渑池哪里有卖鱼缸的市场啊电话(渑池鱼具店)
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缸左边怎么念
一、缶的读音:fǒu二、汉字释义:古代一种大肚子小口儿的盛酒瓦器。三、汉字结构:单一结构四、部首:缶五、相关词组:庄缶、鼓缶、西缶、土缶、敲缶扩展资料:一、汉字笔画:撇、横、横、竖、竖折/竖弯、竖二、词语释义:1、庄缶战国 时 庄周 之妻死, 惠子 吊之, 庄周 方箕踞鼓盆而歌。2、鼓缶敲奏一种瓦质乐器。3、西缶战国 时,在 秦 赵 渑池 之会上, 赵王 为 秦王 鼓瑟, 秦王 却不肯为 赵王 击缶。4、土缶一种瓦器。圆腹小口有盖,用以汲水或盛流质,也可用作打击乐器。5、敲缶缶:古代一种瓦质的打击乐器。击打瓦罐。
以仰韶文化为题 写一篇作文300字以上
仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化.它的持续时间大约在公元前5000年至3000年.它的分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间.今天在中国已发现上千处仰韶文化的遗址,其中以陕西省为最多,是仰韶文化的中心.仰韶文化的名称来源于其第一个发掘地—河南省三门峡市渑池仰韶村.
仰韶文化的发现
1916年6月当安特生教授在山西勘探铜矿资源的时候,偶然的机会让他发现了一批古新生代的生物化石,这一发现结合当时矿藏资源勘探工作难以为继的状况,安特生教授以及当时地理测绘研究所所长丁文江先生随即调整了工作重心,转而进行对古新生代化石的大规模收集整理工作,同时这一工作也得到了当时民国农商部以及瑞典皇家的支持,于是,安特生先生的考古生涯自此也拉开了帷幕.
主要分布于黄河中下游一带,以陕西渭河流域、山西西南和河南西部的狭长地带为中心,东至河北中部,南达汉水中上游,西及甘肃洮河流域,北抵内蒙古河套地区.已发掘出近百处文化遗址,出土文物均反映出较同一的文化特征.
手工艺、陶艺
生产工具以较发达的磨制石器为主,常见的有刀、斧、锛、凿、箭头、纺织用的石纺轮等.骨器也相当精致.有较发达的农业,作物为栗和黍.饲养家畜主要是猪,并有狗.也从事狩猎、捕鱼和采集.各种水器、甑、灶、鼎、碗、杯、盆、罐、瓮等日用陶器以细泥红陶和夹砂红褐陶为主,主要呈红色,多用手制法,用泥条盘成器形,然后将器壁拍平制造.红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹,是仰韶文化的最明显特征,故也称彩陶文化.
仰韶文化制陶业发达,较好地掌握了选用陶土、造型、装饰等工序.多采用泥条盘筑法成型,用慢轮修整口沿,在器表装饰各种精美的纹饰.陶器种类有钵、盆、碗、细颈壶、小口尖底瓶、罐与粗陶瓮等.其彩陶器造型优美,表面用红彩或黑彩画出绚丽多彩的几何形图案和动物形花纹,其中人面形纹、鱼纹、鹿纹、蛙纹与鸟纹等形象逼真生动.不少出土的彩陶器为艺术珍品,如水鸟啄鱼纹船形壶、人面纹彩陶盆、鱼蛙纹彩陶盆、鹳衔鱼纹彩陶缸等.陶塑艺术品也很精彩,有附饰在陶器上的各种动物塑像,如隼形饰、羊头器钮、鸟形盖把、人面头像、壁虎及鹰等,皆栩栩如生.在半坡等地的彩陶钵口沿黑宽带纹上,还发现有50多种刻划符号,可能具有原始文字的性质.在濮阳西水坡又发现用蚌壳摆塑的龙虎图案,是中国迄今所知最完整的原始时代龙虎形象.
《封神演义》中有哪些相貌怪异的人
但凡身怀异术之人,大多都是相貌怪异之人。在《封神演义》中,有的的仙人、妖怪以及身怀异术之人。这些人大多都是相貌怪异,正常人一见之下就能吓个跟头。在故事的最开始,还是不乏俊男美女的。纣王初见女娲娘娘,被她的国色天资所迷惑,才有了女娲娘娘让轩辕坟三妖祸乱纣王。三妖自然都是美女,其中的苏妲己不亚于九天仙女下瑶池,胡喜媚犹如蕊宫仙子,月窟嫦娥。再有伯邑考,也是一个眉清目秀,唇红齿白的美男子;还有黄飞虎,五柳长髯,丹凤眼,卧蚕眉,形象威武犹如关公。到武将和各路神仙出现后,大多都是形貌各异了。阐教中人阐教之中收徒比较严格,二代弟子门人多是仙风道骨的形象。申公豹虽然是阐教为数不多的异类,但形象未必差。据描述申公豹的形象为“头上青巾一字飘,迎风大袖衬轻绡;麻鞋足下生云雾;宝剑光华透九霄”。虽然没有具体外貌,但也是一副飘然若仙的样子,至于影视中的口吃更是不可能了,口吃又怎么可能拉拢那么多人,他的口才可是很好的。只可惜申公豹虽有才华和能力,但阐教人心中的成见就像一座大山。阐教三代弟子之中,倒是有几个形貌怪异之人。