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呈上非常精美的中国现代国画，暗喻吉祥富贵作品五十幅：1、太师太保
解题：狮，哺乳纲猫科动物。雄狮壮实雄劲，颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并使之图案化的结果，较真狮英武而活泼可爱。绣球是用丝织品仿绣球花可以制作的圆球。古代视绣球的为吉祥喜庆之品。据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，翻腾回旋，比较活泼感觉有趣。「狮子滚绣球」图案，来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾诵经祈福。由绣球横列的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。
2、太平有象
解题：太平，谓时世安宁和平。
《汉书·王莽传上》：「天下太平，五谷晚熟。」温庭筠《长安春晚》诗：「四方无事太平年。」又指连年丰收。《汉书·食货志上》：「进业曰登，再登曰平……三登曰天下太平。」象，哺乳动物。体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。门齿最发达。象寿命极长，可到达二百余年，被人可以表示瑞兽。象也喻好景象。宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得吉鸟。「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。」用来形容河清海晏、民康物阜。
3、三羊开泰
解题：羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻「三阳」。
三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴日益衰落也。开泰，否卦名；乾上坤下，天地交而万物通。开泰即启开的意思，预意要交好运。「三阳开泰」图案，喻示祛尽邪佞，吉祥好运接踵来。
4、连年有余
解题：用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。
「鱼」与「余」同音，形容富裕幸福，到年节之时，家境殷实。这表达了古代人们追求年年得到幸福比较富裕生活的良好的训练愿望。在中国，不管是什么城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既思想感情庆祝之情，又图来年吉利。
5、和气生福
解题：和仙、合仙，是指高僧寒山和送予。寒山，一称寒山子，唐代僧人，据记载他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜赋诗饮洒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，丰干被封为和圣与合圣，世人称「和合二仙」或「和合二圣」。
「盒」与「合」、「和」同音，喻「即合」。旧时民间嫁娶，喜挂即合像，取「安逸好合」之意，以图家庭美满。
6、喜事连连
解题：五毒图即「喜子」。一种长脚的小蜘蛛。
《初学记》卷四引《荆楚岁时记》，「七夕，妇人……陈瓜果於庭中以乞巧，有子网於瓜上，则还以为得。」陆玑《诗疏》载，「〔喜子〕一名长脚，荆州河内人谓之喜母，此虫来著人衣，当有亲客至，人喜也」。人们把喜蛛喻吉光。喜蛛落下習俗「时来运转」。
7、花开富贵
解题：金鱼，亦称「金鲫鱼」。鲤科。由鲫鱼演化出而成的观赏鱼类。种类甚多。
鱼的形象作装饰纹样，早已常见于原始社会的彩陶盆上。商周时的玉佩、青铜器上亦多有鱼形。鱼与「余」同音，隐喻富足、一倍。年画多喜这种题材。「富贵吉祥」，言财富极多。《老子》：「金玉满堂，莫之能守。」亦用以誉为才学超群。《世说新语·赏誉》：「王长史谓林公：『真长委实花开富贵』。
8、室上大吉
解题：室，房屋、房间、内室。《诗·小雅·斯乾》：「筑室百堵，西南其户。」
