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• 1、泉州鱼缸水泵维修找哪家做专业
• 2、农村榨油不用钱，剩下的菜籽渣和花生渣不给你，他们会拿来干什么
• 3、歌颂惠安女的文章我想参考一些有关讴歌惠安女的文章,进一步了解她们的生活劳动.
• 4、中国十大茶具品牌有哪些

1、泉州鱼缸水泵维修找哪家做专业

已有12684人申请

2、农村榨油不用钱，剩下的菜籽渣和花生渣不给你，他们会拿来干什么

我的二叔就是开榨油坊，做了五年多，在市区买了一套房，还买了一辆奔驰车，成功跻身于百万身家的行列。这个行业为什么赚钱呢？主要的收入就是菜籽渣和花生渣，也就是大家常说的油菜饼或是花生饼，利润很可观。

在农村地区榨油为何不用钱？因为菜籽渣或花生渣的价值还要高过加工费

在农村地区的农民，收入方面肯定就要比城里人差一些，为了节约生活支出，农户就会自己种植油菜或花生，到了收获以后就去榨油，满足一家人的生活需求。每年的下半年，也是榨油坊最忙碌的时候。据二叔介绍，只要是有农民过来榨油，基本不用付加工费，而且还要倒找钱给别人。

很多人就产生疑问，这样不就是亏本吗？其实，将菜籽渣或花生渣留下来，产生的价值比较高。比如说有农民拉100斤油菜来榨油，榨油坊的老板，就会返10块给农民，油菜籽越多，返费就越高。但是有一个条件，榨油之后，要把产生的残渣留下来。对于农民来说，这些菜籽渣拿回去也不知道怎么用，他们也乐意接受这种。

菜籽渣或花生渣可以利用的价值

榨油坊的老板，不收加工费，甚至还会给农民返钱，为的就是留下菜籽渣，我们就要先了解一下菜籽渣的利用价值。

油菜是一种用来榨油的植物，在农村地区比较常见，也是四大油料之一，除了油菜以外，还有花生、大豆，向日葵等。一般农民收获油菜后，除了留一部分做种子以外，其余的都会拿去榨油，而在榨油的过程中，就会产生一些副产品。将这些副产品加工利用，也会产生很大的价值。

① 菜籽皮：大家都知道，油菜的颗粒比较小，菜籽皮几乎占了全籽的三分之一左右，这些外皮当中，有丰富的粗纤维、植酸、皂素等物质。如果在榨油的过程中，不去皮直接开榨，不仅增加了难度，榨出来的油口感和色泽方面也会差很多，因此很多榨油坊都是采取脱皮的工艺，将菜籽皮分离出来，留在残渣当中，而这些菜籽皮含有大量的营养物质，可以加工成养殖动物适口的饲料。

② 菜籽粕：也就是制油后得到的残渣，由于菜籽粕中含有多种成分，含量最多的就是蛋白质，在养殖行业中，也是蛋白质的主要来源之一，很多饲料厂商也在收购菜籽粕，作为饲料的原材料。

菜籽渣和花生渣的用处

1、用来制作鱼饵

在现实生活当中，有很多的人爱好钓鱼，鱼饵也就成了很大的需求。因为菜籽渣和花生渣比较香，一些制作鱼饵的企业就会用它作为原材料。不过这些残渣都是固体的，自己撒到水里后，不能溶于水，没有多大的作用。而厂家将这些油渣收回去以后，还要加工成粉末，再来制作鱼饵，这样就能起到诱鱼上钩的作用。

2、用来制作肥料

很多农民都、知道，这些菜籽渣或花生渣，是种地的好肥料，一般将这些油渣和动物的粪便一起经过发酵以后，就成了天然的有机肥，不会造成土壤破坏，也会给种植的植物提供大量的养分。不过，这些油菜渣或花生渣不能直接撒到地里，要经过发酵处理，这个处理过程比较复杂，农民一般都不会去制作。

