吃了很多鱼籽怎么忏悔(吃了鱼籽不舒服)
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本文目录一览:
- 1、我上次买的几条满肚子鱼籽的鳗鱼被我吃了 我好有罪
- 2、吃了很多鱼籽该怎么忏悔赎罪
- 3、放生鱼籽功德无量
- 4、佛教的人可以吃鱼籽吗
- 5、我信佛,想问下吃什么的罪孽最大?是不是吃鱼的罪过最大,因为鱼籽太多..草鱼没有鱼籽罪过少吗?
我上次买的几条满肚子鱼籽的鳗鱼被我吃了 我好有罪
最好别吃。为了你好才说的。
天津农学院
的
李先生
最近撰文指出:科学实验表明,
鱼子
在
鱼腹
里,周围布满了血管,这恰恰是各种残留的农药和其它有毒化学物质富集区。其鱼子的农药残留量高于鱼肉的五至十倍。
吃了很多鱼籽该怎么忏悔赎罪
恭敬念阿弥陀佛佛号,回向给一切众生,希望一切众生依弥陀愿海而得解脱;
勤放生;
能吃素就吃素,不能吃素,至少一个礼拜定一天能吃素,随缘劝人吃素和赞叹素食功德;
帮助流通或者出资助印戒杀放生的善书或佛经。
南无阿弥陀佛!
放生鱼籽功德无量
放生鱼籽功德无量
经书上说,鱼子不经过盐水浸泡,三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或路过水产摊位,将别人丢弃的鱼子投到水里,就保全无数生命。(如果恐怕被其他动物吃了,可将鱼子浅浅地埋在水边沙泥中,但是不要离开水;或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起,晾开放在稻草上边,投进河水中较浅的地方。) 放生鱼籽方法:佛说鱼籽不经盐渍,经三年不死,施愚山先生说,鱼已死了,将鱼籽轻轻取出,勿损坏,勿着盐,分摊在稻草把的上面,等他水迹稍干一些,浅浅地埋在水边的泥沙下,以免别的鱼来吃,自然可以活命了。
但埋藏的地方,切不可离水的,倘在冬冷春寒时,用干燥的泥块捣成粉,将鱼籽拌裹了,晒暖了,好好收藏起来,积到阴历四月十五以后,撒在河摊水草间,没有不活的,其他月份。随时可放。也更便当了
唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋在锅子里面集体地呼喊观世音菩萨的圣号,胞胎和蛋确实有生命啊!它不幸轮回这么一个身相,它还是一个神识,它有灵性,它也有佛性。它有难时你救它,你有难时天救你,天道好还。
正值万物生长的季节,草木方长不折,虫兽启蛰不杀,天心唯仁。祈请仁者遇有鱼子放回水里,一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康,永离腮颊气管类病症,呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。普愿世间伤害和被伤害的众生都能够消业障,都能够回头,都能够消灾免难。
(担心鱼子放不活的同修:鱼子是体外受精的,阳光的能量也能帮助它成熟及孵化,“三年以后还可以活下来”,经书字字真言!)
