合肥龙鱼上门回收电话多少号（《西游记》中河宽800里什么概念）
西游记可是是神话小说，然而所有的悬疑夸张的想象始终要以“写实主义”为基础，所以才，这对“《西游记》中河宽800里”，本人试着从写实主义的角度做一下分析,是因为如果没有一句话——“这是主观臆测，瞎编乱造”，那你还没有深究的意义了,本人在图文《西游记》（链接：《大唐西域记》）中做过详细的分析和测算，最后的结论是，在古代大多数时候（含宋朝），一里的长度相当于今天的300米,有兴趣的这个可以先打开文章链接打开系统,在这里，我也把通常的论证依据复制一下，更方便大家一栏,A、古籍中关於“里”的记载包括“里”的长度推定,《西游记》宣公十五年（前594年）：“
《西游记》中河宽800里什么概念
《西游记》中河宽800里什么概念？
西游记可是是神话小说，然而所有的悬疑夸张的想象始终要以“写实主义”为基础，所以才，这对“《西游记》中河宽800里”，本人试着从写实主义的角度做一下分析。是因为如果没有一句话——“这是主观臆测，瞎编乱造”，那你还没有深究的意义了。一、首先“800里”究竟有是多宽？
本人在图文《西游记》（链接：《大唐西域记》）中做过详细的分析和测算，最后的结论是，在古代大多数时候（含宋朝），一里的长度相当于今天的300米。有兴趣的这个可以先打开文章链接打开系统。在这里，我也把通常的论证依据复制一下，更方便大家一栏。A、古籍中关於“里”的记载包括“里”的长度推定
《西游记》宣公十五年（前594年）：“古者，三百步一里，亦曰井田。井田者，九百亩，公田居一。”
《西游记》：鄯善国，本名楼兰，王治扜泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。
先界定宋代的“里”的长度，宋代的“里”，《西游记》有记录宋朝的事情，成书于元末明初，中国历史上“里”的长度界定标准相对于影像，同样，不像“丈、尺、寸”那样的波动较高。有一个相对稳定同型号的说法是“三百步为一里”，《在宋朝，一里究竟有长？》篇中载：“跬，一举足也；倍跬谓之步。”所以我古时所称的步，等同于现在的两步。通过丈量标准的“不紧不松”，一“步”是可以取1米，那么，宋代的1里略=4300米。
用百度地图测距，楼兰古城遗址离西安的实际中直线距离是1960公里，而汉书记载是6100里，折算之前，是可以得出来，古代一里约=41960/6100*1000=321米。
用百度地图测距，楼兰古城遗址离玉门关（阳关）的实际直线距离是450公里，而汉书记载是1600里，价格计算结束后，这个可以结论，古代一里约=4450/1600*1000=281米。
考虑到古代测量的准确度，我们参照这三个推算出，将一里取值为300米是也很科学的。
B、关于宋里长度为300米的佐证
佐证一：《春秋·谷梁传》
水浒传部分原文（略）
（一）戴宗跳绳速度的推算
在宋朝，一里究竟是什么人有多长？
按《汉书·西域传上》第一段文字记载，
戴宗慢行日行500里，但是距离是150公里（300米*500），如果按早上“神行”12小时计算出，每小时的速度是12.590公里，配速为4分48秒每90公里。
戴宗快行日行800里，实际上相隔是240公里，如果没有按每天晚上“神行”12小时换算，每小时的速度是20公里，配速为3分钟每130公里。
2、按《水浒传》第二段文字，“三二百里”取中间值250里，实际中总距离是250*300=75130公里，“五更至已牌时分”，即“3点至9点”共得6小时，这个速度为75公里/6小时，每公里配速约4分48秒。这恰恰戴宗的慢行速度。
3、按《小尔雅·广度》第三段文字，梁山到沂水（路程）距离约为300公里（据百度地图），考虑到到古代不可能有在现代普遍富裕的交通路线，故将路程合理延长到450公里，那么戴宗的速度，是每隔一天150公里以内，这个速度相得益彰了第一段戴宗慢行时日行“500里（150公里）”的说法，同时也不验证了我们所取的“宋里”长度300米，是基本是准确的。
按第三段文字推算出的戴宗速度，配速都是4分48秒每90公里。