有一些肥料商家看到了这么好的材料，也就会到榨油坊去收购这些油渣，价格一般都达到了千元一吨以上，然后就制作成特殊的花肥进行出售，这些肥料的价格卖得比较贵，产生的利润自然就要高很多。

3、用来制作饲料

在榨油的过程中，虽然将油渣分离出来了，但是其中也含有一定的食用油，另外油渣中还含有25%左右的蛋白质。正因为油渣的营养丰富，也就成了饲料企业首选的材料。经过企业加工处理以后，这些残渣已经脱掉了毒性，再经过发酵处理之后，就可以制作成饲料，不仅营养比较全面，而且还有利于养殖动物的消化吸收，适口性也比较好。

最近几年饲料价格上涨，菜籽渣和花生渣的价格也跟着上涨了，因此，油坊老板将这些残渣留下来卖给饲料厂，利润也很可观。

4、还可以进行二次压榨

有一些比较小的油坊，由于设备比较落后，出油率不高，留下来的油渣还可以进行二次压榨，当然，油坊的老板肯定不会让顾客知道。一般100斤上的油渣，经过二次压榨以后，可以产出6~7斤的食用油。经过这一波操作以后，油坊的老板又可以赚一次钱，之后再将这些油渣卖给饲料厂或肥料厂。

综上所述：买的没有卖的精，油坊的老板首先会保证自己利益才会这么做，对于他们来说，肯定是赚钱的。就拿100斤的菜籽来说，最多能出40斤左右的菜籽油，另外剩下50斤的油渣。现在市场上榨油的加工费一般是6毛钱一斤左右，算下来的加工费也就是24元。而油渣的收购价维持在一斤1.2元左右，50斤卖出去就有60元，将菜籽渣或花生渣留下来，就要多赚30多元。所以为了利润最大化，油坊的老板为了留下油渣，就不收顾客的加工费，甚至还会返钱，吸引大家前来加工。

3、歌颂惠安女的文章我想参考一些有关讴歌惠安女的文章,进一步了解她们的生活劳动.

