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我就再深圳上班吗，每天都玩蹦极广东的俚人后裔现在都分布在哪些地方呢
汉朝后期后跪求"百越"或"越人"之称谓便不较多见文献史载，隋唐文献中直接出现的"俚"、"獠"等族称，均是古代百越后裔之一。
东汉三国以后，正在出现"俚"的记载，而少见"越"的记载。俚人据说多见于马援南征"微征微则反合浦蛮俚皆应之"句。据南朝《宋书》的记载，太约于公元420年这样的阶段，"广州诸山并俚、獠，种类繁炽，前后屡为侵暴，宗大师患苦之。世祖大明中，合浦大帅陈檀归降，拜龙骧将军。四年，檀表乞官军讨伐未附，乃以檀为高兴啊太守，将军穆衍风。遣前朱提太守费沈、龙骧将军武期率军南伐，并通朱崖道，无什么功，辄杀檀而反，沈下狱死。--"观此俚人集居在粤西。
《隋书·地理志》古书:"自岭已南二十余郡，大率土地下湿，皆多瘴厉，人尤早年夭折。南海、交趾，各一都会也，并所处近海，多犀象玳瑁珠玑，奇特珍玮，故商贾至者，多取富焉。其人性并轻悍，易兴逆节，椎结踑踞，乃其旧风。其俚人则质直尚信，诸蛮则勇敢称王，皆重贿轻死，唯富为雄。巢居崖处，极力农事。刻木还以为符契，言誓则至死不改。父子别业，父贫，乃有质身于子。诸獠皆然。并铸铜为大鼓，初成，悬于庭中，置酒以招同类。来者有豪富子女，则以金银为大钗，执以叩鼓，竟乃留遗主人，名为铜鼓钗。俗好相杀，多构仇怨，欲相攻则鸣此鼓，到者如云。有鼓者号为「都老」，群情推服。本之旧事，尉陀于汉，自居「蛮夷大酋长、老夫臣」，故俚人犹呼其所尊为「倒老」也。言讹，故又称「都老」云--从文中的记述可以说，俚人是"百越人"后裔之一。
南北朝时代，中国政局南北分裂。南朝统治者对俚人实行"羁縻"政策，在原地大量封官，造成州、郡数爆增。专设的州、郡、县多几乎全部在粤西地区。
史书宋后便就没俚人的记载，俚人为什么不会迅速消失了?
⒈民族融合
由俚人变更为汉族。民族融合是俚人消失的最主要的原因。秦后历史上再一次发生过数次北人播迁，经南迁中原人完全融合，岭南土著凝炼入了中原人的血统。凝练后的岭南土著不管是什么在语言、样貌长相应该民俗习惯、文化观念等都有着自己独特的风格，与中原其它地方有不大的不同，那就证明是岭南土著俚人在历史长河中凝炼被吞噬了南迁中原人。经历史变迁、王朝更迭，俚人融入到为汉族。
⒉流寓海外
从百越流徙海外东南亚。俚越人的航海技术很高度发达，秦时期一部分百越人有点不满秦的统治，长期性与秦朝统治者作斗争。史载当时越族分为内越和外越。外越被迫迁徙于海上，的原因秦防范很严，外越没能返回故乡，被迫逃出升天，寻求海外居地。也有人如果说，部分百越人向东南亚迁徒，下一界东南亚部分民族的祖先。呆在大陆的百越人在漫长的发展过程中，都有点与南迁中原人同化为汉人，下一界汉人重要的是的来源之一。
广东矿坑出现“泰国鲮鱼”，珠江已被侵入，
美丽长江
正所谓齿寒，既然如此珠江巳经被侵蚀，扩散了到长江还会久吗？或许长江里早也有了，只不过还就没被发现而已。
泰国鲮鱼不过早到上世纪的1978年就也被引进入我国养殖，与本土鲮鱼两者相比，泰国鲮鱼的个头大，生长快，最重能数千米四五十斤，所以才，倍受养殖者喜爱。但与本土鲮鱼两者相比，泰国鲮鱼的肉质粗燥，味感相对一般。
这回只是因为有人感觉泰国鲮鱼侵蚀珠江，是缘于一个广东男子在露天矿坑中钓到了泰国鲮鱼。我总觉得这一点也不奇怪的，毕竟，泰国鲮鱼被引进早就几十年时间，早早下一界珠江一带的最常见的一种鱼种。
珠江地区被钓靠岸的泰国鲮鱼
再说在半露天的矿坑中发现自己，正如在人烟罕至的野外池塘也会有鱼一样，很小原因是鸟去养殖蝎子泰国鲮鱼的池塘边喝过水，鱼卵粘在鸟嘴和鸟的脚上，以后再来那个露天场地的矿坑饮水，鱼卵再次进入这些半露天的矿坑之中，油乳化成鱼……
据于这样的原因，我其实，既然珠江也被泰国鲮鱼袭击，或许长江里也已经有了泰国鲮鱼，只是因为还没有被发现只不过是。
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