亦指家资。《国语·楚语上》：「施二师而分其室。」又指妻室。《礼记·曲礼上》：「三十曰壮，有室。」「石」，谐音「室」也。「鸡」,「吉」谐音。「室上不吉」，含义合府安康，生活富裕，福禄双全。
9、福寿万代
解题：《书·洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。」攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。
「五福捧寿」含义多福多寿。还有以万字和蝙蝠排成图案叫「吉庆万代」。
10、笑逐颜开连科
解题：「连科」见「一路诺夫」题解。
「喜不自胜连科」恭喜齐齐提出应试好成绩。
11、三元及第
解题：三元，喻「连中三元」（见「连中三元」题解）。用三个桂圆或三个元宝喻「三元」。「喜报三元」
即「三元及第」。这是对参加过科举的人福增贵子的吉利赠言或贺词。
12、福增贵子
解题：桂花的桂与「贵」同音，喻意「贵子」。
旧时代，人们以为添子是「福」。生下男孩，邻里、亲朋都往祝贺，「福增贵子」，叶白此种用意的吉祥图。
13、喜在眼前
解题：古钱，古时用龟甲、齿贝当货币。
商周下次，除用金属铸造钱币。有金、银、铜等，铜质货币俗名铜钱。喜鹊取一「喜」字、钱典「前」同音，「喜在眼前」，喜事在当前也。
14、福寿安康
解题：两个古钱，喻「忠孝贤良」。蝙蝠喻「福」，寿星、寿桃代表长寿。
组成图案叫「福寿安康」。
15、龟鹤齐龄
解题：龟，《龟经》载：「龟一千二百岁，可卜天地终结。」鹤，仙鹤（见「一琴一鹤」题解）。
传说当年龟鹤皆有千年寿，这里喻长寿。《抱朴子·对俗》：「知龟鹤之遐寿，故效其道（导）引以增年。」郭璞《游仙诗》：「樽前蜉蝣辈，宁知龟鹤年！」「龟鹤齐龄」含义高寿。
16、福缘善庆
解题：福，指洪福、福气、福运。《韩非子》载：「全寿富贵之谓福。」
《千字文》中有「福缘善庆」一语，它表示心底善良与吉利能引来福。用蝙蝠组的成图案，蕴意福泽、福运和幸福。
17、举案鬓发
解题：过肩，《后汉书·梁鸿传》：「〔鸿〕为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰望，举案齐眉。」
「案」，有脚的托盘。「眉」与「梅」同音。世称夫妇举案齐眉谓「举案齐眉相敬如宾」。「垂肩祝寿」，比喻义夫妻互敬互爱，健康长寿。
18、鸳鸯贵子
解题：鸳鸯，水鸟名，羽毛颜色美丽，形状象凫，但比凫小。雄的翼上有扇状饰羽。
雌雄常在一起。旧时文艺作品中常单独比喻感情和睦。《禽经》载：鸳鸯，朝倚而暮偶，爱其类。我听说过鸳鸯成对游动，夜晚雌雄翼掩合颈相触，若其偶失，永继续配。莲实，莲子，喻连生贵子。「鸳鸯贵子」蕴意婚姻美满，同偕到老。
19、二龙戏珠
解题：龙，《说文》十一：「龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。」
珠，指夜明珠、珍珠。《述异记》卷上：「凡珠有龙珠，龙所吐者……。」神话龙能降雨。民间遇旱年常祭拜祖先龙王祈雨。后演成「耍龙灯」的民俗活动，「二龙戏珠」即由「耍龙灯」演化来的，有庆丰年，祈吉祥之意。
20、双凤呈祥
解题：凤凰，亦作「凤皇」传说中的神鸟。雄的叫「凤」，雌的叫「凰」其形据《尔雅·释鸟》郭璞注：「鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼身、五彩色，高六尺许。」
「为了东方君子之国，翱翔四海以外，过昆伦，饮砥柱，濯羽赤火，莫宿风穴，见则天下安然。」古时无关凤凰的传说故事很多，比较传统年画，以凤凰为题材的图案句子修辞也较普遍。
21、丹凤朝阳
解题：龙凤大都传说想象中的生物。不仅形象生动、秀丽，而且被赋予许多神异的色彩。龙能降雨祈丰收，又喻示皇权。
凤凰风姿绰约高贵，涉及到许多传说，在人们心目中蓝月帝国吉祥幸福的化身。龙凤又单独形容有才能的人。《南史·王僧虔传》：「于时王家门中，优者龙凤，劣者虎豹。」「龙凤呈祥」图案象征高贵、华贵、祥瑞、喜庆。
22、麒麟献瑞
解题：麒麟，亦作“骐麟”，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称作“四灵”，井居四灵之首位。
