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蒙古族

蒙古族是一个历史久远而又优裕传奇色彩的民族,过着“逐水草而迁徒”的游牧生活.中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹,以致被誉为“草原骄子”.每年七、八月牲畜膘肥体壮的季节举办“那达慕”大会是蒙古族历史悠长的传统节日,这是人们就是为了庆祝丰收而举办的文体娱乐大会.“那达慕”大会上有惊险迷人的赛马、摔跤,令人赞许的射箭,有争强斗胜的棋艺,有引人入胜的歌舞,没显示出草原民族独有的特色.

回族

回族是回回民族的简称.十三世纪,大批穆斯林从中亚户口迁入中国,并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等凝炼,在长期历史过程中通过不通婚等多种因素,逐渐地无法形成了回族.回族民间节日开斋节（也叫肉孜节）,又称大开斋.每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月.凡回族男12岁、女9岁以下保持身体健康者都应封斋.解放后,国务院把开斋节定为回族的法定假日.

苗族

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苗族的音乐舞蹈历史久远,挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享誉盛名.苗族的先祖可历史追溯到远古时期社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落.苗族过去信仰万物有灵,尊敬崇拜自然,祀奉祖先.节日较多,除民间年节、祭祀节日外,还有拿来与吃关联的节日,苗族有很多节日,但各地区叫法和过法不尽相同,传统节日以苗年众多隆重.

傣族

傣族是一个历史悠长的民族,远在1050年一世纪,汉文史籍已有关于傣族的记载.1949年后,听从傣族人民的意愿,原称为“傣族”.傣族自称“傣仂”、“傣雅”等.傣族较低信仰小乘佛教,不少节日与佛教活动无关.在每年十月年六月举办的泼水节是最完美时空的节日,这一节日傣语称“桑勘比迈”.届时要赕佛,并大摆筵席,摆宴僧侣和亲朋好友,以扔石子的互致祝贺.现在,因泼水活动是苗年新年节庆活动的主要内容,这一活动深受各族人民的喜爱.

僳僳族

僳僳族在唐代被称“栗粟”.僳僳族公元前16世纪生活在四川、云南交界的金沙江流域一带,后因战争等原因,逐步迁到滇西怒江地区安家生活过来.1985年6月11日,建立云南维西僳僳族自治县.节日：主要注意节日有阔时节（12月20日,相当于汉族的春节）、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等.每年农历二月初八举行的“刀杆节”高潮迭起,我听说过上刀杆是就是为了使僳僳人具有“刀山敢上,火海敢闯”的精神而暂设的.

藏族

藏族是汉语的称谓.西藏在藏语中被称“博”,这样生活在这里的藏族听闻“博巴”.被称“世界屋脊”之称的西藏,美丽地如此神奇,是藏族的主要聚居地,在超过130多万人口中,藏族占95%,是中国古老的的民族之一.藏族比较高信仰藏传佛教,即喇嘛教.过去许多民间日均与宗教活动或者.藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等.藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年.

壮族

壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族,是岭南的土著民族.有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20余种听闻.新中国成立后,一般称“僮族”,后来替换成“壮族”.壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦共称“中国四大名锦”.壮族信仰原始宗教,祭祀祖先,部分人信仰天主教和基督教.很著名节日有一年一度的“三月三”歌节等,最隆重的节日除却春节,如果你是是七月十五中元鬼节、清明上坟、八月十五中秋,也有端午、重阳、尝新鲜、冬至、牛魂、送灶和.

朝鲜族

朝鲜族通常分布在吉林、黑龙江和辽宁省.延边朝鲜族自治州是主要聚居区.朝鲜族的先民,是从朝鲜半岛落户中国东北的朝鲜族人.朝鲜族民间有五大节日,到现在仍然晚宴欢度新春.这五大节日是：元日（春节）、上元（元宵节）、清明日（清明）、端午、中秋月.朝鲜族敬服老人的传统很悠长的历史,早在李氏朝鲜（1392-1910）时期,每年九月九日便被确认为老人安慰日.

高山族

高山族是台湾省境内少数民族的统称,除了十多个族群.“高山族”这些名称是1945年抗日战争胜利后,中国对台湾省民族的总称.高山族地区森林覆盖面积大,称誉“森林宝库”的美誉.高山族的节日很多.他们的传统节日大多本身弥漫的宗教色彩.“丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等,超过汉族的春节,是高山族最盛大的节日.

