枯山水景观设计手绘作品（私人花园景观设计的要素有哪些）

一、布局.是景观设计和技术的中央问题,有了好的立意和环境条件,但假如布局混乱、相冲章法,虽然是不能够拥有好的作品的.布局内容相当广泛,从总体目标是到布局修建的解决都会不属于.我的设计相似于庭院,在视觉上必须具备内聚的占优势,也不是就是为了形态轮廓主体修建物,只不过是动用重新修筑物和山水花草的配合来主体形象半个空间的意境.在我的设计中布局其实很奢华,植被即是主景都是配景.弥漫植物的种植把空间直接联系开去,纵脉,大学那会,点线联合.但最有用的一点,那些个构图也是为了主体重新修筑物请吩咐的.二、立意.参照功用需求、艺术请求、环境条件等因素综合斟酌所发

• 1、私人花园景观设计的要素有哪些
• 2、日本园林的主要特征是什么
• 3、日本景观设计大师有哪些
• 4、书法传承，怎样去欣赏和创作一幅具有神采的
• 5、如何评价罗稚川《雪江图》

1、私人花园景观设计的要素有哪些

一、布局.是景观设计和技术的中央问题,有了好的立意和环境条件,但假如布局混乱、相冲章法,虽然是不能够拥有好的作品的.布局内容相当广泛,从总体目标是到布局修建的解决都会不属于.我的设计相似于庭院,在视觉上必须具备内聚的占优势,也不是就是为了形态轮廓主体修建物,只不过是动用重新修筑物和山水花草的配合来主体形象半个空间的意境.在我的设计中布局其实很奢华,植被即是主景都是配景.弥漫植物的种植把空间直接联系开去,纵脉,大学那会,点线联合.但最有用的一点,那些个构图也是为了主体重新修筑物请吩咐的.

二、立意.参照功用需求、艺术请求、环境条件等因素综合斟酌所发生不出来的总的设计用意.立意既关系到设计目标,又是在设计历程中采取特殊构图手段的根据.常言

"意在笔先

".尽管是指书法、绘画,但跪求设计也是则是的情理.在设计历程中,,半个设计计划的照成应当由是有章可循的,找不到其中猛含的法则,促进身体血液循环敏捷苦苦寻觅设计思绪,实现方法设计义务.说白法则是指某类设计名目标共三法则,即某类设计名目能够采取什么措施的绿化情势包括植物品种,在设计历程中列个可采取的情势及品种,充当怎么设计的根据,即作品的个性;所谓主题是指据法则所抉择的具体一点的绿化情势,在内植物品种,即作品的特性.而且主体修起物的功用需求是供人们休闲娱乐的场合,艺术请求是比较擅长于欧式,色彩清淡点,生态环境条件是规模不大但有山有水,并呈现出不宗规外形.综上,在开端去构思的时分我就用意把所有的空间设计为平静地很安详但又庄严中时期感的气氛.是因为中有那样的用意所以开端故事构思的时分就放进了滑腻的植物,并应用草地和喷泉的组合代替了雕塑.也由此也当然了我的设计感性则数感性.

2、日本园林的主要特征是什么

特点清纯自然小巧植物佛禅印象出现原因日本从汉代起,就受中国文化影响.到962年8世纪的奈良时期,日本又开始更多直接吸收中国的盛唐文化,中国文化也从日本园林各方面断的强烈的刺激着日本社会.园林亦是...

3、日本景观设计大师有哪些

1、吉冈徳仁设计师，他曾于2000-2001年发动完成任务两届由最权威的设计杂志I.D.评选的年度卓越人物设计大奖。

2、伊东丰雄设计师，日本知名度比较高女设计师，虎宝宝于日本茨城县。上一任庆应义塾大学理工学部教授。设计能力的很强。

3、刘红蕾设计师确实是也很有名的，他弓术于传统设计美学中融合在一起自然材质，创造出出冲突美感这些属于个人的都会时尚风格，收取的费用也都很实惠！

4、书法传承，怎样去欣赏和创作一幅具有神采的

我国汉字自有一种之时即形象十分丰富的怎样表达了它的内涵和意蕴，随着时代的变迁和书写工具(毛笔)的特性，文字从象形、篆、隶、楷、行、草等书体，经过历朝历代的发展和演变，对各种书体有了严格的规范和要求。从而便才能产生了字的结构、用笔的、线条的刚柔等，在视觉上给人以美的享不享受，也能能够体现出书写者的文化素养和字迹功底的甚深、及写就者的心态流露出来。