《礼记·礼运》有“发掘出土器车，河摆平图，凤凰麒麟，皆在郊椰”(“椰”同“菽”，沼泽)。在中国许多的民间传说中，跪求麒麟有故事只不过并不是什么很多，但其在民众生活中部实实在在地难伸不能够体现出它浓重的珍贵和灵异。
23、兴高彩烈
解题：獾，哺乳动物，又称猪獾。头尖、吻长，体毛灰色。「獾」与「欢」同音。
用獾和喜鹊组成图案喻「欢欢喜喜」，这是一个喜气词，形容有相当兴奋的事情。
24、一路连科
解题：鹭，水鸟名，翼大尾短，颈、腿长，活动于江湖边或水田沼泽。常见有白鹭、苍鹭等。「鹭」与「路」同音。「莲」与「连」同音。
芦苇之「芦」与「路」谐间。芦苇生长的速度，常是垄垄连成一片，故同音字「连科」取意。旧时科举考试，发动考中谓之「连科」。鹭与荷花，芦苇混编的图称「一路洛维奇」，寓意应试求连、捷，仕途顺遂。又以一只鹭与蝙蝠、寿星分成的图案叫「一路福星」，祝愿远行的人此去幸运。
25、九世同居
解题：鹌鹑，头小尾秃。额、头侧、颏淡红色。浑身上下羽毛有白斑纹。菊花，多年生草本，花形，颜色功能高效，秋季开花。
因其素净高洁，常比之为「君子」。这里借「菊」与「居」谐音。九只鹌鹑喻九世也，与菊花分成图案曰「九世同居」，也有作九只狮子在一起者。《唐书·孝友传序》载：「张公艺，九世同居，高宗有事太山，召幸其居，问本末，书「忍」字百余言词，天子为流清涕，赐缣帛而去」。后人用「九世同居」。示大家庭的美满和谐、安康生活。
26、飞黄腾达
青云，指高空，司马相如《子虚赋》：「飞旋纠纷，上干青云。」也形容高官显位。
《史记·范睢蔡泽列传》：「须贾大拜言死罪，曰：『贾不意君能自致于青云之上』」「青云得路」亦叫「直上青云」喻指仕途，步步高升。
27、志得意满
唐，孟郊《登科后》诗：「春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。」孟郊年青时自然不愿意做官，只爱写诗。
四十岁后应试，尝试几次未取，第三次才考中进士。一时狂喜，乃作此《登科后》诗。再后来人们用「春风得意」称进士及第，也代指成大业利就，意气奋发。
28、三星高照
三星，即指福、禄、寿三星。鹿，偶蹄类鹿科哺乳动物，种类很多，在吉祥图案中多指梅花鹿。
「鹿」与「禄」同音。禄，古代称官吏的薪给为俸禄，寓财富。蟠桃，泛指西王母所居处之仙桃。「三星高照」寓意快乐幸福、富裕、能长寿。
29、翘盼福音
童子遥望疾飞的蝙蝠。翘首企盼，惶急渴盼。
「翘首企盼福音」又叫「紫气东来」，意思是盼望完成任务好消息。
30、纳福迎祥\纳福、过着好日子、受福。是旧时见个面或通信具体用法的说声语。
「纳福迎祥」，吉利词，寓洪福吉祥先后而来。
31、玉堂富贵
爆竹，据南北朝梁宗檩《荆楚岁时记》载，古时在节日或喜庆日，用火烧竹，碎裂发声音，称做「爆竹」，我以为能化解山鬼。
后人用多层纸密裹火药，接以药线，燃尽即爆。唐时称「爆竹」。「爆竹」多指新年消息，「爆竹一声除旧，桃符辞旧迎新。」「竹报平安」蕴意驱逐邪恶，祈求安康。
32、富贵吉祥
象，见「辞旧迎新」题解，骑象与「吉祥」谐音。
「吉祥富贵」，喜庆吉祥吉利汽车之词。如同古时人们互道「万福」一样，互致「如意吉祥」，祈求合家宝鸡，福禄几百年。「吉祥」、「万象」、「吉庆」、「如意」等词为中国古代本身祝颂之词。
33、九阳启泰
九阳指日。《楚辞·远游》：「朝濯发於汤谷兮，夕晞馀身兮九阳。」
这里「阳」谐音「羊」。九，特指多数或一次。启泰即开泰。含义走运，好兆头。「羊」古「祥」字，羊喻「祥」。九羊，吉祥如意之事，屈指可数，连绵不断数尽。「松」，四季长风，稱謂子孙兴旺。「竹」与「祝」同音，喻祝福。「梅」与「眉」同音，暗含「笑逐颜开」意也。「九阳启泰」寓意福星高照，百事一帆风顺。又称「九阳开泰」。
34、刘海戏金蟾
刘海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代时燕山人。
一说名哲，字元英，后梁广陵人。事燕主刘守光为相，好黄老之学。后受仙人点悟，弃官隐修于华山、终南山，果然不出我所料修炼成仙。元世祖时封为「明悟弘道真君。」「刘海洒钱」蕴意放弃你功名利禄，淡泊修行。中国民间流传有「刘海戏金蟾，山寨钓金钱」的说法，颂扬粪土金钱的人的品格。
