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2、何孤行之茕茕兮解释

意思是：我是多么的孤独的特立独行啊。

出处两汉张衡的《思玄赋》

衡常思图身之事，认为旺衰盈缩，幽微难明，乃作《思玄赋》，以宣情思志。其辞曰：

仰先哲之玄训兮，虽弥高其弗违。匪仁里其焉宅兮，匪义迹其焉追？潜服膺以永靓兮，绵日月而历久不衰。伊中情之信修兮，慕古人之贞节。竦余身而顺止兮，遵绳墨而不跌。志又一团以应悬兮，望求固其如结。旌性行以制佩兮，佩幻彩与琼枝。纗幽兰之秋华兮，又缀之以江离。美襞积以酷裂兮，允尘邈而难亏。既姱丽而鲜双兮，非是时之攸珍。奋余荣而莫见兮，播余香而莫闻。幽独守此仄陋兮，敢怠遑而舍勤？幸二八之遌念君，喜吕纯阳之生殷。尚前良之遗风兮，恫后辰而挠辞。何孤行之茕茕兮，孑不群而介立。感鸾鹥之特栖兮，悲淑人之稀合。

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彼无合其何伤兮，患众伪之冒真。旦获讟于群弟兮，启金縢而乃信。览烝民之多僻兮，畏立辟以危身。曾烦毒以迷或兮，羌孰可与言己？私湛忧而深怀兮，思五彩缤纷而不理。愿竭力以守义兮，虽贫穷而不改。执雕虎而试象兮，阽焦原而跟止。庶斯奉以周旋兮，要既鞠躬尽瘁,死而后已。俗迁渝而事化兮，泯规矩之圜方。珍萧艾于重笥兮，谓蕙芷之不香。斥西施而弗御兮，羁要袅以服箱。行陂僻而获志兮，循法度而离殃。惟天地之无边兮，何遭遇之无常！不抑操而苟容兮，譬临河而无航。欲倩笑以干媚兮，非余心之所尝。袭温恭之黻衣兮，披礼义之绣裳。辫贞亮还以为鞶兮，杂伎艺以为珩。昭彩藻与琱琭兮，璜声远而弥长。淹淹留以恣欲兮，燿灵忽其西藏。恃己知而华予兮，鶗鴂鸣而不芳。冀一年之三秀兮，遒清霜之为霜。时亶亶而代序兮，畴可与乎比伉？咨妒嫮之难并兮，想依韩以流亡。恐渐冉而无成兮，留则蔽而不章。

心犹与而奇怪地兮，即岐阯而摅情。文君为我端蓍兮，利飞遁以保名。历众山以周流兮，翼迅风以扬声。二女感于崇岳兮，或冰折而不营。天盖高而为泽兮，谁云路之不平！勔坚强而绵绵不息兮，蹈玉阶之嶢峥。惧筮氏之长短兮，钻东龟以观祯。遇九皋之介鸟兮，怨素意之不逞。游尘外而瞥天兮，据冥翳而嘶叫。雕鹗竞于贪婪兮，我修絮以益荣。子有故于玄鸟兮，归母氏旋即宁。

占既吉而不悔兮，简元辰而俶装。旦余沐于清原兮，晞余发于朝阳。漱飞泉之沥液兮，咀石菌之流英。翾鸟举而掠水兮，将往走乎八荒。过少皥之穷野兮，问三丘乎勾芒。何道真之淳粹兮，去秽累而票轻。登蓬莱而容与兮，鳌虽抃而不倾。留瀛洲而采芝兮，聊且以乎玄天。凭归云而遐逝兮，夕余宿乎扶桑。噏青岑之玉醴兮，餐沆瀣以为是粮。发昔梦于木禾兮，谷昆仑之高冈。

