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本文摘要目录：,1、,侗族和哪个民族同宗,2、,广西岑溪有些什么,3、,能否推荐几个彰显您家乡文化的景点,4、,广东的俚人后裔现在都分布在哪些地方呢,侗族是来自珠江流域梧州、浔州一带的骆越人，时间大约在唐代后期,这是部分地区老百姓和众多学者都认可的一个说法,在此基础上，有学者进一步提出，侗族与壮族、布依族、傣族、水族、仫佬族、毛南族、黎族等是同源的兄弟民族,这些民族，被学界统称为壮侗民族（或侗台民族）,地理位置:,岑溪市位于广西东南部，处于东经110°3′－111°22′，北纬22°37′－23°13′，东邻广东罗定市，南靠广东信宜市，西连玉

• 1、侗族和哪个民族同宗
• 2、广西岑溪有些什么
• 3、能否推荐几个彰显您家乡文化的景点
• 4、广东的俚人后裔现在都分布在哪些地方呢

1、侗族和哪个民族同宗

侗族是来自珠江流域梧州、浔州一带的骆越人，时间大约在唐代后期。这是部分地区老百姓和众多学者都认可的一个说法。在此基础上，有学者进一步提出，侗族与壮族、布依族、傣族、水族、仫佬族、毛南族、黎族等是同源的兄弟民族。这些民族，被学界统称为壮侗民族（或侗台民族）

2、广西岑溪有些什么

地理位置:

岑溪市位于广西东南部，处于东经110°3′－111°22′，北纬22°37′－23°13′，东邻广东罗定市，南靠广东信宜市，西连玉林市，北接梧州市。位于珠三角经济圈与大西南的结 合部，既是联接华南和珠江三角洲及港澳地区经济辐射的重要腹地，又是大西南资源型经济与沿海外向型经济的连接点。

气候条件：

岑溪位于北回归线以南，属典型亚热带季风气候区，气候温和、日照充足、雨量充沛，年平均气温 21.4℃，年平均降水量1450mm。

自然环境：

岑溪属云开大山北麓东段的丘陵山区，地势东南高，西北低。境内山脉为云开大山及勾漏山余脉延伸，西南部土柱顶为境内最高峰，海拔1211米。最低点为西北的都目河谷，海拔50米。主要河流黄华河、义昌江分别由东南流向西北，境内流经里程分别为111.5公里和123公里，属珠江水系，其他集雨面积10平方公里以上的河流有36条。年日照时数为2004.7小时。全市土壤有红壤、砖红性红壤、水稻土、紫色土、冲积土5个土类。

面积人口：

岑溪市总面积2783平方公里，全市总人口80万。其中全市男性人口416667人，占全市人口53.2％；女性人口 366836人，占全市人口 46.8％。农业人口 659871人，非农业人口123632人，每户平均人数3.8人。全市人口汉族居多，有壮、瑶、苗、黎、京、布依、侗、仫佬、回、傣、毛南、彝、水族等少数民族 3357 人，占全市总人口0.4％。

交通设施：

岑溪市陆路交通发达，连接南宁、梧州、广东的三大出口都是高等级公路，其中国道324线和国道207线在市 区交汇，在建的南宁至广州高速公路、山西临汾至海南三亚高速公路、洛湛铁路、岑罗铁路都从岑溪境内经过。

全市造林7.0335万亩，其中建立以八角、玉桂、水果为主的经济林基地3.8335万亩；建立马尾松低脂林改造基地2000亩；营造马占相思、良种桉为主的速丰林3万亩。引进外资900多万元建立速丰林基地2.2万亩，退耕还林4.02万亩，植绿篱3500米，铺草坪5200平方米。可供应枝桠材20726吨，木片25586吨，松脂材1614立方米，可采伐木材共120801立方米，采割松脂15918吨。

乡镇企业：

石材、土纸、竹芒编织、烟花炮竹等为我市乡镇特色支柱产业，不锈钢厂、毛织厂、铅锌矿厂等为骨干企业。建有探花、思英工业园区两个。全市现有花岗岩矿山33座，界锯142条，磨光机644台，实现石材总产值7.8亿元，总收入7.4亿元；全市新办乡镇企业36家，完成固定资产总投资9904万元；改制101家乡村集体企业，更新95家手抄土纸厂设备；如今全市共有乡镇企业13289家，从业人数85111人，实现乡镇企业总产值49.0414亿元，乡镇企业总收入50.0187亿元。上交税金7393万元，实现利润总额28293万元；乡镇企业增加值1.07204亿元，同比增长0.34％。