现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘,就是下雨后接了雨水,没有其他河水、渠水灌入,过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象,就有人认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的。
多救生灵 增添寿命 。只要碰到煮鱼或路过水产摊位,将别人丢弃的鱼子直接投到水里,就可保全无数生命,阳光的能量能帮助它成熟及孵化。(如果恐怕被其他动物吃了,可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中,但是不要离开水;或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起,晾开放在稻草上边,投进河水中较浅的地方。)
在宋徽宗宣和年间,有个很有钱的商人,名字叫杨序。在二十八岁的时候,梦见一位神人告诉他说:“你再过十天,就要死了。但是你能够救活一万条生命,可以免死。”杨序说:“在这短短的十天内,要救活一万生命,恐不容易做满这数。”神人说:“佛经上说,鱼的卵,没经过盐腌的,就是经过三年,还可以孵化生出鱼来,你为什么不考虑考虑这个呢?”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上,让人都知道不要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时,就讨取鱼卵,扔到江中,一个月后,他又梦见神人,说:“你已救活亿万生命,数目已经够了,你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。
1.放生地点:宜选择无大污染的河水等活水源,一般城市里面的人工活水河湖也可以放鱼子
2.取鱼子时间:每天的上午9.30以后和下午的5——6点基本各家买菜结束了,事先跟档口的摊主说好给你留就行了,否则他们也是扔或者卖给吃了。
3..建议:如果是隐蔽作业放生的请随身携带一点卷筒纸和湿纸巾或者小肥皂洗手以备放生后擦手这样家人就不会察觉放生后手比较腥气的问题了。哈哈
4..放生时候必带工具:
1.长期放生的建议带一个有盖子的水桶,这样可以减少使用很多塑料袋,各个档口都会有一个塑料袋给我们装鱼子。一是资源浪费二是鱼子一般都会粘附在袋上,就算是用水冲洗也不可避免会有鱼子会冲不下来的情况。这样每个档口直接称重后放桶里即可,最后冲洗水桶就行。
2.剪刀一把:放生时候必然会由一端的塑料袋口冲出,很多鱼子会纠结在袋子的把手上,放生前事先剪开就可以避免了,阿弥陀佛
3.大悲水一瓶,自来水一大瓶:大悲水是用来给众生喝的,(若是不会念大悲咒的同修可以多念南无阿弥陀佛圣号,念好后自来水是用来冲洗袋子或者水桶里面粘附在上面的遗漏鱼子(建议冲洗时候把袋子翻过来,重点冲洗角落和面上、袋口、把手)
重点提醒:事先请摊主杀鱼后的鱼子存放时候放点水,携带鱼子时候也请务必往袋子或者水桶里面放点水,否则鱼子会因为缺水而干死的!!!
必须做的:忏悔杀业
咱们应当从现在起尽量不害任何众生,对前世或今生所造的杀业,应精勤忏悔。若诚心忏悔,便能消尽恶业。
。
佛教的人可以吃鱼籽吗
佛教吃了很多鱼籽怎么忏悔的人可以吃鱼籽吗
佛教吃了很多鱼籽怎么忏悔的人可以吃鱼籽吗,我们都知道佛教的人是不可以吃肉的,所以很多的人就会有一个疑问,就是佛教的人可以不可以吃鱼籽,即便鱼籽是没有生命的。以下分享佛教的人可以吃鱼籽吗?
佛教的人可以吃鱼籽吗1
佛家认为,春天食用鱼籽犹如五逆重罪
小时候,大人们不让吃鱼籽,理由是“小孩吃了鱼籽会变蠢”。
这种说法,并非仅仅来自一地一域,中国绝大多数地方几乎都是“众口一词”。
有人简单的认为,儿时物质稀缺,鱼籽属于稀罕之物,用“吃鱼籽变蠢”的谎言,让孩子们少吃鱼籽,让给更尊贵的客人、更辛苦的长辈们吃。
这种看法显然不值一驳。一是稀罕物多的是,从来没有“吃其他稀罕物变蠢”的说法吃了很多鱼籽怎么忏悔;二是国人向来“以后人为中心”,宁愿自己缺吃少穿,也要让子孙们丰衣足食,鱼籽既然是好东西,省给子女吃理所当然,干嘛捏造这样的谎言?