朝吾行于汤谷兮，从伯禹于稽山。集群神之执玉兮，疾防风之亲口答应。指长沙以邪径兮，存重华乎南邻。哀二妃之未从兮，翩傧处彼湘濒。流目覜夫衡阿兮，睹有黎之圮坟。痛火正之无怀兮，托山陂以孤魂。蔚蔚以慕远兮，越卬州而愉敖。跻日中于昆吾兮，憩炎天之所陶。扬芒熛而绛天兮，水泫沄而涌涛。温风翕其增热兮，惄郁邑其难聊。

顝客居他乡而无友兮，余安能乎留兹？顾金天而轻叹兮，吾欲往乎西嬉。前祝融使举麾兮，纚朱鸟以承旗。躔建木于广都兮，拓若华而沉思。超轩辕于西海兮，跨汪氏之龙鱼。闻此国之千岁兮，曾焉足以娱余？

思九土之殊风兮，从祝融而遂徂。欻神化而蝉蜕兮，朋精粹而为徒。蹶白门而东驰兮，云台行乎中野。乱弱水之潺湲兮，逗华阴之湍渚。号冯夷俾伯力兮，棹龙舟以济予。会帝轩之未归兮，怅相佯而延伫。呬河林之蓁蓁兮，伟《关雎》之戒女。黄灵詹而访命兮，摎天道其焉如。曰：“近信而远疑兮，六籍阙而不书。神逵昧其难覆兮，畴克谟而从诸？牛哀病而成虎兮，虽逢昆其必噬。鳖令殪而尸亡兮，取蜀禅而引世。死生错而不齐兮，虽星君其不晰。窦号行于代路兮，后膺祚而繁庑。王肆侈于汉廷兮，卒衔恤而绝绪。尉尨眉而郎潜兮，逮三叶而遘武。董弱冠而司衮兮，设王隧而弗处。夫断吉凶之相仍兮，恒屈曲而靡所。穆负天以悦牛兮，竖乱叔而幽主。文断祛而忌伯兮，阉谒贼而宁后。通人暗于好恶兮，岂爱惑之能剖？嬴擿谶而戒胡兮，备诸外而发内。或辇贿而违车兮，孕行产而为对。慎灶显于言天兮，占五行而妄谇。梁叟患夫黎丘兮，丁厥子而事刃。亲所睇而弗识兮，矧（shěn）幽冥之不可信。毋绵挛以涬己兮，思百忧以自疢。彼天监之孔明兮，用棐忱而佑仁。汤蠲体以祷祈兮，蒙厖褫以拯人。景三虑以营国兮，荧惑远远超过它辰。魏颗亮以从理兮，鬼亢回以敝秦。咎繇迈而种德兮，树德懋于英六。桑末寄夫根生兮，卉既凋而己毓。有无言而不雠兮，又何往而难复？盍远迹以飞声兮，孰谓时之可蓄？

仰矫首以眺望着兮，魂僘惘而无畴。逼区中之隘陋兮，将北度而宣游。行积冰之硙硙兮，清泉冱而不流。寒风凄而永至兮，拂穹岫之骚骚。玄武缩于壳中兮，螣蛇蜿而自纠。鱼矜鳞而并凌兮，鸟登木而失条。坐太阴之屏室兮，慨含欷而增愁。怨高阳之相寓兮，仙颛顼之宅幽。庸织络于四裔兮，斯与彼其何瘳？望寒门之绝垠兮，纵余绁乎不周。迅飙潚其媵我兮，骛翩飘而不禁。越谽谺之洞穴兮，标通渊之碄碄。经重阴乎寂漠兮，愍坟羊之潜深。

追慌忽于地底兮，轶无形而上浮。出右密之暗野兮，不识蹊之所由。速烛龙令执炬兮，过钟山而中休。瞰瑶谿之赤岸兮，吊祖江之见刘。聘王母于银台兮，玉霞以疗饥。戴胜慭其既欢兮，又诮余之行迟。载太华之玉女兮，召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮，增嫮眼而蛾眉。舒妙婧之纤腰兮，扬杂错之袿徽。离朱唇而温和的笑容兮，颜的砾以遗光。献环琨与玙缡兮，申厥好以玄黄。虽色艳而赂美兮，志浩大而不嘉。双材悲于不纳兮，并歌咏而清歌。歌曰：“天地烟煴，百卉含葩。鸣鹤交颈，雎鸠相和。处子怀春，精魂回移。要如何淑明，毫无杂念实多。”