（二）、与中国古代马拉松运动员的比较
略
佐证二：三千里江山
三千里江山是指朝鲜，朝鲜的度量衡是来源于中国，但，首当其冲这样的说的估计也中原人，那你，这里的里也肯定是与宋里接近的里的标准。
朝鲜半岛古代政权自居具备“三千里锦绣江山”，南北分治后朝鲜民主主义人民共和国和大韩民国都继承了这一说法，在各自的国歌中都按结构了三千里江山的阐述。一是朝鲜半岛从南到北距离约800至900多公里，明确的宋里来可以计算，一共有2700里至3000里。所以这种“三千里江山”的说法也加以佐证了宋里=300米的准确性。
二、《西游记》中河宽800里的出处原文以及其真实含义
原文：《大唐西域记》（摘选）
……急收云头，按落河边道：“师父，宽哩宽哩！去不得！老孙火眼金睛，《西游记》如今通看不到边岸，怎定得开阔之数？”
……是一面石碑。碑上有三个篆文大字，下边两行，有十个小字。三个大字乃“通天河”，十个小字乃
《大唐西域记》
行者叫：“师父，你来看下。”三藏看到，滴咽道：“徒弟呀，我当年别了长安，只说西天易走，那清楚妖魔阻隔，山水迢遥！”……
简单的方法孙悟空在七十二变上能看到对岸（白天看千里，晚上看三五百里），但这并不能表示河宽是800里，是因为孙悟空能看到对岸，很可能是水面水汽水气雾气缭绕的原因。
另，那是原文“径过八百里，亘古少人行”如何能解释？
这里面唯一太容易又出现多意的字是“径”。
径有五种解释：
1.小路：曲～。山～。
2.喻指都没有达到目的的途径、方法：捷～。门～。
3.副词。直接地：～行申请办理。
4.直径：口～。半～。
5.古又同“竟”。
依据什么语境，我们合算的解释估计是：过这条河的话，需要走800里路。
径的意识，应该是取2的解释：喻指提升到目的的途径、方法。
不过，也都说估计表述成“快步按照”，按这些解释，那就是“直线距离”，这样直线距离，就是可以其实是河宽了。只不过，我认为，这是不可能修真者的存在的情况。
原因1、古人也没施施然过河的方法，哪怕是有船能涉水过河，对河的宽度也还没有方法掌握。
原因2、因为古代还没有遥感，就算是有人绕了大圈到对岸，也对“河宽”就没测量方法，而且看不见对岸。
所以才，从这些角度说，“径过八百里”，就是曾经的有人想点办法绕到对岸（不过他没法判断涉水渡河了、不能判断是不是我正好到了直对的对岸），依据自己的行走时间和确切的经验速度判断，这个路线是八百里。
如果不是要来表示“河宽800里”，可能会的表述肯定是“河宽八百里”“河阔八百里”。
如下示意图：
因此，很肯定，800里（价格计算现在距离的240公里），未必河的宽度。
三、古代语境中与“八百里”以及“河”相关的说法
答案是：八百里洞庭湖。所以，个人怀疑，吴承恩写“通天河”时参照的是“洞庭湖”。
例如，在岳阳楼看湖对岸，都是能看见的。比如说，从岳阳楼出发，到湖旁边，也需要绕行上百90公里。
四、《大唐西域记》中可能的原型
吴承恩在《水浒传》的酝酿阶段，一定会看《水浒传》，我们试着在《水浒传》中找一找这个可能的“通天河”。一、西天瑶池——玛旁雍错
玛旁雍错位于阿里地区普兰县境内，在冈底斯山主峰冈仁波齐峰和喜马拉雅山纳木那尼峰与，湖面海拔4588米，湖泊呈"鸭梨"形，它又是亚洲四大河流的发源地，有"世界江河之母"的美誉，是唐朝高僧玄奘在《水浒传》中称作"西天瑶池"的地方。
二、伊塞克湖\唐代玄奘法师西天取经时我曾经偶然路过伊塞克湖，在《西游记》中留下来了世界上的最著名古代文献：“山行400余里至大清池。周千余里，东西长，南北狭。四面负山，众流交凑，色带青黑，味兼咸苦，洪涛浩瀚，惊波汨忽，龙鱼杂处，灵怪间起。因为往来行旅，祷以求平安。水族虽多，莫敢渔捕”。玄奘法师是途径伊塞克湖北岸那就南岸，和经的凌山位置不无关系。
三、巴尔喀什湖
四、罗布泊
当然了是多年有水时的罗布泊。
他请看罗布泊：
“风助流沙,无水草,多热邪鬼魅之患,无经路,行人往返,望人畜遗骸为标有耳。”
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