历朝历代,老一辈口口相传几百上千年的东西,如果我们用一句“谎言”来解释,显然低估了我们祖宗的智商。
在佛家经典中,处处可见吃鱼籽惹恶报的案例。佛家认为,吃鱼籽罪孽深重。鱼籽是未来的小鱼宝宝,直接把鱼籽从母鱼肚子里取出来,相当于让母鱼堕胎。
佛陀将杀胎列入五逆重罪,是佛法中最重的罪业,需受无间地狱之煎熬。怀孕49天以下,堕胎者,犯中下品杀罪;如果是怀孕49天以上,堕胎犯上品杀罪,是很严重的的杀业。
当然,对于崇尚“因果”者,在教育不谙世事的小孩时,不可能用“堕胎”来形容吃鱼籽的危害性,用“吃鱼籽变蠢”是不错的说理方式。
在五行文化中,鸡蛋五行为火,这是因为鸡蛋为鸡所生,鸡为凤,巽为风,鸡的五行为木,木生火,鸡蛋为火。
鱼籽和鸡蛋具有可比性,无论是“籽”还是“蛋”的寓意,还是两字的五行属性,皆是属火。
火为“炎上”,火旺者,虽然生机勃勃,却不冷静,容易冒失,做出不智的事情。
另在五行中,水主智,水火相克相冲,火旺者水被蒸发,水被耗泄,“水”受伤必然不智。
从科学角度分析,鱼籽含高蛋白和人体需要的大量营养物质,在物质缺乏的年代,多食鱼籽显然不利于鱼的繁殖;在物质丰富的今天,多吃鱼籽同样可能导致营养过度。
当今社会,环境污染严重,很多鱼中的铅含量超标,吃过多鱼籽,容易出现铅过敏。特别是儿童,对体内铅的生理病理反应有独特的表现。铅是嗜神经毒物,对儿童神经系统、智力发育的损伤具有不可逆性。
我们明白了以上道理,至于鱼籽能不能吃,心中应有一个基本的判断,在“公说公有理,婆说婆有理”的多元时代,个人以为,萝卜白菜,各有所爱,凡事凡食均需有度,不可太过。
佛教的'人可以吃鱼籽吗2
和尚可以吃肉吗
和尚不可以吃肉。在汉传佛教里,重点培养的是慈悲心,所以和尚不能吃荤腥。而佛教认为一切肉类都为腥,所以不可食用,因此和尚是不可以吃肉的,即使是鸡蛋、鱼籽之类的食物都不可以食用。
不同的佛教有不同的规定。
在原始佛教的饮食,中国佛教最突显的是“素食”。在佛世时,僧人既是乞食,居士供养什么,比丘就接受什么,因此佛陀并未禁止僧人食肉,除了象肉、马肉、龙肉、人肉不得吃,其余肉类,只要不见杀、不闻杀、不为我杀(三净肉),皆可接受(见四分律)。
大乘佛教是严禁肉食的,《梵网经菩萨戒本》即指出“不得食一切众生肉,食肉得无量罪”;《涅盘经》中也说“食肉者,断大慈种”。以慈心戒杀素食,正是悲悯众生、长养大乘慈悲的表现。
三净肉
是一个佛教术语,指信徒没有看见、听说或怀疑为了自己而杀死的动物之肉类。还有五净肉的说法,是上述三个加上自然死亡,以及被其他鸟兽杀死食余的肉。
九净肉又加上了吃了很多鱼籽怎么忏悔:第六不为己杀;第七生干(非由汤火而熟),第八不期遇,第九前已杀。提婆达多曾经主张不食用任何肉类,是佛教史上最早提倡素食主义者。但[释迦]牟尼佛则认为可以食用三净肉,在戒律上的见解不同,引起了僧团分裂。
佛教的人可以吃鱼籽吗3
鱼子是荤菜吗?信佛人能吃吗
从吃素的角度,大体可以分为“净素”和“蛋奶素”。
“净素”是一切动物性和动物来源的食品都不吃而且还不吃“五荤”即:葱、蒜、蒜苗、韭菜、洋葱等五种有刺激性味道的“菜中荤”。
“蛋奶素”是除了鸡蛋、牛奶以外,其他一切动物性和动物来源的食品都不吃。
所以,无论如何,鱼子都不是素食。
鱼子每100克含有水分63.85~85.29克;
脂肪0.63~4.19克;
粗蛋白质12.08~33.01克;
粗灰分1.24~2.06克(粗灰分又含有大量的磷酸盐和石灰质,其中磷酸盐的平均含量达到了46%以上,是人脑及骨髓的良好滋补品)。卵中维生素A、B、D的含量也很丰富、而维生素A可以防止眼疾,维生素B可防治脚气和发育不良,维生素D可防治佝偻病。