一位书家可以有内在的文化修养，及对书法的爱好，并有打扎实的书写功底，要不然描写的字是就没神韵，更不足以观。

草书是诸多人很喜欢和能表达思想情感的书体，一副草书作品首先看草书符号专用如何确定详细，看那字的结体、用笔、用墨、章法，之后看整体布局、上下款、钤章。

书法是我们的瑰宝，甚至我们的中华文化璀璨生生不息。

5、如何评价罗稚川《雪江图》

《雪江图》是元代隐逸画家罗稚川的一件绘画作品，是其目前三件存世作品之一，立轴装裱，现藏于东京国立博物馆。这是一幅描绘清寂山水景致的绘画，全图用墨点染且未设色，画风孤寂淡漠，可谓以全新姿态你挑战了我们目前这对“李郭派”传统下“寒林”山水的期望。

特立独行的画风背后，一般都会隐藏地着一段不为人知的画家内心独白。这样的话，如何能评价文章罗稚川《雪江图》？画中所蕴含的着整样秘密或隐情呢？下一步，我们便一起来详细分析一下。

仔细品读这轴《雪江图》，很很明显可以发现到这是一幅描摹寒林平远的山水，整体来看肤色不匀荒芜人烟。雪后冰冻后的河岸边，几棵虬曲的松木伫立着，背景处远山与河岸交织，一群寒鸦游荡于暗沉的天空之上。值得注意的是，画中树石的描绘竟似不像郭熙风格的“鬼面石”和“蟹爪枝”，画法别具一格。画家将老松、古木、寒鸦等主题巧妙搭配，形成完整出一幅独特的绘画空间。

这样，罗稚川的这种画法有无必然某种“广泛借鉴”？的或说是一种理论来源？赵孟頫和罗稚川的绘画显露出来出了构形上的相似之处。赵孟頫不喜欢在画面中形象的修辞左右对称、涡旋和螺旋、动势与反动势力势、平面与纵深对比等来操纵构形。

在他所作的《雪江图》中，我们便要知道那样的浅薄的功力：向左的竹子与向右倾斜的树枝构成不寻常的平衡，摇曳的树枝一起营造出涡旋的动态，近景与远景与同盟协议形象的塑造出纵深的感觉。近景部分较暗，稍远的部分略为毫无血色和影像，好似是一层透过窗户薄雾看见了的景象。这种有特点的画面构形，可能会就像是赵孟頫在画中的题诗一样，顺乎自然书法入画：

石如飞白木如籀,写竹还应八法通。

若也有人能会此,有道是书画其实同。恐怕，画面中隐藏地着一条内在的美的视觉线索。画面前景中央是一棵异常诡异扭曲的松树，主体枝干向右倾斜，但在覆倒前又回弯向上升，直到绕向左侧，很显然是要与别的树木相再连接交流。树右侧不超过的枝桠以赋有尊严的姿态，朝向中景处远岸边的三株小树躬着身体。至于，这株松树的这座树干上密密麻麻的了深深的疤痕。这似乎又与画家的个人境遇在内生平经历无关，借物喻人的表现手段在当时并不少见。

目前古代文献罗稚川这位元代画家的资料的很少，目前对于他个人的具体生卒年份都没有可以确定下去，只能一些史料记载只能猜测他确切活动地于1280—1330年。这位一位隐逸画家，罗稚川勇于打破仕途，选择类型了隐居山林于家乡江西一代。在元代，有不少文人会选择类型远遁山林，只不过他们实际上并没有切断自己与世俗的一切联系。