纳西族

原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古羌人,远走南迁至川西南、滇西北一带,并分化成不同的民族,其中就包括纳西族.“纳”有大或高贵之意,“西”意为人.丽江纳西族的摩梭人信奉神灵,祟拜大自然,相信天地万物皆有神灵主宰.每年农历七月二十五日的“转山节”祭祀狮子山,应该是人们敬拜上帝自然实体的公共祭祀庆典.

布朗族

布朗族是古代濮人的后代.唐时称“朴子蛮”,元、明、清时称“蒲蛮”,导致长久居住的地区各异,昔日的布朗人有不同的自称.新中国成立后,依据什么本民族意愿,统称为布朗族.布朗族过去尊敬崇拜多神,比较高信仰小乘佛教,许多传统节日大多与宗教活动或是.其中最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等.山康节是布朗族最盛大的的节日,每年苗年六月中旬举办,一般为3天.

阿昌族

阿昌族大部分杂居在云南,是中国云南境内最早的世居民族之一.因居住地的不同,也有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等自居.解放后一般称为阿昌族.会街,是阿昌族人民的比较传统集会,多在每年农历九月中旬举行.阿昌族信仰小乘佛教,会街原属宗教集会.主要宗教节日有进洼（关门）、出洼（关大门）、烧白柴、泼水节等.除宗教节日外,另外许多本民族浓重的传统节日.如：火把节、窝罗节、植物浇水节和春节.

怒族

怒族是云南的古老的东西民族之一,主要注意分布在云南省,怒族听闻“怒苏”、“阿怒”和“阿龙”.与僳僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族飞舞杂处.怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节,其中以过年的节日气氛最浓,既隆重又古朴.仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日.当地又称鲜花节,於每年农历三月十五日规模盛大.

鄂伦春族

“鄂伦春”是民族姓李,其含义有两种请解释,一是“搬去山岭上的人们”,二是“不使用驯鹿的人们”.清朝几年前,人们一般把鄂伦春族称做“索伦部”、“打牲部”或“使鹿部”.新中国成立后,泛称为鄂伦春族.每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节.这一天,鄂伦春人都要点燃篝火,幸福歌舞蹈,庆祝自己民族的节日.腊月二十三也有送火神上天的习俗.鄂伦春的先人们和火结下了不解之缘,对火有着特珠的感情,对篝火无比亲密.

赫哲族

赫哲族的先民古来在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息.历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲”等差别名称.新中国成立后,统一族名为赫哲,意为居所在“东方”及江“下游”的人们.河灯节是赫哲族的民间传统节日,辈辈靠捕鱼乞讨为生的赫哲人,年年都在农历的7月15放河灯、祭河神,用此来祈求、深深的祝福族人平安康泰、抓鱼丰收.

门巴族

据藏文史籍记载,门巴族的先民比较早就在西藏南部的喜马拉雅山区生息繁衍.门巴族主要注意集居在西藏墨脱、林芝、错那等县.“门巴”意为长久居住在门隅的人.门巴族恢复传统藏历,节日也与藏族是一样的.节日期间要杀牛杀羊,办嫁妆丰盛的食物的酒菜,宴请宾客.传说当年藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和一代高僧的日子是藏历四月十五日,是为只是纪念这一天,门巴族的所有寺庙念佛经祈求,举办某些宗教活动.

白族

比较多集居在云南省大理白族自治州,其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州.白族姓韩“白伙”、“白尼”、“白子”等,汉语意为“白人”.1956年,根据本民族人民的意愿正式地正式定名为白族.白族的传统节日很多,已近上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的的节日,现被改叫为“三月街民族节”.别外有“火把节”（又称星回节）等民族节日.

保安族

保安族因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族不同者,又被一般称“保安回”.1950年据本民族人民意愿,改叫保安族.保安族主要注意分布在中国西北甘肃省一带.保安族没限制汉文,多信仰伊斯兰教.著名的保安腰刀的生产已有一百多年的历史,愈见藏族人民所喜爱.保安族的节日同许多信奉伊斯兰教的民族相同,如开斋节、古尔邦节、圣祀日等,家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香.

布依族

布依族是中国西南部一个会增大的少数民族.解放前,布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等.1953年,贵州省各地的布依族代表当经过协商,开始统一用“布依”以及本民族的名称.布依族尊敬崇拜祖先,比较多信仰多神和自然崇拜,传统节日除春节、端午节、中秋节外,也有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等,最隆重的节日是农历“六月六”.