35、渔翁得利
《战国策·燕策》载，赵国打算去攻打燕国，苏全权处理燕国对赵惠王说：「今者臣来，过易，蚌方出曝，而鹬喙其肉，蚌合而钳其喙。
鹬曰：『今日不雨，明日不雨，即有死蚌。』蚌亦曰：『今日不出，明日不出，即有死鹬。』两者肯相舍，渔者得而并擒之」。「渔翁得利」，原指第三者乘双方争斗之危而得利，这里寓意外的收获。
36、五子闹弥勒\弥勒佛，佛教大乘菩萨之一。一般指佛教寺院中腰肋袒露心迹满脸笑意的胖和尚塑像，称做弥勒。也有以传说中的布袋和尚为弥勒菩萨化身。
旧时民间瓷塑，五童子娃娃爬在弥勒佛身上嘻戏。家里摆上一个，取意合家欣喜。
37、八仙仰寿\寿星，星名。亦神仙名，又称南极仙翁。在《史记·封禅书》、《西游记》、《白蛇传》中均有描写。悠久的传统形象：长头大耳，短身躯，白髯，慈眉善目，手捧仙桃，拄仙杖，或骑仙鹤，乘空在空中飞翔。
明清时的年画，有画寿星坐厅堂中或骑仙鹤立在云端，八仙作拜寿状，叫「八仙贺寿」或「八仙仰寿」。有的添画一白猿献桃。民间鼓词《白猿偷桃》曲，叙述白猿之母患重病，需仙桃，白猿求诸看守仙桃园的孙真人（膑），孙真人怜其孝，赐一桃予之。母待病，令白猿将天书一册赠孙真人，是即孙子兵法也。
38、天女散花\唐、宋互相间《设斋叹佛文》：「天女散花，缀山林之草树。」明、曹学佺《蜀中名胜记》卷二：「（成都）东城楼，即芙蓉楼也……。」
《舆地纪胜》：「散花楼，隋开皇建，乃天女散花之处。」佛经，《维摩经·观众生品》略云：「维磨室中有一天女，以天花散诸菩萨，悉皆堕落，至大弟子，便著身不堕，天女曰结习未尽，故花著身。」「天女散花」又叫「仙女散花」，喻示春满人间，吉庆常在。
39、麻姑献寿\麻姑，古代神话中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人，修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。
她的手指象爪，蔡经见后心道：「背大痒时，得此爪以爬背，当佳。」相传三月三日西王母寿辰，麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母拜寿。故旧时祝女寿者，多绘麻姑像另送，称「麻姑献寿」。
40、东方朔捧桃
东方朔，古代传说中的神奇无比人物。旧时年画常作一很滑稽老人捧桃（传说西王母蟠桃，三千年一非常结实，吃过长生不老药），寓庆寿意。
《古小说钩沈》辑《汉武故事》：「东郡送一短人……召东方朔问，朔至……（短人）指朔谓上曰：『王母种桃，三千年一作子，此儿产生不良影响，已三过偷之矣』。」又《列仙传》卷下：「东方朔者，平原厌次人也，久在吴中，为书师数十年。武帝时表章说便宜，拜为郎……作深浅显默之行，或忠言或戏语，莫知其旨。」「东方朔捧桃」或「东方朔偷桃」，传统绘画常用以祝颂有才能或有口才的人的寿辰。
41、瑶池进酿
瑶池，仙池也。古代传说中昆伦山上的池名，西王母所居的地方。
《史记·大宛列传》引《禹本记》：「昆仑其高二千五百余里，……其上有酬泉、瑶池。」《穆天子传》卷三：「乙丑、天子觞西王母于瑶池之上。」「酿」，在此指酒。「进酿」意为献酒。「瑶池进酿」藉仙女红裳，三月三日赴蟠桃盛会，为西王母献酒庆寿的故事，以寓对长者祝贺之情。
42、麒麟送子
麒麟，传说中的神兽，如蛟、凤、龟称做「四灵」。喻示吉祥和瑞。据《圣迹图》载：「孔子生，见麟吐玉书」。
故「麒麟送子」，引申义圣明之世，麒麟带过来的童子，长大了以后乃经世良材、辅国贤臣也。民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟后背，谓「天仙送子」。麒麟与玉书、玉组成图案谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如意」。
43、立刻平安康泰
「立即」，匆促之意也。唐诗有「马上相逢时无纸笔，凭君传语报泰康。」
据《名臣言行录》记载：「胡安定读书泰山，十年不归，得家书，见平安二字，即投涧中，无复展读。」「立剪国寿」图案，也叫「马报平安」，古代交通不便，家人、行人，久未得书信，但得平安二字，以慰焦虑之情。此图表达时人对亲人或亲朋之良好的思想品德祝愿。