第一个是土行孙,身高不过四尺,还是面如土色,而且他修行已有百年,是个一百多岁老头了,比姜子牙都大,却娶了娇姿袅娜的邓婵玉。第二个是龙须虎,他是龙豹相交的怪物,形貌描述为“头似驼,项似鹅,须似虾,耳似牛,身似鱼,手似莺,足似虎”,可谓怪异至极。第三个是燃灯收的羽翼仙,他本就是金翅大鹏,嘴如鹰鸷,眼露凶光。上面三人属于天生的形貌怪异,还有三人是后天改造。第一个是雷震子,他是周文王收的义子,本是正常形象。在周文王出五关时,雷震子下山救父,吃了两枚仙杏,成了面如蓝靛,发如朱砂,巨口獠牙,眼如铜铃的形象。这个形象很重要,基本就如老版电视剧中脸色和发色,但眼睛和嘴没有表现出来。第二个是杨任,他本是殷商大夫,也是正常形象。后来杨任因为劝谏纣王,被剜去双眼去世,又被清虚道德真君救活,成了二目中生双手,手心中生眼的吓人形象。别说正常人,就是修道者看到也是要吓一跳。不过这神目可有大神通,能上看天庭,下观地穴,中识人间百事。第三个是殷郊,他是纣王的长子,本也是正常形象。在下山时,广成子给殷郊吃了两枚仙丹,就成了三头六臂,额上生有三目,面如蓝靛,发似朱砂,上下獠牙的凶恶形象。这个脸色与雷震子差不多,三头六臂比哪吒的三头八臂差的是不能收放。截教中人截教收徒不分披毛带角之人,湿生卵化之辈,皆可同群共处。因此,截教门人弟子多为兽禽异物修炼而成,相貌多是怪异。截教二代弟子众多,形貌怪异的也很多了。随侍七仙中的乌云仙是金须鳌鱼化身,长须黑面;瘟神吕岳是三头六臂,三只眼睛的形象;罗宣面如重枣,赤须红发,也是三只眼睛。还有九龙岛练气士刘环,就是与罗宣一起火烧西岐城的那位,也是长得黄脸虬须。九龙岛四圣,也都是相貌怪异。王魔是面如满月的形象,也就是黄脸,在封神世界中算正常的了。杨森的形象是面如锅底,须似朱砂,两道黄眉,长得就有点怪异了。高友乾的形象是面如蓝靛,发似朱砂,上下獠牙,这个形象与雷震子差不多。李兴霸的形象算稍好,只是面如重枣。还有骷髅山白骨洞的马元,形象是面如瓜皮,獠牙巨口,最怪的是脑后有一只手,五个指头就像五个斗的大冬瓜一样。截教三代弟子也不乏有相貌怪异之人。最出名的三代弟子莫过于闻太师,他的形象还算好,只是额头上生有第三眼,在封神世界只是算稍怪。再有金灵圣母的徒弟余元,又是一幅面如蓝靛,赤发獠牙的形象。还有吕岳的四个徒弟,都是相貌怪异。周信是发似朱砂脸带绿,獠牙上下金睛目;李奇生的面如满月眼如珠;朱天麟是面如重枣眼如铃;杨文辉是面如紫草电光炜。总之这几人面色和眼睛与常人都是不同。截教四代弟子也不乏其人,最出众的是余化。余化是余元的徒弟,化血神刀极为厉害,他的相貌也是极其怪异,脸似搽金须发红,一双怪眼度金瞳。另外,还有几个拜截教仙人为师的人。崇黑虎从小跟随截教仙人修炼,有奇宝铁嘴神鹰,他也是相貌怪异,面如锅底,赤髯白眉,眼如金铃。商朝武将阐教和截教之外,商朝还多有一些身怀奇术的人,也是相貌怪异。闻太师在黄花山收了四位将领,邓忠和辛环都是长得比较怪异。邓忠又是面如蓝靛,发似朱砂,巨口獠牙的形象。辛环则是面如红枣色,嘴中生有獠牙,还生有双翅。这两人的样子与雷震子很像,邓忠是雷震子的脸型,辛环则是雷震子的身形。其后殷洪下山,也是收了四人。这四人也各个也都是无比怪异,或是面如亮漆,或是面如赤枣,或是面如黄金,还有红胡子、黄眉毛、镀金眼等怪相。再有殷郊下山,收温良、马善,温良又是面如蓝靛,发似朱砂的形象;马善则是面如傅粉,三绺长髯,最怪的还是有三只眼。此外,还有风林、邬文化等人长得也是比较怪异。风林是青龙关总兵张桂芳手下的先锋官,可以用口中红珠打人,长得也是面如蓝靛,发似朱砂,獠牙生上下。这个形象是封神世界比较大众的形象了,雷震子、殷郊、高友乾、邓忠,再加上风林,全部是一样的外貌。邬文化则是一个巨人,形象自是怪异,书中描述为“头有城门大,二目似披缸。鼻孔如水桶,门牙扁担长。胡须似竹笋,口内吐金光”。最后,就是妖怪了。妖怪的形象大多都是比较怪异,猪精朱子真长得面如黑漆,长唇大耳;牛精金大升是卷嘴尖耳,头顶还有双角;羊精杨显的形象也是头顶生有两角;狗精戴礼是嘴尖耳大,倒是袁洪相貌较英伟。还有桃精柳怪,比梅山六怪长得更怪。高明的形象是面如蓝靛,眼似金灯,巨口獠牙。高觉长得更怪,面似瓜皮,口如血盆,牙如短剑,发似朱砂,顶生双角。纣王看到两人后,也是害怕不已。这就是封神世界一些相貌怪异之人。这也很正常,毕竟是神话世界。其实又何止是小说,在古代重瞳、双手过膝、双耳垂肩等异相,也是被认为不凡。
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