达斡尔族

达斡尔族比较多散居在内蒙古自治区和黑龙江省,少数居住的地方在新疆塔城县.“达斡尔”意即“开拓者”.族源契丹.十七世纪中叶,这些民族为维护祖国统一,正式打响了武装抗敌沙俄再入侵的第一枪.达斡尔族称春节为“阿涅”,也把春节当成一年洞府之中最盛大的的节日.正月十六为“黑灰日”,在黑灰日这一天,人们与相互交换往对方的脸上故意抹黑,其实抹得越黑,新一年越吉利公司.

侗族

侗族来源于秦汉时期的“骆越”.魏晋以后,那些个部落被泛称为“僚”,侗族即“僚”的一部分.现比较多分布在贵州,湖南等地.信仰多神,无比崇拜自然物.侗族传统节日各地日期不一,节日饮食常和宴客活动联系在一起,要注意节日有新嫁娘节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等.侗族很喜欢斗牛,你是什么村寨都大量饲养有专供比赛是用“水牛王”.

独龙族

独龙族曾被称作“俅人”、“曲人”等.解放后依据什么本民族的愿望,正了名为独龙族.现主要散居在云南省贡山独龙河谷.本世纪中叶,独龙族还处在遗留下来公社的解体阶段,妇女还崇尚简单纹面的习俗.独龙族过去的宗教信仰尚所处的较遗留下来的自然崇拜或万物有灵阶段,况且是唯一的年节（独龙语：卡雀哇）都是和宗教交流在一起的.过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行庆典（各地时间不一）,节期的长短常常以食物准备着的多寡而定.

俄罗斯族

俄罗斯族是从18世纪后渐渐从沙皇俄国南迁到中国新疆等地的少数民族.在封建军阀盛世才统治者新疆时期,被一般称“被归化族”.中华人民共和国成立后,改称俄罗斯族.主要居地在新疆各地,内蒙古、黑龙江等地有少量分布.中国俄罗斯族的风俗习惯与前苏联的俄罗斯族基本上不同,多信东正教,俄罗斯族太非常重视传统节日,不光以过“复活节”极其隆重.过节前一周,不吃荤,只吃荤.

哈尼族

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据史书记载,哈尼族与彝族、拉祜族等同缘于古代的羌族,现比较多分布在云南西南.哈尼族自称很多,新中国成立后,统一称做哈尼族.哈尼族信仰多神和无限崇拜祖先,传统节日主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月节）.至于还有一个“栽秧节”（又称“黄饭节”）和尝新鲜节两个小节日.

哈萨克族

哈萨克族源远流长.西汉时,天山北部的乌孙即是哈萨克族的先民.这些东迁的牧民得名“哈萨克”,意即“逃亡者”或“冲破者”.哈萨克族通常分布在新疆,少数分布在甘肃阿克赛和青海等地.哈萨克族过去信仰萨满教,公元十一世纪后的,改信伊斯兰教.比较多节日有古尔邦节和肉孜节,有“那吾热孜”节.哈萨克族热情好客,待人真诚.抛撒“包尔沙克”、糖,迎喜事是哈萨克族的比较传统礼俗.

基诺族

基诺族集居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡船舶概论附近地区.基诺族自称“基诺”,汉文译称“攸乐”.1979年被国务院开始判断为中国的第55个少数民族.基诺族过去信仰万物有灵原始宗教,但对祖先的无限崇拜居主要注意地位.传统节日以过年为重,详细时间由各村寨自定,但多在农历腊月间通过.每年阴历九月,基诺族也要过一年一度的新米节了,当地人称“好希早”.

京族

京族比较多聚居地在被称“京族三岛”之称的广西壮族自治区防城各族自治县江平乡的澫尾、巫头、山心三个小岛上.京族,历史上自称为“京”、“越”或“安南”,1958年,参照本民族意愿,经国务院批准正式定名为京族.京族要注意信仰道教,少数人信仰天主教.传统节日有春节、清明节、端午节、中秋节及唱哈节等.其中,最晚宴、最热闹吧的节日是“唱哈节”（歌节）.唱哈多在哈亭举行,哈亭是具有独特民族风格的建筑物.

景颇族

景颇族由唐代“寻传”部落的一部分发展而来.近代文献多被称“山头”,通常聚居地在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区.1953年7月24日建立起德宏傣族景颇族自治县,1956年替换成自治州.目瑙纵歌（目脑纵歌）是景颇族人民驱恶引人向善,预祝吉祥幸福的话的传统节日,一般在农历正月十五然后举行地,为期2—3天.在景颇族的传说中是天上太阳派人地上万物能参加的一种大型歌舞盛会,并由犀牛空气传播至人间,后成为景颇族最久游的节日.