走遍祖国的东西南北,福建的惠安女给我留下深刻的印象.我无法解释她们的那种勤劳,我感动于她们的吃苦精神,我赞赏她们的勤俭治家,我歌颂她们将美丽的身影凝固在碧海蓝天之中.海的女儿,将一生的爱都奉献给了大海.
惠安是著名的石雕之乡,一入县境,但见公路两旁的大型石雕,这里一片,那里一群,佛像人物、走兽飞禽,林林总总,既是店铺商品,又是实物广告.惠安是个有母系社会遗风的地区之一.惠安女是惠安县人口的一小部分,住在福建泉州惠安县惠东半岛的海边,崇武半岛的大祚、小祚和东岭一带,因美丽、勤劳、贤惠,举重若轻、任劳任怨的精神,以及一身奇特服饰而著名.
炎炎烈日之下,惠安女们正6人一组,抬着一条条沉重巨大的石块.鲜艳明亮得炫人眼目、任劳任怨到超乎想象,惠安女给我的第一印象便是如此.
惠安女是汉族中惟一一个穿着独特的人群,有山青水绿的清秀,有天风海涛的犷放.我不知道惠安的女人是不是因为穿着的特点开始全国闻名的,她们看起来的确与众不同: 用鲜艳的小朵花头巾和尖顶的竹笠包裹住头部至下颌,狭狭的斜襟短衫不遮住腰肚、银腰带、大筒黑裤的裤脚宽达0.4米,独具一格.解放初闽南一带的城里人把惠东女的服饰戏称为“封建头,民主肚,节约衫,浪费裤.” 穿这一式样的惠安女多为乡村中年长者,年轻人中早已是牛仔服的天下.
惠安女特殊服饰,可分为崇武城外、山霞 和 小岞、净峰两个类型,前者的斗笠较大厚重,边沿稍弯曲；后者的斗笠较细薄轻小,斗笠涂上黄漆,具有防日晒雨淋作用.有点像黎族人和京族人.与客家娘的竹笠舞异曲同工,比竹笠更严实只能说是惠安女的生涯更比其辛劳；
四方花头巾折成三角形包系头上,一般是两尺见方(约70厘米),一般是白底缀绿/蓝色小花,或绿/蓝底上缀白色小花,后者的头巾上缀红色小花蕾,用以挡风防沙、御寒保暖和保护发型.在鲜艳花头巾的围衬下,露出饿椭圆形脸蛋显得格外古铜色.
将一大块蓝花布固定在一根钢丝上,然后像内地人那样围在头上,不同的是在颌下不是打结而是用扣子扣上,讲究一点的人会用一个类似小脚花的别针别住.只霹眼、鼻、嘴.额头暴露在外的头发上,一般都会佩戴一到三个色彩鲜艳的塑料梳子或精致的发卡.中青妇女多把双辫折在头顶两侧,包上头巾似有梭角的感觉.未婚女性则留刘海. 如果不带头巾的话,她们会梳上两个经过染烫,像大毛笔一样的刷子.有趣的是在两个刷子的发根处用不同颜色的毛线绕上二三公分,然后才是两个大大的黑刷子.
广东客家,北至南雄、南迄沙头角,女性皆以竹笠遮阳,四周围以一掌宽的玄纱,朦朦胧胧,不知者以为俏丽过人；珠三角水乡船娘则长年戴笠而行,帽檐亦辅之以纱巾,棹艇经年,身段分外婀娜.而擅小说者流如金庸等都把这种景致幻化作了中华女儿的风骨.
逢年过节妇女们都梳蝴蝶型的发式,而蝴蝶是古代百越族的图腾.据考古分析,在两千多年前,这里生活着古代闽越人.
惠安女喜欢穿青色的上衣,黑色的裤子,从色彩上看,和云南水族的服装几乎是一样的.短小的上衣,像云南西双版纳的傣族服饰.1940S民国时期,原来过膝的上衣下摆,逐渐缩短到臂部,连袖管都紧绑着手臂.但是还没有短到露出肚脐.用黑布包头,不戴花头巾,也不戴斗笠了.1949年之后,上衣越裁越短.海边的气候变化多端,正是在艰苦的劳动中,为了遮风挡雨,又戴起了头巾和斗笠.
解放前中国各地农村的男女都常穿这种样式的裤子.大筒裤用黑线布或尼龙布制成,扎红蓝色塑料裤带,腰围小、臀围大,裤筒仅30厘米,既美观又便于劳作.中老妇女多穿汉装"旷裤",年轻女性多穿 裤管宽大的西装裤；未婚者挂彩带,已婚者则挂加粗重银腰链裤链.银腰链的宽度1-8股不等,以多股为佳,腰带的宽窄是家中财富的象征,据说是男人送的结婚聘礼.她们身上穿戴的银镯和银链都来自男方,据说这种出嫁风俗这便是母系社会解体时女人被男人所锁铐的象征.

