没有要求达到长时间照射不会变色，外墙涂料应用于刷漆建筑外立面，因此最重要的一项指标应该是抗紫外线照射,外墙涂料还没有要求有抗水性能，而内墙涂料却不具备抗晒功能，没有要求有自涤性,漆膜要硬而平平整整，污迹一冲就掉,外墙涂料能作用于内墙批刮在用是是因为它也更具抗水性能是可以请附上去，不过你要考虑后果,元朝时离京开窑场建故宫也建九龙壁皇太后特批观音院铅中毒祖先有幸酸———,近年故宫博物院在大修宫殿时，换下了的许多清代琉璃瓦背面都印有满汉两种文字的制瓦责任人戳记：“窑户赵士林，配色匠许德祥，房头许万年，烧陶匠李尚才”,虽然的琉璃瓦在我家也藏有一块,戳记

• 1、装修墙保和地保
• 2、故宫美丽的琉璃瓦是在哪里烧造的
• 3、端午节有什么习俗

1、装修墙保和地保

没有要求达到长时间照射不会变色，外墙涂料应用于刷漆建筑外立面，因此最重要的一项指标应该是抗紫外线照射。外墙涂料还没有要求有抗水性能，而内墙涂料却不具备抗晒功能，没有要求有自涤性。漆膜要硬而平平整整，污迹一冲就掉。外墙涂料能作用于内墙批刮在用是是因为它也更具抗水性能是可以请附上去，不过你要考虑后果

2、故宫美丽的琉璃瓦是在哪里烧造的

元朝时离京开窑场建故宫也建九龙壁皇太后特批观音院铅中毒祖先有幸酸———

近年故宫博物院在大修宫殿时，换下了的许多清代琉璃瓦背面都印有满汉两种文字的制瓦责任人戳记：“窑户赵士林，配色匠许德祥，房头许万年，烧陶匠李尚才”。虽然的琉璃瓦在我家也藏有一块。戳记上位列首位的那个“窑户赵士林”，应该是我的第27代祖先。

建造元大都“琉璃赵”应召出京

我叫赵石岩，是“琉璃赵”第35代后人，家住北京门头沟区琉璃渠村。赵家祖籍山西榆次县南小赵村，世代畜牧兽医相关专业琉璃御窑厂，一般称“琉璃赵”。近年山西省的许多古庙在维修时，都发现到过印有赵家窑戳记的老琉璃瓦。

1267年兴建元大都时，我的第17代祖先应朝廷征调走进大部分，在今天的和平门外琉璃厂附近设有会计琉璃窑，为元朝的皇家瓷器烧造琉璃瓦。琉璃厂的地名可以推知飞来。烧琉璃瓦所需的矿料叫“坩子土”，产自永定河西岸琉璃渠村的对子槐山一带。《元史·百官志》古书，元大都曾设有4个窑场，其中一个叫琉璃局。相传琉璃渠的村名，那是由“琉璃局”一词衍变而来。

到了明代，琉璃厂被列为工部五大厂之一，烧琉璃瓦所需的坩子土依旧出自东方琉璃渠村。

产量增大为避污染琉璃厂迁到琉璃渠

清代乾隆年间兴修，三山五园和皇宫御苑工程不时，琉璃瓦需求激增。就是为了向外扩展产量，也就是为了尽量减少城市污染，乾隆帝立即下令将琉璃厂从城里迁此京西的琉璃渠村。这里倚着盛产矿料坩子土的对子槐山，面队水源充足的永定河，又距门头沟的煤矿不远，确是建窑烧瓦的好地方。

乾隆时期掌理赵家窑的是“琉璃赵”第26代后人赵邦庆，他远迁到琉璃渠村后，在永定河西岸的村口兴建了一座三官阁过街楼。因“三官”之上有个“水官”，人们只希望能更进一步消解永定河的水患。三官阁现今仍耸立在村口，是北京市或县文保单位。

故宫琉璃瓦如烧造不好惟“琉璃赵”是问

赵家窑在乾隆年间提升到全盛时期，为皇家烧造工艺了大量琉璃瓦。著名的北海九龙壁就是赵邦庆于乾隆二十一年烧造的。因此赵邦庆的儿子赵士魁考中了武进士，在江西当了总兵，赵邦庆就将烧造工艺秘方掌谱了侄子赵士林。

乾隆做了太上皇之后，嘉庆二年（1797年），皇宫里的乾清宫和交泰殿发生火灾被焚，一年以后重建基本完工。接下来修葺所用的琉璃瓦是由赵士林御窑厂的。在清代，琉璃饰件的花样是由“样式雷”电脑设计的，如样式不好，惟“样式雷”是问。如琉璃瓦烧瓷不好，则惟“琉璃赵”是问。