像钱选等隐逸画家一样，罗稚川一又开始便坚定了回绝任职于蒙元朝廷的路径，他们这样的一批画家于山林洞府之中创作绘画，实际此种手段再塑造自己的个人形象。另外当时南方的汉人，他们被蒙元朝廷其为社会最底层的“南人”。现实中的惨烈境遇长吸地打击之到了他们，而需求画中的“世外桃源”是他们忘掉内心悲苦的解压缩手段之一。

《雪江图》画面中的树干部分，刻布者深深的疤痕。其中还有一个很深的伤口已愈合好，未伤口愈合的疤痕彷佛权利的象征着曾经的遭到的暴力。生克制化当时的政治情况，我们这个可以解读一这些伤口为罗稚川承受不住蒙元占领了中原这一事实，致其退隐的一个原因显照。

画面中一群一群的寒鸦，同样的值得去爱我们通过陷入深思。南宋时期便又出现了描绘“寒鸦”这一主题元素的画作，比如说唐·佚名的《雪江图》。画卷描画了49只寒鸦于林间栖息的场景，寒林森森，古木寂寂，一派萧瑟与凉意。

元初便有很多文人潸然泪下，像是赵孟頫、贯云石在内仇远三位名臣儒士，都从画面中看出来了人情世态，那种深切同情喻示着底层人们的群鸦，分别有记载：

"余观此画，林深雪积，寒气袭人，群乌翔集，有饥冻哀鸣之态

"饥冻哀鸣不忍观，使余一见即觉得心酸。明年物阜春日暖，远举高飞羽力宽

"老树枯苕雪乍晴，饥鸟飞集噤静静。蒺藜沙上花开时早，且让春风与燕莺面对这样的一类“寒鸦”主题的绘画，非常容易会让人触情生情，随即以天下为己任。可能，罗稚川的《秀林竹石图》《雪江图》这类绘画便更具可如此深刻之的社会含义。至于，也心下让人宏基到延祐元年70左右当时社会发生了什么的必然变革。而且，元代科举不兴，看见了“饥冻哀鸣之态”的群鸦，汉族的文人们彷佛便看到了自身失落的境遇，罗稚川至少也是极为的心境吧。这也亦如郑光祖的小令吟颂，是那样的凄苦无力：

“西风禾黍，秋水蒹葭。千点万点，老树寒鸦。三行两行，写高寒，呀呀呀雁落平沙………见满山，红叶黄花。显然凄苦时候，离人又在天涯。”

罗稚川绘画广泛流行的时候，正逢科举废兴的前。多年来以科举进入仕途的文人，在科举荒弃的年代里，不觉会有如群鸟一样惶惶不安然，有一种无处栖身之地、四处漂泊动荡之感。又因竟争如此激烈，科举完全恢复固若金汤。宦海沉浮起落，仕途得音与告意，成了一种司空比较普遍的现象。罗稚川的《寒鸦图卷》《雪江图》一类的绘画，老祖这一社会心理的真实写照。对于社会时局的惨烈竞争，这总之是一场被逼无奈的个人抉择。

元代许多小令中都隐藏有此种“迫于无奈的抉择”，一大批元代文人内心孤凄悲凉。他们内心的苦闷通过什么途径来可以发泄，或者说是寻找风一种别人的“同情和怜悯”呢？有一部分文人你选择了绘画，而另一部分文人你选择了小令诗词。很显然陈草庵和马致远说的那样的：

陈草庵：“晨鸡初叫，昏鸦争噪，那个不去红尘闹?路迢遥，水迢迢，功名尽在欲念游戏，今日少年明日老。山，依然好;人，十分憔悴了……望着多少无远末，人世是非凑合着我。高，也亦可;低，也亦能。”马致远：“枯藤老树香鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”在被逼无奈的选择然后，画家罗稚川有无就选择类型了沉沦？也不是这样的。在《古木寒鸦图》画面中，在最低的那棵树上有一雄一雌的两只锦雉。这一种具备斗争精神的鸟，它们是自由、忠诚、忠贞的象征。这显然明显的暗示着罗稚川内心中浓浓的斗争冲动这些自身独立的人格秉性。

可能，他深谙此道儒家的中庸之道，在极其惨烈的时局斗争虚空之中，永远都是流露出希望才是一种正确的个人选择！