44、嫦娥奔月
嫦娥，亦作常娥，神话中後羿之妻。
後羿从西王母处换取不死之药，嫦娥偷吃东西後，遂奔月宫。这个神奇的传说，一时肢炙人口。「嫦娥奔月」，象徴好的。故人们画作吉祥图画，以冀望焉。
45、年年有余
用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。
「鱼」与「余」同音，比喻义生活宽裕，到年节之时，家境殷实。这表达出了古代人们追求纯粹年年幸福很富裕生活的良好的训练愿望。在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，到现在未颓。过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既怎样表达庆祝之情，又图来年吉利。
46、状元及第
冠，帽子也，冠与「官」同音。童子戴冠，长辈只希望孩子慢慢地长大有出息，科举成功了，高中状元屯。骑龙，好似鲤鱼跳龙门而成龙一般，出人头地也。
「状元及第」，即考中且巍然榜首。一年一度御试，万中取一，必是很了不得的大事，故有「天上麒麟子，人间状元郎」之誉。
47、一品清廉
荷花。一品，古代极高官阶名称。《国语·周语》：「外官当然了九品」。莲，荷花也。
《尔雅·释草》：「荷，芙渠……反正莲。」莲与荷常混用。古时赞美荷花之诗文甚多。宋周敦颐《爱莲说》之句：「出淤泥而不染，濯清涟而不妖。」到现在为止经典的歌曲。「莲」与「廉」同音，「一品清廉」喻示居高位而不贪，公正廉洁，这是旧时老百姓对清官的赞颂之词。
48、九秋共贺
九种秋天的花草、铜磬。九秋，指秋季。秋季三个月，共九十日，故称「九秋」，亦叫三秋。秋，禾谷熟。《说文·尔雅》：「秋为收成」，示收获的季节走进了。
「铜磬」与「同庆贺」同音。用九种秋天的花草混编图案象征秋天，配铜磬表达人们等候丰收的季节之欢庆心情。无铜磬意亦同也。
49、九重春色
碧桃花，凤雏，麦穗等。碧桃花，桃的变种。春季开花，色粉红至深红，怒放时，花红似火，举目皆是，春意浓浓。九重，多层也，又指天或宫禁。
杜甫诗：「五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。」「九」，数之极也，古代常以「九」喻众多，如「九鼎」、「九州」、「九陔」、「九章」、「九门」者然。「九重春色」表达出了人们对春天的赞美之情，寓无穷美好的春光长留人间。
50、天仙寿芝
天竹、水仙、灵芝及寿石。天竹、即南天竹。
小檗科常绿灌木，羽状复叶，嫩时稍带红色，秋季变紫红，果实攒簇殷红，密匝匝若火珠，状颇看起来美观，这里借「天」字。水仙，石蒜科，多年生草本，鳞茎卵圆形，叶直立而细长状，粉绿色。花发幽香，素称香供佳品。这里借一个「仙」字。寿石，
有很多人喜欢画富贵吉祥的中国画作品，我希望能给你一启示与帮助！如有不足之处，鉴谅为谢……
有没有哪些蕴含有歇后语的笑话
歇后语是劳动人民在日常生活中整理进去的特珠语言，比较比较生动有趣，倍受人们喜爱。歇后语一般由两个部分排成，前半部分是形象的比喻，象谜语的谜面，后半部分是解释，只能证明，竟像谜语的谜底。正常情况在语言交流中，人们只报出前半部分，"歇"去后半部分，因此叫做歇后语。
公元前16世纪会出现"歇后“这一名称是在唐代，但它才是一种语言形式和语言现象，却也在先秦时期的时候就有了。如《战国策.楚策.四》：扬汤止沸，未为迟也。这应该是我们今天所能看见了的最早的歇后语。
不止如此，有是歇后语还凭借语言文字的谐音或同音可以说一件事或一个物，相当很好玩，我整理好了几个，供大家分享。
1.飞机上挂点滴一一高水平(瓶)。
2.万岁爷的茅坑一一没你的份(粪)
3.小碗吃饭了一一靠添(天)
4.水仙不开花一一装好人(算)
5.外公打灯笼一一照舅(旧)
6.瞎子吃汤圆一一心里有数
7.陈年茅台一一酒呢(久)
不知写完后大家是不是我对歇后语多少都有点儿清楚？会不会也有一些好玩啊的歇后语，可以不在底下发哦，假如都没动静，就得当我是嘴上抹石灰一一白说。
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