏，对于社会时弊也多有整治。但是当在位时间久了以后，便开始笃信佛教，一发不可收拾。晚年达到了沉迷的状态，甚至自称“三宝奴”。中国的历史上，萧衍可以说是最推崇佛教的一位皇帝，论其推崇的程度，完全可以配得上“狂热”一词。杜牧诗《江南春》有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，诗中的“四百八十寺”，可以说绝大多数都是萧衍的“杰作”。

他在位期间，佛教被抬到了一个很高的高度，说是依“佛法”治国也不为过。梁武帝时期，南朝修建了大量的寺庙(近三千座)和佛像，一时间僧尼达十万众。萧衍还组织大批僧众翻译编写各类佛教著作。他文思敏捷，擅长文字，仅自己就完成了数百卷佛学著作，一部《大般涅槃经》更是烂熟于心。

促成萧衍让僧人禁食肉品的正是这部《大般涅槃经》。梁武帝本人对于佛教很是虔诚。他在位期间，对于佛教的戒律坚持严格执行，设无遮大会十四次，甚至亲自登坛讲经说法。《大般涅槃经》中有“食肉断慈悲种”的说法，而虔诚的梁武帝认为，要想真正将慈悲、放生、不杀生的思想发扬光大，就必须禁断肉食。并且，早年也曾信奉过道教的梁武帝认为，在当时，道士所坚持的禁食肉类等清规戒律足以让其他出家人汗颜。因此，他还提出了当时的佛教徒们在清规戒律上九不及外道、九不及居家之士的说法。

为了宣扬自己禁食酒肉的思想。萧衍根据《大般涅槃经》的要义写出了一篇历史上有名的《断酒肉文》，文中强调僧尼应禁止肉食，多食蔬菜。萧衍甚至还要求僧尼不但要禁止食肉，祭祀时的各类供品也不能使用肉食，只能以果蔬供之。因为过去从没有禁酒断肉的戒律，很多有名的僧人对此都抱怀疑或反对态度。如当时有一些名僧便说：“律中无有断肉法，又无忏悔食肉法。”

面对质疑，梁武帝决心彻底推动禁肉食运动。为了增大《断酒肉文》的影响力，他接连发布了五道敕文，又组织了两次规模宏大的法会。在会上，他登坛说法，大量引用佛教经纶，说明禁止酒肉的重要性。最后，他和在场的很多僧人们盟誓，宣布若再有僧尼饮酒食肉，就要进行严惩。即“(梁武帝)并与僧尼共伸誓约：若复有饮酒瞰肉不如法者，弟子(梁武帝)当依王法治问”。从此，汉传佛教的僧尼就养成了吃素食，断酒肉的传统，并一直沿袭至今。

值得一提的是，梁武帝曾为了佛法，亲自舍身佛寺出家达四次，这在中国历史上可谓绝无仅有，以至于连后世孩子开蒙的《声律启蒙》中都有着“梁帝舍身同泰寺，汉皇置酒未央宫”的句子。

他曾在大同十一年(545年)向身边的人们说，自己自从笃信佛法后，严格遵守戒律，每天只吃一顿饭，还都是些青菜米饭。不但自己不吃国家的东西，连自己宫中的人们也不再吃国家的东西。想修筑建筑也都是自己出资，而不是动用国家资源。他还说自己不光穿着粗布衣服，甚至连帽子和被子都是“一冠三年，一被二年”。

相信看到这，很多读者都会觉着这位“皇帝菩萨”是如此艰苦朴素，他的勤俭节约和坚持苦修当为后世帝王和和尚们的楷模。然而，事实真的是这样吗?

梁武帝看似节俭，但实际上，梁朝的国库却是因为他而为之一空。他每次舍身后，朝中大臣们总是急成一锅粥，有道是国不可一日无君。于是乎，大臣们便准备钱财为他赎身。不过既然是赎皇帝，自然不能花大臣们的钱了。梁武帝舍身四次，朝廷百官便为他“赎身”四次，梁朝国库因此花费钱财达四亿之巨，直接减弱了梁朝的国力。而梁武帝本人，也在后来的侯景之乱中被围台城而活活饿死，令人嗟叹不已。

关于和尚吃的肉和和尚吃的肉叫什么名字的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。