3、能否推荐几个彰显您家乡文化的景点

俺的家长在河南，河南有个每位河南人都向往的地方，那就是信阳。信阳被誉为江南的北国和北国的江南，信阳人杰地灵 、山青水秀，到信阳坐客，首选南湾湖鱼头，这个季节正好喝上两口鸡公山啤酒真是沁人心脾，当然晚上也可以整上两口鸡公山白酒也是很不错的选择。饭后喝杯信阳毛尖更别提多舒服啦。话不多说，游玩地方首推南湾湖和鸡公山，全程下来2天，不过会很累的，没关系，这时候驱车到汤泉池泡个温泉澡，一切也就罢了，只剩下安逸……

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4、广东的俚人后裔现在都分布在哪些地方呢

汉朝后期之后关于"百越"或"越人"之称谓便不见于文献史载，隋唐文献中出现的"俚"、"獠"等族称，均是古代百越后裔之一。

东汉三国以后，开始出现"俚"的记载，而少见"越"的记载。俚人最早见于马援南征"微征微则反合浦蛮俚皆应之"句。 据南朝《宋书》的记载，大约公元420年这个阶段，"广州诸山并俚、獠，种类繁炽，前后屡为侵暴，历世患苦之。世祖大明中，合浦大帅陈檀归顺，拜龙骧将军。四年，檀表乞官军征讨未附，乃以檀为高兴太守，将军如故。遣前朱提太守费沈、龙骧将军武期率众南伐，并通朱崖道，并无功，辄杀檀而反，沈下狱死。--"由此可知俚人聚居在粤西。

《隋书·地理志》记载:"自岭已南二十余郡，大率土地下湿，皆多瘴厉，人尤夭折。南海、交趾，各一都会也，并所处近海，多犀象玳瑁珠玑，奇异珍玮，故商贾至者，多取富焉。其人性并轻悍，易兴逆节，椎结踑踞，乃其旧风。其俚人则质直尚信，诸蛮则勇敢自立，皆重贿轻死，唯富为雄。巢居崖处，尽力农事。刻木以为符契，言誓则至死不改。父子别业，父贫，乃有质身于子。诸獠皆然。并铸铜为大鼓，初成，悬于庭中，置酒以招同类。来者有豪富子女，则以金银为大钗，执以叩鼓，竟乃留遗主人，名为铜鼓钗。俗好相杀，多构仇怨，欲相攻则鸣此鼓，到者如云。有鼓者号为「都老」，群情推服。本之旧事，尉陀于汉，自称「蛮夷大酋长、老夫臣」，故俚人犹呼其所尊为「倒老」也。言讹，故又称「都老」云。"--从文中的记述可见，俚人是"百越人"后裔之一。

南北朝时代，中国政局南北分裂。南朝统治者对俚人实行"羁縻"政策，在原地大量封官，导致州、郡数猛增。增设的州、郡、县多集中在粤西地区。

史书宋后便没有俚人的记载，俚人为什么会消失了?

⒈民族融合

由俚人变更为汉族。民族融合是俚人消失的最主要的原因。秦后历史上发生过数次北人南迁，经南迁中原人融合，岭南土著融合入了中原人的血统。融合后的岭南土著无论在语言、样貌长相还是风俗习惯、文化观念等都有着自己独特的风格，与中原其它地方有很大的不同，说明是岭南土著俚人在历史长河中融合同化了南迁中原人。经历史变迁、朝代更迭，俚人融入为汉族。

⒉流徙海外

从百越流徙海外东南亚。俚越人的航海技术很发达，秦时期一部分百越人有些不满秦的统治，长期与秦朝统治者作斗争。史载当时越族分为内越和外越。外越流徙于海上，由于秦防范很严，外越无法回到故乡，被迫逃生，寻求海外居地。也有人认为，部分百越人向东南亚迁徙，成为东南亚部分民族的祖先。留在大陆的百越人在漫长的发展过程中，有些与南迁中原人同化为汉人，成为汉人重要的来源之一。

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