可以用气泵水底过滤器，但要注意减低水流，否则会使它们感到紧张。每周应更换百分之二十的水，用吸管从底部慢慢抽出水。还应避免小砂粒，紧张与水泡会使墨西哥蝾螈误将砂粒吞下。应该为幼小的墨西哥蝾螈提供一些漂浮植物作为隐匿之处。对于成年的墨西哥蝾螈应该提供小洞穴。不必提供照明，因为它们是夜行动物。它们大部分时间会待在容器的底部，浮出水面是代表感到压力或者是生病了。

问题三：六角龙鱼属于风水鱼金龙鱼是镇宅化煞之宝。龙金龙鱼美誉不少，香港人称之为龙吐珠，台湾人称之为银带，而日本人则称其为银船大刀，金龙鱼顾名思义，是因为具有鱼的外表之外，还有长长的龙须，故得名，鱼跃龙门，寓意呈祥。金龙鱼是风水鱼金龙鱼的种类名贵的有原产于马来西亚的过背金龙鱼和产于印度尼西亚的红龙鱼。还有出产于澳大利亚的星点龙鱼（珍珠龙）和出产于南美亚马逊河的银龙和黑龙等。金龙鱼观赏价值极高金龙鱼是上好的观赏鱼类，其鳞片宽大，体态雄峻优美，底色微微泛蓝，灿烂的金框显示出金甲武士凛然不可侵犯的英风。金龙鱼鳃盖上的一抹纯金色，透出其华丽富贵的气象。然而，对于金龙鱼来说，还要拥有一对笔直整齐、色泽与体色一致的龙须才能算是一条完美的金龙鱼。而其闪亮有神的龙眼更是起到了华龙点睛之妙。笔直的鱼鳍伸展自如，将金龙鱼完美体形的那份威仪展示的淋漓尽致。金龙鱼摆放风水其实金龙鱼最大的功能是添财添禄，其次才为化煞驱邪。不论在办公室或者住家，要摆设风水鱼缸，第一步一定要找出合适的方位，唯有摆对了位置，才能够让鱼缸提升致转运的境界，而不仅仅只是美化环境的单一效果。一般是讲(家中的明财位一般处于对角线的位置，不论大门开在哪一个方位，打开大门之后的对角线，一般相信是住宅中的明财位，鱼缸放在这里，一开门就能看到，视觉上相当抢眼，对财运也可发挥提升作用)。实际上这个一定看住宅或办公室所在之方位和流年飞星宅位方能有效,养的不好反而财运更差如何知道有无起效呢三个月没有改善说明方位不对.则要请风水师勘定。金龙鱼风水五行搭配如果你的命局是喜欢金水、水、水木的，那么，恭喜你了！你很适合养金龙鱼。如果命局是喜火、湿土、燥士、火土、木火的，那就要注意了。你是不适合养鱼的，千万不可在住宅内养鱼哦！否则，必然会破坏风水效果，对你造成不利影响。还可以根据你放置鱼缸的位置，算出对你的家庭成员不利的事情。如果放在财位上，你今年财运肯定不佳！放在妻星位，对妻子身心不利。放置在凶恶煞（命局五行与住宅风水五行相克）的位置，大凶！所以，养鱼前一定要慎重！如果你很适合养鱼，那就要注意位置的安排一定要合理。因为养鱼的位置很讲究而且很重要，一般来说，放置于西方、西南、西北、北或东南都是吉利的，准确的讲，放置在申、酉、亥、子、寅、卯、辰位都是生旺之位。正南午位、丁未位、西北戍位、东北艮位、东南巳丙位等都是不利方位，不可放置鱼缸。

问题四：养六角龙鱼有什么说法吗不能用温水，只能用冷水，不能和其他鱼类虾类混养，外鳃易被吃掉。影响观赏效果。平时可喂食小鱼，虾，鱼虫等，鱼建议弄晕后再喂。虾建议把头号尾的刺去掉再喂或直接喂虾肉。

问题五：六角龙鱼避邪是真的吗? 信则有不信则无。恐龙观赏性不高。

问题六：六角龙鱼他的动作和生活习性是什么鱼的生活习性大同小异但是动作和你有毛关系？

问题七：朋友送我一只六角龙鱼好像得了什么病。那不是病，那些是花纹

水要干净，不要直接用自来水。

可喂红虫，小鱼。

每次小鱼1条就行，

问题八：六角龙鱼 20分应该是寄生虫、细菌、霉菌类感染，要换水，控制降低水温，可用鱼药，用头孢药浴，花鸟市场有的卖。

六角恐龙的适宜水温是16~20℃，不可低于3℃也不可高于30℃。

问题九：六角龙鱼对人有什么危害你是说六角恐龙吗

问题十：六角龙鱼有没有迷信说法,家里养不能用温水，只能用冷水，不能和其他鱼类虾类混养，外鳃易被吃掉。影响观赏效果。平时可喂食小鱼，虾，鱼虫等，鱼建议弄晕后再喂。虾建议把头号尾的刺去掉再喂或直接喂虾肉。

