这就不得不所了解一下西藏的习俗和信仰，打听一下完之前，可以保证无论多么爱好吧去钓鱼都没敢再去西藏的湖边钓鱼了！

• 1、西藏那么多湖为什么没人钓鱼

1、西藏那么多湖为什么没人钓鱼

2018年有一位男子在西藏旅游时，去到西藏三大圣湖之一的羊卓雍措‬湖钓鱼，并将钓鱼图片发在朋友圈，引起当地人的愤怒。后来该男子在了解了当地的习俗之后删了朋友圈并向当地藏族人民表示道歉，这事才算过去了。

去钓鱼可以说是很多男子的爱好，在全国很多地方，应该有钓鱼发烧友，池塘边，水库边，江边，海边，只需有鱼的地方都会有钓鱼者的身影。但为么这么其它的钓鱼行为，会在西藏紊乱当地人的愤怒呢？

这就不得不所了解一下西藏的习俗和信仰，打听一下完之前，可以保证无论多么爱好吧去钓鱼都没敢再去西藏的湖边钓鱼了！

西藏的湖

在很多还没有逛过西藏人的心中，西藏是高原雪山，那是一片荒凉的不毛之地，当然这全部是错的，西藏有“亚洲水塔”之称，这里有大量的河流和湖泊。如果没有再打开上帝视角变会发现，西藏辽阔的土地上最引人瞩目地分布不超过的那就是一座座橙色的湖泊。

那你西藏倒底有多少湖呢？答案是西藏有数十个1500多个高原湖泊，有80%的高原湖泊分布在羌塘无人区，面积达2.54万4平方公里，湖泊储水量达5182亿立方米，其中淡水为1035亿300立方米。所有的西藏面积远远超过一万平方公里不超过的湖泊有612座，其中面积最多50万平方公里以内的湖泊有345座，数以百计的湖泊数量超过了1500多个，这还不算归入青藏高原的其他省份的湖泊。

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西藏的湖泊大部分都不属于内流湖，什么意思呢？就是说这些个湖得象一座座那巨大的储水缸一样，断的地接受外部的河流，这些湖泊主要是冰川消融的水无法形成的，水本身就不能通过蒸发来弄走物中的水分。这样一来，久而久之，湖里的矿物质的含量是会更加高，而到了最后成为咸水湖。

像我们十分了解的纳木措、色林措、扎日南木措这些呢，都都属于这一类内流湖，西藏唯有少部分的湖泊都属于外流，像大家熟悉的声音巴松措、然乌湖，这些个湖也是和周边的水系连过来的，有源源不断地的补水和出水，所以才全是淡水。

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而在西藏最为知名的当属西藏的三大圣湖，纳木措、羊卓雍措和玛旁雍措，其中纳木措为咸水湖，玛旁雍措是淡水湖，羊湖为微咸水湖。

有这等多的湖泊，那么西藏的鱼也是太多的，到底有多少鱼‬呢？

西藏的鱼

都说有水就有鱼，西藏有这么多多的河流和湖泊，鱼类多到未必能定时计数的地步。除了鲤、鲶、鳅等三个科外，西藏若有若无的鱼类有尖裸鲤、黑斑原鮡、双须叶须鱼、拉萨裂尻鱼、拉萨裂腹鱼、巨齿裂腹鱼、异齿裂腹鱼、高原鳅等。

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西藏的高原湖泊多为冰川雪山消散积水而成，湖水温度低得，且大部分湖泊为咸水湖，鱼类生长的速度最为很缓慢。就算是这样的藏区湖泊里的鱼却种类繁多，我有过听藏族的朋友给我讲过一个有趣的事，在湖边工程施工的铲车先前想用车铲在湖里盛一些水以备施工所用，令人大跌眼界的是车铲一铲子下去上来后满满的的也是鱼，这绝也不是胡编乱造，西藏湖泊里的鱼确实多到了会如此地步。

老话说水至清则无鱼，这句话在西藏不适用规定，西藏的湖泊的湖水是太清澈无比的，能注意到水下好几米，鱼儿在水里游动的小鱼都看得很很清楚，比如说西藏三大圣湖之一的羊卓雍措就是一个天然植物的鱼库，有不少传闻羊湖的鱼近三百8亿多十公斤，按中国近14亿人口来算，羊湖的鱼每人分一斤有多。，对此那个数字无法下手会计证，但的确只能证明羊湖的人是是真的很多。每到夏季，鱼群便会一群一群的到浅水区卵孵化，全都抬手到水里就能随便选抓出几条鱼来。

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那你今日话题，西藏的鱼那么多，我想知道为什么我们在西藏是看不见人钓鱼的呢？以至于打鱼这件事也只有生活，生活在拉萨河下游俊巴村的人才可以做。

究其根本原因，有200元以内几个方面：

1、跟当地人文化信仰或者

藏区人们一般不吃鱼，从古老的记忆的本教就开始，西藏人民便把鱼归罪于是为神，因此在藏区人们一般是不吃鱼的，这与信仰，有十分重要的是的关系。另有一种说法，其实鱼是“鲁”，而在藏地敢得罪“鲁”是会给了灾祸的，因为更不敢吃鱼的或钓鱼了，所以我自古以来，藏族人就是没有食用鱼的习惯。

