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你的身边有发生过盗窃的事件么，或者有关于
盗窃团伙也是职业化管理，地域划片经营，一个区域有一个管事的，下面的小弟都要听从管理，定期上贡，寻求庇护的同时，也要听从调遣。
多年之前，我们单位曾发生过一起盗窃案件，不知道是哪个盗车贼，吃了熊心豹子胆，夜间盗窃警用摩托车。
那天晚上任务结束后已经很晚了，本来应该将警用摩托车骑回单位入库，但任务地点距离同事老A家很近，老A就迷之自信了，想着就一晚，放在家门口，还能丢不成？
本来就住在巷子里，平时经常看到电动车锁在门口的电线杆子上，老A就放松警惕，拔了警用摩托车钥匙，将车推到平房墙根前，就回家睡觉了。
白天上一天班，晚上又加班到很晚，老A很快就进入梦乡。
第二天一大清早，老A起来加岗，一看警用摩托车没了，这下吓坏了，责任大了，立马就冒高了，前前后后都找了一个遍，仍然没找到。
赶紧给中队长打，中队长一听，这事非同小可，丢失警用器械可是大事，严重了同事老A就等着挨处分，丟饭碗吧。
中队长也是当地的老同志了，直接致电片区派出所，讲明事态的重要性，派出所的人也是中队长的老朋友了，之前还一起工作过。
派出所行动力杠杠的，下午就让我们去领摩托车了，原来派出所直接传唤了那一片区的盗窃管事人，管事人立马就交出摩托车，事情也就到此为止，老A欢天喜地地去领回摩托车，工作保住了。
至于后续案件如何处理，我们也没有深究，毕竟不属于我们的职权范围。
从此，我们才得知，原来每个片区还有一个管事的，遇到查找辖区丢失物品，直接传唤管事人进行询问查找。
“绵竹故城”为何不在绵竹
绵竹故城遗址位于黄许镇江林村、新龙村东北方，紧邻绵远河，地处绵远河西岸二级台地上。自1997年以来，这里发现数件“绵竹城”砖, 初步确认为汉晋绵竹城遗址。
2004年10月至11月，考古人员对绵竹故城遗址进行了调查、勘探、试掘，发现了遗址的南北城墙。北城墙大致呈东西走向，现存高度为1.5—1.7米，发掘的城墙宽约20.7米；南城墙位于龙安砖厂和上店子梁子一线上，勘探中发现夯土遗迹，宽约30米以上。发掘中出土有绳纹陶片、花边砖、铜器、陶俑、古钱、兽骨等。
绵竹故城在古代是成都平原北大门，构成了成都平原的北部防御屏障，汉末至三国发生的若干重要政治和军事事件都与这里有关。此外，西汉、东汉至三国末期发掘的遗址为数不多，绵竹故城遗址对研究当时政治、军事、文化具有重要价值，尤其为研究县一级建置沿革、布局、规模等提供了实物资料。
巜德阳地方志》载“西汉高祖六年置绵竹县，治今德阳市黄许镇，属广汉郡所辖”；而如今的绵竹市，一般认为是隋朝大业年间改名并发展起来的，尽管名称与前者相同，范围却并不一致。
“伏羲”到底是什么，有何意义
《帝王世纪》以伏羲、神农（炎帝）、黄帝为三皇。伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。
神话及其传说有其虚构的成分，但也不是没有一定的依据。从伏羲二字本义来分析，我们看看隐含着那些与其传说有关的信息。
伏（服或匐、孵）是由人的变形“亻”和犬会意而成的字。字形会意表示犬匍匐在人的身边。借“服或匐”声表示犬匍匐在人的身边伺候人。借“孵”声表示可以菢卵孵化。与传说伏羲女娲相婚生儿育女相吻合。
羲（兮）是由繁体“義”的省形“”和兮会意而成的字。義是由美的省形“⺷”和我组成的字。美指内心和外貌均美的人；我指示自己。会意为自己要以美人做榜样来要求自己，“以人为镜可以明得失”。借“宜”声表示效法别人要适宜，不然就是东施效颦，适得其反。義的本义就是由人外表形态表现出来的性格特征。兮是八（分的省形）和丂会意而成的字。八表示分，这里指示分清；丂表示一种敲击乐器，这里指示乐曲。兮的字形会意为分清乐曲，在古诗词中表示分句结束，就是现在的标点符号。兮即标音又会意。羲的字形会意从物体形态看分清物质的内在性质。也就是从字形看清其字义。印证了伏羲画“八卦”用来说明自然界变化规律；同时也说明伏羲创造文字。
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