青岛龙鱼世家（人类祖先伏羲和女娲都是蛇，作为后代的华夏）
关于龙的概念，个人感觉，也可以分为三部分：,第一种，是中国龙,也就是高端点公众认知里面的龙——能上天下地，能布云降雨，是天子真身的龙；,第二种，是西洋龙,很多西洋文学传入我国后，译者习惯上将西洋神话中带有大蛇形象、有翅膀的生物，翻译龙为,第三种，是佛教之龙,在佛教观念里，佛祖身边有八部护法神——既鼎鼎有名的“天龙八部”，其中龙，指的是龙神,佛教龙神的观念典出古印度，指的也是相似大蛇，有神通的生物，传遍中华以后，被翻译成成龙,一般认为，龙宫的观念，起源于佛经，随即被移植到到中国龙的身上,中国龙源于何时？
人类祖先伏羲和女娲都是蛇，作为后代的华夏
关于龙的概念，个人感觉，也可以分为三部分：第一种，是中国龙。也就是高端点公众认知里面的龙——能上天下地，能布云降雨，是天子真身的龙；
第二种，是西洋龙。很多西洋文学传入我国后，译者习惯上将西洋神话中带有大蛇形象、有翅膀的生物，翻译龙为。
第三种，是佛教之龙。在佛教观念里，佛祖身边有八部护法神——既鼎鼎有名的“天龙八部”，其中龙，指的是龙神。佛教龙神的观念典出古印度，指的也是相似大蛇，有神通的生物，传遍中华以后，被翻译成成龙。一般认为，龙宫的观念，起源于佛经，随即被移植到到中国龙的身上。
中国龙源于何时？早很难从业资格证书了。只不过，一般怀疑，早在原始社会阶段，华夏先民已经有了龙图腾的概念了。在发掘出土的战国墓葬中，就必然着龙题材的绘画。
简直各个民族，都存在着自己的创世神话。在华夏神话中，有女娲造人以后以后，人首蛇身的伏羲和女娲，创造人类的说法。但，华夏族群却养成的习惯上自居“龙的传人”，这其中，有着特有起伏跌宕的变迁历史。
有说法其实，龙实质上是蛇的人格神版。是华夏先民基于祖先崇拜的思想下，逐渐有了膜拜龙的概念。但是，在起初，龙的地位的确高。比如根据传说，夏朝的国王孔甲为人嗜杀，乐衷贪图享乐，哪怕还比较喜欢食用花生龙肉——龙的肉也可以被国王为了食用花生，根本无法只能说明龙在夏朝的地位。
在秦汉时期，龙的地位有了变化。参照《史记》中《秦始皇本纪》的记载，秦始皇晚年，有鬼神给了秦始皇一句古老的预言：祖龙会殒命今年。这让秦始皇沉默许久，从这不难看出，龙在秦始皇时代，也有代表天子的含义。
汉朝始祖刘邦子弟布衣，深悔在秦汉时代的社会环境下，是需要给自己找个较为几两银子的出身，只好，刘邦自居神龙和其母亲有染，只好有了他——这意味着自己是神龙之子，也不是普通百姓子弟。
到了三国，孙权是想登基当皇帝，但找不到法理依据，只好孙权命人大造祥瑞，其中之一就是吴国天上再次出现了神龙，代表上帝着天意合法授权孙权当皇帝。
这些都这个可以可证明，大概在秦汉魏晋时代又开始，龙已经和皇权，有了密不可分的关系。龙也蓝月帝国皇家垄断经营的图案。
民国组建以后以后，封建帝制遭了彻底的长眠，可是，中国遭遇外国肆意杀戮的悲惨的遭遇命运依然没能我得到解决。
为了种植民族自信心，很多民国学者做出了相关的理论，其中闻一多提议了“龙的传人”那个说法。这样的说法，在结束后换取了推广，于是有了华夏子孙姓李“龙的传人”的说法。
漳州什么地方适合一个人吃饭
下面这两个地方，不但更适合一个人吃饭，并且东西好吃到爆啊。招牌泡椒田鸡
回勺面蛙田鸡
地址：芗城区新华北路冠成国际大润发旁(华侨饭店对面)
这座店面装修别致，光线柔和，明亮宽敞，桌椅多样化，给人一种很温馨的感觉。泡椒田鸡很更加入味，田鸡肉肯定不会太烂，软脆适中，酸中带辣，很嚼劲儿。份量足，田鸡很多，还有一个腐竹、莴笋、魔芋结、萝卜等配菜，清脆爽口。
脆鱼锅

年年大丰收鱼庄
地址：芗城区延安北路7号2楼

脆鱼脆鱼，重点就在于鱼片吃起来更加脆，簿簿的太十分撩人舌尖。脆鱼片是整锅的主角，口感比龙鱼好，要辣不辣都这个可以，不辣也比较好吃，不光清爽可口，一点都绝对不会总觉得腻。每片鱼的薄度基本一样，吃起来咔吱咔吱，更加有嚼劲，越嚼越香，久久回味~配起来的海带、花菜、黄瓜等味道、口感确实是一绝！
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