至于，虽然西藏有1500多个湖泊，但大部分湖泊是位于远远离开生活区的无人区，在生活区的又不能钓鱼，给当地人见到了可以会加止阻止，而旅游景区的湖也又不能可以钓鱼，三大圣湖（纳木措.羊湖.玛旁雍措）是圣地，敢于在这里可以钓鱼后果不堪设想啊，其余还魂湖、水葬湖、转山湖等也与信仰无关，大都又不能去钓鱼抓鱼的。

2、藏族同胞不吃鱼，有水葬习俗

其实很多人都知道，藏传佛教八大葬：天葬、火葬、水葬、草坪葬、塔葬、土葬、风葬、木葬，水葬是其中之一。

跪求水葬，藏族人们以为人过逝后会升仙转世，他们会将死去的人的尸体定向投放到野葬湖中，让湖里的鱼去啄食尸体，最大限度地让转世的人能提升到上西天转世的意义。

因为在西藏不允许抓鱼和钓鱼，更不吃鱼，而且吃鱼就应该是是我吃自己的先辈，想一想谁还敢吃？

在藏族中不吃鱼有一种说法，鱼也可以产卵繁殖上千例，杀一条鱼就=4杀了上千条命，并且不吃鱼也就是禁杀生。等佛教传入西藏后，不杀生的观念十分强化宠物了，藏传佛教苦众生的理念下，西藏的鱼曾经的了亡灵渡船。

不杀鱼不吃鱼的那样的习俗另外应该是和羊卓雍措湖无关了，羊卓雍错在藏民心中本那是神圣之光的湖，在藏民心中有着神圣之光的地位，虔诚的信徒们每年都会绕湖一圈，那样的话做就等于零去拉萨朝圣了。

在这样的圣地，支个钓鱼竿钓鱼，多少有些不和较为适宜了。不过这里有水葬，试想一下，以尸体为食的鱼儿，在钓鱼的时候是不是我有心理阴影？

3、当地对鱼类的保护

高原地区鱼类的确加工生产就较为极快，自己的生活在高原湖泊的裸鲤是国家濒危物种，谁敢很随意地去钓螃蟹打渔？现在连大街上飞的麻雀都是完全保护动物，再说是这些高原鱼类。

当地这对鱼类的保护，也以至于这里蓝月帝国了高原鱼类的天堂，当地人如果没有看到有人在湖泊钓鱼，都会立刻连忙上前阻拦开除掉的，大家这对鱼类保护也无法形成了一种习俗。

4、在这里捕鱼没有意思

为什么说在西藏钓鱼没啥意思呢？相对于西藏的鱼真的是太了，那怕随便是拿根绳子和鱼饵扔开去就能钓上去，这这对爱好兴趣钓螃蟹的人而言是没有一点挑战性更就没钓鱼的乐趣。

这对一个爱好钓鱼的人可以说，有些人甚至还是刷夜一个人坐水边钓鱼鱼，乐趣是？

据一份调查不显示，现在的年轻人最不喜欢什么运动呢？答案很有可能出乎意料之外你的意料，并非打球、跑步、健身都不是，只不过是钓鱼，可以钓鱼到底是有什么呢好玩的呢？

这里面有三个方面的原因，第一个，钓鱼是一种狩猎活动的天性，这种在漫长而艰辛的静静的等待和布局，到最后完成任务食物的感觉和远古时代男性出去打猎的过程如出一辙。

第二个就是有心理学博士就做了去钓鱼上瘾的研究，然后把发现到钓鱼的人和DB上瘾者的人有着更加几乎完全一样的联系，是重复一遍行为，在同一个时间他疼时重复完全相同的行为，只希望能得到有物质回报的东西。如果你是那就是情绪调节，给他了一个且舒适和放松下来的一个体验，接着有是选择逃避的特质，去钓鱼能忘时间，参与活动的时间比曾经在最迟的要长得多，不知不觉之间呢，半天后就过来了。

第三个，就是可用性偏见，人们会选择性的没有回忆，大多数的一无所获，能赢回一回大的就值了，一旦停止了这项活动就会觉得浑身不自在，暴躁易怒。

简单来说钓螃蟹某种程度上跟DB是一样的，只会让人越发上头，所以才，让一个钓鱼爱好者在西藏钓鱼，是已经切身体会过了可以钓鱼的乐趣的，自然外地的人应该不会去去钓鱼，而本地人而且文化和信仰的关系，极其应该不会去钓鱼。

这是我想知道为什么西藏可是湖泊星罗棋布，鱼群肆意横行，却没有人钓鱼的原因。

写在最后

西藏是没有人钓鱼，不只是是毕竟文化信仰的原因，另外一个很重要的是的原因就是当地对于鱼类和环境的保护，让大自然和谐共处。

西藏一直以来用她独有的魅力成为无数人无限向往的圣地，这个离天堂最近的地方，每一花、每一草，每一山，每一水，大都一个个让人沉醉的传说。去到西藏旅游的钓鱼爱好者们，也请自觉遵守法律当地的习俗和风俗，以防意外和当地人影响到不快乐满满或冲突，因此请尊重民俗和宗教信仰，建议千万不能在西藏钓鱼。

以内图片均不知从何而来网络，侵删！