养六角恐龙鱼寓意

养六角恐龙鱼寓意美好。

六角龙鱼无额鳞弧，椎体双凹型。体侧肋沟明显。多数种类成体以陆栖为主，穴居于土洞内。

六角恐龙鱼六角恐龙鱼是一种长着恐龙模样的小蝾螈，学名叫“墨西哥钝口螈”，分布在墨西哥城南部。

六角恐龙鱼含义是招财吗

六角恐龙并不是鱼类。（寓意啥的白色恐龙鱼有什么寓意，全凭个人喜好）学名

有尾目 Caudata 钝口螈科 Ambystomatidae 钝口螈属Ambystoma 两栖动物

下图为墨西哥钝口螈 Ambystoma mexicanum ，俗称美西螈、六角恐龙

恐龙鱼的风水作用

恐龙鱼的风水作用，这种食材的原料是富含营养的，性价比也是非常高的，总的来说，这是一种对人的身体又很好作用的食物，不按量食用可能会引发危险，以下是恐龙鱼的风水作用。希望对你有用！

恐龙鱼的风水作用1

恐龙鱼是古老鱼类，和龙鱼、肺鱼一样属于活化石大型鱼类。体格强建，不同种类生长速度不同，同时他们也被叫做水族中的活化石。那么家里养恐龙鱼好不好有哪些风水讲究。下面来为大家介绍一下吧

五行缺水的人要经常保持恐龙鱼鱼缸在最佳状态，有恐龙鱼死亡的话，要马上换水换鱼。因为鱼能够带动水的流动，代表有情局，有情的水波才能真正带来水的五行。假如不养鱼，只纯粹用泵去制造流动，或只放一塘水，那是一种激昂或静止之水，缺乏有情，水太猛烈或欠流动，效果均非最理想，因此要水的人要水来救，仍以养鱼为首选。

在恐龙鱼鱼缸的'选择方面，最好是长形或是圆形，不规则形和三角形的恐龙鱼鱼缸不谊采用，恐龙鱼鱼缸摆放的高度不宜过高，水平面不要超过人的心脏高度，因为人心属火，恐龙鱼鱼缸有水，水克火于人不利。

同时，恐龙鱼鱼缸位置摆放也不应低于膝部，形成脚踏水的状态，会冲财运。在风水学中，恐龙鱼鱼缸是一种补运的工具，摆放得当，就能起到很好的挡煞和旺财功效。如果，你是生辰八字中缺水的人，还可以通过养鱼来补运。相反，如何是生辰八字中忌水的人，则不不宜养鱼，以防财运流失。此外，恐龙鱼鱼缸不能摆放在沙发背后，因为恐龙鱼鱼缸载水，水是靠不住的。

恐龙鱼的风水作用2

一、切忌一池死水

在风水学上，水是流动性大的物质，而最理想的水势是动中带静，风水鱼的作用便是要水静之余，也使水内有暗动，鱼群畅泳就可带动水流转动;鱼儿摆动身躯带动 “水流”，具有“起动”的意象，适宜置于流年的八白当旺财位。若水中无鱼，只是一池死水而已，对化煞聚财之力便不大。当然大家亦可利用气泵令水转动，但恐怕这种做法过于造作，有水速不聚财之虞。

白色恐龙鱼有什么寓意（白色像龙的鱼叫什么）观赏鱼饲料第2张

二、鱼类及数目宜忌

饲养鱼类具有催显财运及化解煞气之用，若想催旺财运，以金鱼为大众首选的饲养鱼类具有催旺财运及化解煞气之用，特别是金色或银白色为佳，由于色泽的五行属金，在“金生水”的帮助下，有助加强财运的力量。其他颜色如红、紫或橙色等鲜艳色调，同样具有催财作用。

至于想化解屋内煞气，可以选择深色的鱼类，黑摩利、黑色锦鲤及食人鲳等，至于命格忌水的人士，亦不宜选用养鱼催财;至于五行欠水及火旺者，更可以养鱼达致中和命格之用。

另外，从事不同行业于选择鱼类亦有所不同。若是从事正当生意或是一般文职工作者，养金鱼或锦鲤等为佳;若是从事偏门生意或是先交货后收钱的偏财工作者，则以养黑摩利或龙吐珠等为佳;养龟的数目以八九条为吉。

三、鱼缸不可过大或过小

鱼缸的大小要与家居面积配合，一般而言，50平方米左右的住宅，不宜摆放太巨型的鱼缸，而1OO平方米以上的住宅，若只摆放小鱼缸，亦难有催财化煞之用。

四、忌正对大门口的鱼缸款式

有人喜欢把鱼缸摆放在对着大门的位置，务求一打开大门便看见鱼缸以增加旺气，但某类型的鱼缸其实是不可对着大门而放的，例如设有镜面的鱼缸，因为在风水学上，镜对大门属不吉的格局，这会反射财气出家门，试问这样又如何催财?

五、位置不宜太高或太低

另外，鱼缸的位置不可过低或过高—若放在膝部以下，便属太低，鱼缸不能发挥效用;而若放在头顶之上，则会变成“淋头水”，对家人的健康运不利。

六、保持生气和清洁

平日亦应该保持鱼缸清洁，以免影响运势。养鱼鱼死了要补，死一条补一条，要不然有破财之虞，但是如果全部死光了，干脆不要养，因为这样表示不适宜养鱼或者家里环境不适合。

恐龙鱼怎么养，恐龙鱼的风水作用

关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。

卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。

如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。