惠安女还有“不落夫家”的遗俗.惠安女一般结婚较早,婚嫁那天,新娘着黑凤凰衣,打黑伞,由娘亲陪送来男方.新娘迈过火炉走出娘家.火焰预示红红火火.
新娘梳着由五、六个妇女梳理了四个小时的漂亮头饰,有监督新婚之夜的作用.通常新娘在新婚的三天三夜都不躺着睡觉,千方百计避免和新郎睡在一起.头夜新娘是不上床的,待天亮鸡叫头遍时,就要赶紧往娘家跑,走得迟了被村里人看见是要被耻笑的.规定婚后3天必须回娘家,只有过年过节（春节住3天、清明和中秋不过夜）或农忙去夫家帮忙,平日都长住娘家；当孩子出生,才住进夫家.
惠安一带地瘠民贫,崇武镇的大咋村是一个海边的渔村,崇武一带的男子多出外谋生或出海打渔.惠安女自然成了家乡的主力军.她们善家务、多才艺,不论下海、耕田、开公路、修水利、锯木、扛石头、拉板车,还是雕石、织网、裁衣和经商做买卖,敬公婆、教子女,不分粗活、重活、细活,事事能干、样样出色,里里外外自然成了勤劳的代名词.进入惠安的崇武乡间,旅行者还会坐上由惠安女驾驶的各式摩托车,而男人们则把精力放在抚养小孩,雕刻、打鱼、照看店铺上.
她们是一个以勤奋坚韧,坚苦耐劳而著称的女性群体.她们在出色完成贤妻、良母、孝媳三重家庭角色的义务时,却超负荷地承受着男人们留下的这片沉重.尽管惠安女肩负双重的重荷,使她们原本柔嫩的身骨变得坚硬,她们爱美之心从没被压碎泯灭.
有个别家门口还能看见三两个男人也坐在家门口,几张藤椅和小木桌子,懒洋洋地翘腿在那儿喝着啤酒,不时地打几下在他身边乱转的小孩的屁股.从他身前路过一些挑着大桶的女人,大大的裤管扎进高桶水靴中,上面还系着绳,她们都要到前面的海边去捞牡蛎.这样的女人倒很少三五结群,和我想象中的不同.她们大都独自地走,各家在不同的面积内占有一片海域,在深深的海泥中不停地挖取出各种贝类或其他的,除了海水的声音一切都很安静.我又从桥上穿过,把喝啤酒的男人和显得过于淘气的孩子们甩在身后,把成堆成堆的咸腥的海蛎壳甩在身后,把那些雕花或镂空的让我钦羡的石头建筑甩在身后.海还是在脚下,波光粼粼波光粼粼,弯着腰的女人们在我脚下,俯头下去只能看到斗笠尖尖的顶端,剩下的所有部分都埋在黑色的深深的海泥中,顺着天空的海洋的其他光芒隐去了.
全国解放几十年后,惠安女仍然年幼订婚和早婚,婚后不得与丈夫一起过日子.据《惠安县人口志》披露：惠安女平均初婚年龄,1953年17.75岁,1982年19岁,相当一部分已婚者不满15岁.1984、1985年,五六岁的孩子大都被父母订了婚.1985--1988年已婚未育的妇女,长住娘家的占97.7％.惠安县后堡村的七十多户人家,因妇女自杀,到解放初连一个成年妇女都找不到.小岞的南赛村历史上曾有14人一起投水自杀的记录,但也决不会动离婚的念头.
父母都见过世面,因此订娃娃亲近些年已经没有了.婚姻登记和计划生育的严格贯彻,使童婚已经绝迹.婚后妇女有了选择住娘家或夫家的自由.婚后妇女自杀行为,过去造成妇女轻生悲剧的直接原因———贫困、暴力、性压抑、受奴役、没地位,现在己有根本改观,妇女越活越有滋味了.现在惠安女喜欢谈论的内容和外人希望她们谈论的内容,取向往往不同.“聘礼”升级了,小伙子埋怨负担太重,姑娘们则嘻嘻哈哈地自诩身价提高.
净峰法庭2003年和2004年审理离婚案分别占62%和55％.女方起诉离婚的比男方还多一点.每年春节,在外打工的人回家时,也是离婚的高峰期.还有,娃娃亲“退亲”的纠纷增多,退还聘礼,闹得两家兴师动众,鸡犬不宁.
探寻婚姻陋俗消除的原因,惠安上上下下出奇的一致,都认为得益于四大转变：教育普及、生活改善、眼界扩大、法制彰显.
现在崇武镇的渔业实行“生产销售一条龙”,渔民只管打鱼而不考虑销售.经营海产品销售的人员在海边用石头垒起大小不一的池子,专门用来存放鱼虾之类的海产品.渔民将打回来的鱼统一交到此处就可以了,所以家人也不必再去帮忙.车子一驶入村中,映入眼帘的却是二三层的小楼,满村见不到惠安女的影子.即便走到海岸,也见不到繁忙的劳作场面.
像所有的文化符号一样,惠安女成了一个地方的代名词,前两年泉州申请中国魅力城市以惠安女为城市形象,只是舞台上的浓妆艳抹完全失去了惠女的本色.