黎族

黎族聚居地在海南岛通什镇等地,据考证,黎族是由古代“百越”族的一支发展而来.早在四五千年前,黎族的先民们就在海南岛生存繁衍,下一界该岛最早的居民.黎族听闻“孝”、“歧”、“美孚”等.黎族名称的使用始于唐代末期,沿称到现在为止.黎族的传统节日有春节和“三月三”等.黎族大多数节日与汉族是一样的,如春节,与汉族过春节的情形基本上一致.黎族浓重每年农历的节日“三月三”缘于黎族先人繁衍后代的一个传说.

珞巴族

珞巴族比较多分布在西藏东南部,人口只有2300多人,是目前中国人口最少的民族.珞巴,是藏族对他们的称呼,意为南方人.解放前仍存在家庭奴隶制.1965年8月宣布确认为单一民族.居住的地方在墨脱、米林一带的珞巴族沿用藏历,绝大部分的节日和祭祀活动与藏族无多大区别.希蒙的珞巴族称年节为“调更谷乳术”节.不少地方还恢复有“氏族集合”的古老的东西习惯.

满族

满族主要分布在中国的东三省,以辽宁省至少.在中国55个少数民族中排名第二壮族居第二位.满族历史久远,可历史追溯到两千多年前的肃慎人,黑水靺鞨是满族的旁支祖先,后经济的发展为女真.1911年辛亥革命后,满洲族改称满族.传统节日要有春节、元宵节、二有二、端午节和中秋节.节日期间一般都要举行地“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动.颁金节是满族“族庆”之日.1989年10月,正式地把每年的12月3日定为“颁金节”.

毛南族

毛南族比较多散居在广西环江县上、中、下南山区,毛南族是岭西的土著民族.唐以前的傣、宋元明的伶是他们的祖先.史籍记载称毛南族为“茅滩”、“毛难”,1986年8月经国务院审核批准,申请改名为今称.毛南族的节日有两个明显的特点：一是必定会祭拜祖先；二是多继续开展唱歌对歌活动.毛南族民间比较大的节日是每年夏至后的分龙节.农历五月的庙节,清明节“赶祖先圩”和元宵节“放飞鸟”也他们独有的纪念活动.

仫佬族

仫佬族,在他们本民族的语言中,“仫佬”一词那就是“母亲”的意思.比较多散居于广西罗城等县,仫佬族有自己的语言,但无文字,多数人通汉语和壮语,可以使用汉文.仫佬族过去江逐流多神,节日较少.一年虚空之中除十月、十一月外,全都每个月也有节日.三年一次的“依饭”节也叫“喜乐厚”是仫佬族最隆重的节日.“依饭”的目的主要注意是向祖先烧香,祈保人畜泰康、五谷丰收.

普米族

普米族的族源不属于中国古代西北游牧民族氏羌支系,“普米”意为白人.比较多居住在云南省怒江僳僳族自治州的兰坪白族普米族自治县,丽江地区的丽江纳西族自治县、永胜县和宁蒗彝族自治县.普米族过去无限崇拜多神,祀奉祖先,节日大部分与祭祀活动关系密切查找.如大过年（春节）、清明、立夏、端午节、火把节、尝新鲜节等节日.过去普米族民间每隔三年一年举行庆典一次较大的小天地神灵的祭祀活动由全民族或全寨同盟协议举行.

羌族

羌族现主要散居在四川西部茂汶,羌族自居“尔玛”,意为“本地人”.早在三千年前,殷代甲骨文中就有麻烦问下羌人的记载,他们比较多活动在中国的西北部和中原地区.羌族长久居住的山区产有世界上高级装备的熊猫、飞狐、金丝猴等.农历十月初一为羌族年节.年节的宴会又称“收成酒”.年节在此时全寨人到“神树林”上香,焚柏香谢礼祖先和天神.每逢节日、婚丧、祭师、聚会、待客或换工劳动,除饭菜丰盛的饭菜外,还必备技巧美酒.