此外,鱼卵中还含有丰富的蛋白质和钙、磷、铁等矿物质,以及大量的脑磷脂一类营养。这些营养素对人体,尤其是对儿童生长发育极为重要,又是我们日常膳食中比较容易缺乏的。
另外,从“信”佛的角度,对食物本身是没有禁忌的。吃素是很早以前中国的一位帝王提倡的,后来被佛家采用。但是,真正的信佛人,首先是“不[杀]生”,鱼子,是鱼的卵,每一个卵都是一个生命的开始,吃鱼子,等于吃掉了多少生命啊!佛在《地藏经》上说过,喜好吃动物的卵,如鱼子、蟹黄等等,都是要承担因果责任的。
真正的“信佛”人,如果皈依了,不[杀]生是根本,不吃动物类,也是慈悲心,不忍动物受到痛苦。所以,我们佛弟子,因不[杀]生而发心吃素是最起码的,我们会主动不选择任何动物类以及动物来源的食品。
看来您是刚刚信佛的,希望您能够继续学习,深入了解佛教的本质。
我信佛,想问下吃什么的罪孽最大?是不是吃鱼的罪过最大,因为鱼籽太多..草鱼没有鱼籽罪过少吗?
一切动物都不能吃。 哪一种罪过大吃了很多鱼籽怎么忏悔,吃了很多鱼籽怎么忏悔我不好说。
《梵网经》【若佛子。故食肉一切肉不得食。断大慈悲性种子。一切众生见而舍去。是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪。若故食者。犯轻垢罪】+【若佛子。以慈心故行放生业。一切男子是我父。一切女人是我母。我生生无不从之受生。故六道众生皆是我父母。而杀而食者。即杀我父母亦杀我故身。一切地水是我先身。一切火风是我本体。故常行放生。生生受生常住之法。教人放生。若见世人杀畜生时。应方便救护解其苦难。常教化讲说菩萨戒救度众生。】
《大佛顶首楞严经》【我灭度后。末法之中。多此神鬼。炽盛世间。自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生。本无命根。汝婆罗门。地多蒸湿。加以沙石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲。假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之后。食众生肉。名为释子。汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞。相食未已。云何是人得出三界。汝教世人。修三摩地。次断杀生。是名如来先佛世尊。第二决定清净明诲。】
《像法决疑经》【善男子。我若解说食肉义者。声闻缘觉及下地菩萨之所迷闷。凡夫比丘闻之诽谤故。毘尼藏听食肉者皆是不可思议。善男子。我从初成道乃至今日。所有弟子处处受肉食者。凡夫之人实见食肉。复有众生见诸比丘示现食肉。复有众生知诸比丘食肉之时深入无量诸对治门。无量比丘断上烦恼。无量比丘断中烦恼。无量比丘断下烦恼。无量比丘度脱众生令入佛道。如来教化不可思议。我从成佛已来。我诸弟子未曾食噉众生肉也。我於毘尼中听食肉者。定知此肉不从四大生。不从胎生。不从卵生。不从湿生。不从化生。不与识合。不与命合。当知世间都无此肉。善男子。未来世中诸恶比丘。在在处处讲说经律。随文取义。不知如来隐覆秘密。善男子。佛出於世令诸弟子食众生肉者。无有是处。若食肉者何名大悲。】
《分别善恶报应经》云【复次十恶。获果有十。何等为十。杀生十者。一冤家转多。二见者不喜。三有情惊怖。四恒受苦恼。五常思杀业。六梦见忧苦。七临终悔恨。八寿命短促。九心识愚昧。十死堕地狱。】
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