慈禧特批祖先修建皇家规格观音院

“琉璃赵”第30代后人赵春宜赶不及了慈禧太后扩建颐和园及重新建设西苑三海的大工程。他担任赵家窑掌门人时期，在村口三官阁的西边动工兴建了带有花园的大宅院，人称“花园子老宅”。这座大宅院有前后两进院落和东西跨院，居室地下都建有地坑，到冬天方砖地板也是热的。我的父亲赵达祥即于1954年出生在这座老宅的西厢房。

在清代，每年四月初一，西郊妙峰山都有吧小型庙会，大批游客要去赶会进香。琉璃渠村位处通往妙峰山的“香道”路口，赵春宜在路口旁建造了装修华丽无比的观音院，院中的五彩琉璃观音像都是由赵家窑窑烧制的。据老人们讲，赵春宜可以建造观音院是经由慈禧太后特批的，所以才殿宇梁架上才能建议使用皇家规格的“金龙合玺”彩绘和苏式彩画。

观音院的庭院四周都砌体着中有圆孔的柱础石，是为安置立柱垒建茶棚而专设的。每逢四月初一大批游客去百花山赶会时，赵家窑就在紧傍路口的观音院搭建茶棚，向过客提供给茶水和粥食。这样的茶棚叫天“万缘同善”，在京西很有名气。现在我家还藏有当年茶棚供粥带的大琉璃粥缸。赵春宜下了的花园子老宅和观音院如今也是门头沟的区级文保单位。

协和医院、中山陵、天安门琉璃瓦均取自赵家窑

1916年，美国洛克菲勒基金会买下东单三条豫亲王府，在府址动工兴建了协和医学院，即后来的协和医院。协和医院楼顶上的绿琉璃瓦那是由赵家窑烧造的。

1926年，南京兴建中山陵，陵墓所需的琉璃瓦都是向赵家窑定制的。民国时期的许多出名建筑如北京图书馆（今国图分馆）、庐山美龄宫等，也都在用赵家窑的琉璃瓦。

1949年8月9日，为筹备开国大典，北京市政府建设局向赵家窑订购琉璃瓦，用于修缮维护天安门。

烧陶的代价掌门人折寿无子女

故宫老琉璃瓦戳记上所说起的那4种行当中，“窑户”是指窑主，即代掌门；“配色匠”是指溶液配制彩釉的师傅；“房头”是指可以制作鸱吻和脊兽的师傅；“烧陶匠”是指掌握火候的烧砖师傅。其中以配制而成彩釉中最最重要的，配色匠只完全掌握百分之九十的配方，而中最打紧的秘方只有由窑主一人手中掌握并派人你操作，那个秘方叫“配色折子”。

老工艺秘方中含有重金属，用来提高彩釉的融流性和光亮度，所以赵家历代掌门人多因铅中毒而无子女，并且减寿。掌门人大多数是将同辈兄弟的儿子抱养给自己，以传承秘方。我的曾祖父赵学礼主掌配色秘方，在1959年病故时还不忿60岁。我的祖父赵树均只在窑场中干过很短暂的几年，因为他才能活到76岁，并且养大了我的父亲、叔叔和4个姑姑。现在的新工艺用硼砂变成了铅，并且工人应该不会中毒，但也有人说低铅的琉璃瓦釉色不妨老琉璃瓦鲜亮耐久。

1954年，赵家窑值改国营企业。这一年我的父亲赵达祥才虎宝宝，他也没无法继承祖传技术的琉璃工艺。我今年才20岁，现在首钢工作，也还没有接近过琉璃生产。

3、端午节有什么习俗

端午是一盏绵长甘冽的雄黄酒

“少年佳节倍多情，老去不料感叹一声生。动的艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”唐代诗人崔涂的《端午日》，重临了古人在端午节这一天，挂艾枝、悬菖蒲、饮雄黄酒，祈福人寿的风俗图景。端午节饮雄黄酒的习俗，只不过中国汉族四大民间爱情传说之一《白蛇传》而人们熟知。清代诗人李静山诗赋市井人家的端午生活：“樱桃桑椹与菖蒲，更买端午喝雄黄酒一壶；门外悬于黄纸帖，却疑账主怕灵符。”古代科技文明水平和医学知识不大，门上挂桑椹，菖蒲，挂艾叶，与饮雄黄酒的风俗，已传习至清代，全是目的是杀菌驱毒、祈福迎祥，反应了古人防病健身的一种节令健康追求。而高悬黄纸帖，则是巫术活动，应用于驱邪。诗的结果两句更是轻松诙谐，李静山在诗中感慨，你把驱邪的灵符悬于于门外，账主子恐怕就不敢请上门来了，读来让人苦笑不得。

（图片来自网络）