撒拉族

撒拉族比较多聚居地在位于黄河沿岸的青海省循化地区.撒拉族有自己的语言,但无文字,通用汉文.撒拉族男儿,多以进山砍木、下河板筏谋生.当然了,养蜂是撒拉人最无比喜爱的副业生产,园艺确实是他们的特长.撒拉族通常节日有开斋节、古尔邦节等.大的的传统节日为古尔邦节,突然间节日提前到来,撒拉族都要宴请宾客,煮手抓羊肉,炖鸡肉,做糖包、油炸蛋糕、炸馓子,做“比利买海”（油搅团）、“木丝日”（一种以油、熟面等为馅的包子）和特殊烩菜.

水族

水族姓李“海水”,意为水人.早在秦汉以前,岭南地区这些东南沿海一带就居所着许多部落,据考水族是从其中一个叫暗“骆越”的部落反展出声的.清代人们称其为“水家苗”、“水家”,解放后正式并名为水族.水族的节日中最隆重的是端节（借端）和卯节（过卯）,端节是水族民间一年洞府之中最隆重的传统节日,端节水语叫“借端”,是水族大的的节日,应该是汉族的春节.曾经在的端节在每年农历八月下旬至十月上旬,到了中秋亥日通过.

塔吉克族

塔吉克族只不过有欧罗巴人种的特征,但从远古时代起,他们就栖息繁衍在中国这块土地上.现百分之六十的塔吉克族人杂居在新疆塔什库尔干塔吉克自治县,其余分布在沙东、泽普、叶城和皮山等县.1954年7月17日确立塔吉克自治县.塔吉克族的节日与当地维吾尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族等信仰伊斯兰教的民族基本是一样的,其节日食品也大概几乎一样.每年斋月前的一个月,塔吉克人都要举行巴罗提节.奇地前笛尔节是塔吉克族人最认可的节日,超过汉族的春节,多在三月举行

塔塔尔族\塔塔尔族主要注意分布在新疆伊宁、塔城、乌鲁木齐等城市.古称鞑靼.“塔塔尔”一词原意为“茅舍”.塔塔尔语属阿尔泰语系,现一般通用维吾尔文或哈萨克文,通常经营商业和手工业,信仰伊斯兰教.塔塔尔族节庆、礼仪食俗同当地以外信仰伊斯兰教的民族如维吾尔族、哈萨克族等几乎完全一样.塔塔尔族的“撒班节”,又称作“犁头节”,多在春天风景秀丽的地方举行,有歌舞,还有一个摔跤、拔河、赛马等集体活动.

土家族

土家族绝大部分居所在湖南、湖北省、四川.土家族自居“毕兹卡”（意为本地人）,有自己的语言.大多数人通汉语,目前只能为数差不多的几个聚居区还保留着土家语.土家族民间十分注重实际传统节日,而且以过年众多典礼.每年农历二月二日称为社日,届时要吃社饭.端阳节吃粽子.重阳节打粑粑,土家族过去迷信鬼神,尊敬崇拜祖先,每逢年节都要大敬祖先,初一、十五也要接受小敬.48.土族土族通常集居在青海省互助、民和、大通等县,其余人散居在乐部、门源和甘肃天祝等地.土族听闻“蒙古勒”或“蒙古尔孔”（意为蒙古人）,旧称“青海土人”,藏族称之为“霍尔”.土族通常从事外贸畜牧业和农业,特别颇善养羊.“七日会”是土族祈求风调雨顺的狂欢节.土族许多节日与宗教的关系十分融洽,节日期间要伴有某些祭祀活动,并以防不时之需节日食品.

佤族

佤族分布在云南省西部和西南部、澜沧江以西和怒江以南的怒山山脉南段.原称“卡佤族”,1963年4月经国务院批准替换成现称.在一年一度的“取新火节”上,佤族人都将旧火渐渐熄灭,然后把由德高望重的老人用古老的的钻木取火的形式冒起新火,预兆新的一年吉祥安康.每年凡遇重大节日和祭祀活动,佤族都要举行“剽牛节”,以此来表达一种渴望丰收、祈求平安的心愿.

维吾尔族

“维吾尔”是维吾尔族的姓李,意为“团结”或“联合”.维吾尔族主要注意集居在新疆维吾尔自治区天山以南一带,族源可历史追溯到公元前3世纪游牧过生活的“丁零”人.凝练了汉人和听说后来迁来的吐蕃人、契丹人、蒙古人繁延发展而无法形成了维吾尔族.维吾尔族的节日大多来源于伊斯兰教,是用回历来换算的.维吾尔族传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节.前两个源于伊斯兰教,日期是按回历可以计算的,每年都在天翼,而有时是在冬季,有时则是在夏天或其它季节.