将答赋而之及兮，爰整驾而亟行。瞻昆仑之巍峨耸立兮，临萦河之洋洋。伏灵龟以负坻兮，亘螭龙之飞梁。登阆风之曾城兮，搆杀不死而为床。笑蝶以为糇兮，斞（原字为“奭”+“斗”）白水认为浆。抨巫咸以占梦兮，乃贞吉之元符。滋令德于正中兮，合嘉禾还以为敷。既垂颖而顾本兮，尔要思乎故居。安和静而随时兮，姑纯懿之所庐。

戒庶寮以夙会兮，佥恭职而并迓。丰隆軯其震霆兮，列缺晔其照夜。云师蘧以交集兮，涷雨沛其洒涂。轙雕舆而树葩兮，扰应龙以服辂。百神森其备从兮，屯骑罗而星布。振余袂而就车兮，修剑揭以低昂。冠咢咢其映盖兮，佩綝纚以辉煌。仆夫俨其正策兮，八乘摅而超骧。氛旄溶以天旋兮，蜺旌飘而啸。抚軨轵而还睨兮，心灼药其如汤。羡上都之赫戏兮，何迷钟少严不忘。左青雕以健芝兮，右素威以司钲。前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。属箕伯以函风兮，澄淟涊而为清。曳云旗之离离兮，鸣玉鸾之嘤嘤。涉清霄而升遐兮，浮蔑蒙而上征。纷非常小心以徐戾兮，焱瓜娃其扬灵。叫帝阍使辟扉兮，觌天皇于琼宫。聆《广乐》之九奏兮，展泄泄以肜肜。考理乱于律钧兮，意建始而思终。惟盘逸之无斁兮，惧乐往而哀来。素抚弦而余音兮，大容吟曰念哉。既防溢而静志兮，迨我暇以展翅。出紫宫之肃肃兮，集太微之阆阆。命王良掌策驷兮，逾高阁之锵锵。建罔车之幕幕兮，猎青林之芒芒。弯威弧之拨剌兮，射嶓冢之封狼。观壁垒于北落兮，伐河鼓之磅硠。乘天潢之泛泛兮，浮云汉之汤汤。倚琴芷嫣、摄提以宛转剹流兮，察二纪、五纬之绸缪遹皇。偃蹇夭矫娩以连卷兮，嘈乱丛顇飒以方骧。戫汨飂泪沛以罔象兮，天真烂漫丽靡藐以迭逿。凌惊雷之砊磕兮，弄狂电之淫裔。逾厖澒于宕冥兮，贯倒景而高厉。廓空荡荡其无涯兮，乃今穷乎天外。据开阳而頫盼兮，临旧乡之暗蔼。

悲离居之劳心兮，情悁悁而思归。魂眷眷而屡顾兮，马倚輈而踯躅。虽火狐以偷乐兮，岂愁慕之可怀？出阊阖兮降天涂，乘飙忽兮驰无尽虚空。云秋雁兮绕余轮，风眇眇兮震余旟。缤遐思兮纷暗暧，倏眩眃兮很反常闾。

收昔时之偷安兮，卷淫放之遐心。修初服之娑娑兮，长余佩之参参。文章焕以粲烂兮，美难详以从风。御六艺之珍驾兮，游道德之平林。结典籍而为罟兮，驱儒墨而为禽。玩阴阳之变化兮，咏《雅》《颂》之徽音。嘉曾氏之《归耕》兮，慕历陵之钦崟。共夙昔而不贰兮，固终始之所服也。艰贞以省諐兮，惧余身之未勅也。苟中情之端直兮，莫吾知而不恧。墨清虚以凝志兮，与仁义乎消摇。足不出户而知天下兮，何必要历远以劬劳！