4、中国十大茶具品牌有哪些

中国十大茶具品牌排行榜之金灶茶具

　　金灶茶具始创于1989年,是广东海利集团旗下的一个产品。海利原本只从事机电产品和水族器材的开发，由于董事长陈骏平从小喜好工夫茶的缘故，对茶具创造产生浓厚的兴趣，遂于1989年初成立KAMJOVE金灶茶具作坊，专注于茶器具的开发与制作。金灶茶具一直希望能融合艺术与技术，将茶艺的种种表现技法，运用在茶具的创作上，创作出具有艺术及实用双重价值的产品。


　　中国十大茶具品牌排行榜之汉唐茶具

　　“汉唐茶具文化”以博大与深沉、开放与兼容的态度致力于茶文化的研究与交流;以“尚象制器”的理念与“和美廉敬”的精神专注于茶器具的不断创新;并以“中国风?茶生活”的时尚理念，为当代茶人提供完美饮茶体验的新方案。 汉唐人深入挖掘中国茶文化的精髓，研究“木”的文化特质，不断开发以花梨木、红檀木、绿檀木、黑檀木、鸡翅木等高档进口木材为主要材质的、经中国传统手工工艺处理的种类丰富的、富有文化内涵的功夫茶具，以“器”为载体，引导茶人在饮茶中领悟“精行俭德”的茶的精神，体味“清、静、寂”的禅意生活。使茶人品茶之色、香、味，并味器之形与意，在“茶与人”、“茶与器”的意趣中感受共生与和谐，在茶与器的体验中感悟生活，在茶与器的品味中了悟生命。

　　中国十大茶具品牌排行榜之恒福

　　恒福茶具是广州恒福茶业旗下的一个品牌。广州市恒福茶业有限公司成立于1998年，是一家集茶具、茶叶、茶食品以及相关茶产品研发、生产与销售为一体的综合型企业，拥有包括“恒福”、“恒陶”、“东道”等多个知名品牌。公司以弘扬中国茶文化、倡导品位生活为指导思想，以现代的管理，融合科学的生产技术，积极改进传统茶叶、茶具的生产工艺，让每个人都能享受到更优质的饮茶生活。


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　　天福茗茶创建于1993年，是一家集茶叶自产、制、销、科研、文化于一体的综合性茶叶连锁专卖店，天福集团旗下企业。本着“根植福建、香传全国、名扬世界”的经营思路，截至2010年2月9日止已在大陆地区开设了1007家I.IT直营连锁店，业务范围遍及全国，产品远销美、加、东南亚地区。天福集团现在在福建的福州、漳州、安溪、四川的乐山、浙江的新昌等名茶原产地，建有大规模的茶叶或茶食品加工工厂，分别加工绿茶、茉莉花茶、乌龙茶、铁观音、龙井等各地名茶和茶食品。天福集团在产品安全、卫生、品质、口感特色方面严格管理。


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　　泉州同欣茶具有限公司始于2000年，是一家集研发，设计、生产、销售为一体的茶文化道具企业，主要经营茶具、茶盘、陶瓷、紫砂工艺、礼品包装、电器等。公司运用现代设计理念诠释渊远的中国茶道，倡导自然、典雅、和谐、高品位的饮茶文化。


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　　厦门龙福茶具木业有限公司是一家专业从事茶具开发、生产、销售于一体的企业。产品开发以黑檀木、花梨木、菠萝格、鸡翅木、红柯木等优质进口木为主要原料，制作出品味的茶盘，茶车，茶柜，石盘等，具有古香古色的文化色彩，又体现出时代的典雅大方，是品茶，爱茶、高雅人士的首选茗具，又具有上佳的收藏价值。


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　　永利茶业以弘扬中国茶文化为己任，不断开拓创新，锐意进取，为全世界品茶、爱茶人士提供高贵典雅产品的同时，将中国茶文化发扬光大。“汇天下珍器，聚人间真情”，公司所经营的茶具品种多样化，细分为：木质、陶瓷、紫砂、竹制品、不锈钢、玻璃六大系列。

泉州水族批发市场有哪些品种鱼类多：泉州水族市场在哪里