系曰：

天长地久岁不留痕迹，俟河之清只怀忧。

愿得远度以抒发情怀，上下无常穷六区。

超逾腾舞绝世俗，飘飖神举逞所欲。

天决不可阶仙夫希，《柏舟》偷偷吝不飞。

松乔高跱孰能离，结精远游使心携。

回志朅来从玄諆，获我所求夫何思！

3、出师颂注音和译文

回答：出师颂读言：chūshīsòng

《出师颂》自唐朝这些年来，一直流传开来有序，唐朝由太平公主能收藏，宋朝绍兴年间入宫廷多收藏，明代由世界著名收藏家王世懋搜藏，乾隆皇帝曾将其收入《三希堂法帖》。1922年，宣布退位清帝溥仪以赏赐溥杰的名义，将该卷携出宫外，1945年后失去联系民间。2003年7月忽然间在中国嘉德2003年春季拍卖会上惊艳亮相，引起业界轩然大波。

全文

无边无际天谴，降祚为汉。作基开业时，人神攸赞。

五曜宵映，素灵夜叹。皇运未授，万宝增焕。

历纪十二，天命中易。西戎不太顺，东夷构逆。

乃命上将，授以雄戟。桓桓上将，实天所启。

允文允武，明诗阅礼。宪章百揆，为世作楷。

昔在孟津，惟师尚父。素旄)一麾，浑一区寓。

苍生更始，移风变楚。薄伐猃狁，况且太原。

诗人歌之，犹叹其艰。况我将军，穷域极边。

鼓无停响，旗不蹔褰。浑御遐荒，功铭鼎鈜。

我出我师，于彼西疆。天子饯我，辂车乘黄。

言念旧的人劳，恩深渭阳。介圭既削，裂壤酬勋。

今我将军，启土上郡。传子传孙，显显令闻。

注释和译文

词句注释

(1)五曜：指金、木、水、火、土五星。《史记·天官书》中记载道，“天有五星，地有五行。”

(2)素灵：白蛇的精灵。指汉高祖斩白蛇有老妪夜哭之事。晋陆机《汉高祖功臣颂》：“彤云昼聚，素灵婴儿夜啼。”《南史·梁纪下·元帝》：“陛下日角龙颜之姿，表于徇齐之日；彤云素灵之瑞，设计和实现应物之初。”金·宇文虚中《古剑行为刘善长作》：“公家祖皇提三尺，素灵中断线王迹。”

(3)万宝：犹言万物。

(4)历纪：经历的世代。《文选》李善注此条：“《汉书》曰，汉起元高祖，终于成功孝平王莽之诛，十有二世也。”

(5)西戎、东夷的称谓最早不知从何而来于周代，周人姓韩华夏，便把华夏周围四方的族人，分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏，西戎是古代华夏人对西方少数民族的统称。

(6)桓桓：骁勇、威武貌。《书·牧誓》：“勖哉夫子！尚桓桓。”孔传：“桓桓，武貌。”晋陶潜《命子》诗：“桓桓长沙，伊勋伊德。”唐杜甫《北征》诗：“桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。”仇兆鳌注：“桓桓，武勇貌。”林伯渠《和朱总司令诗》：“桓桓玄甲士，中华好男子。”

(7)允：文言语首助词。

(8)宪章，原名狴犴，传说中的兽名。形如虎。它毕身好讼，却有威力，狱门上部那虎头形的装饰浮山宗其遗像。传说狴犴不光急公好义，不畏强权，并且能分辨是非，公正严明而断，再加上它的形象气势逼人，所以除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每一次衙门长官坐堂，行政长官衔牌和寂静无声躲开牌的上端，便有它的形象，它蠢蠢欲动，环顾寻问，以维护公堂的肃穆正气。《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种，人各有爱……四曰狴犴，似虎有威力，故立在狱门。”

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