飞龙樵夫是什么电视剧，10月22日电影频道播放的电影
飞龙樵夫是什么电视剧
这部电视剧应该是《九纹龙史进之血战东平》，里面就有飞龙樵夫这个角色。
10月22日电影频道播放的电影
央视6套电影频道2021年10月22日的节目单
九文龙史进电影
《九纹龙史进》分为 九纹龙除恶史家村、九纹龙大破瓦罐寺、九纹龙扬威华州、九纹龙替天行道、九纹龙血战东平 5部
歌曲《好汉歌》到底好在哪里
很高兴回答，这首歌曲是《水浒传》的主题歌曲，唱的非常好听，唱出我国人民斗志昂昂，有担当，有情感的人民站起来了，谢谢。
梁山一哥宋江背后的靠山与贵人你知道是谁吗
水浒哥说得没错，取得成就的人需要帮助，帮助自己的就是贵人、甚至是靠山。宋江在梁山做了寨主，带领一百单八将“替天行道，保境安民”，成就很大，自然一定也有贵人和靠山了。
那么，宋江的靠山和贵人又是谁呢？
揭穿九天玄女的谎言
“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”这回书可谓《水浒传》中最大的一个关节，甚至有提纲挈领的意义。宋江梁山以后的故事，以及施耐庵的主题思想，梁山好汉的结局，都写在这回书中。读出这回书所隐藏的深意，《水浒传》写的是什么，大致就明白一大半了。
本回答不讲这回书的深刻含义，只讲与题目有关的“贵人”、“靠山”这件事。
从文本故事看，九天玄女让宋江喝了三杯仙酒，吃了三枚仙枣，赐予了三卷天书，宋江唯唯诺诺，不断称臣，仿佛是见皇帝一般。于是，从“宋江要招安”这个角度来理解，九天玄女就是宋江的“靠山”了。因为，施耐庵把九天玄女殿就写成了皇宫，宋江见到的就是皇帝。
书中说，两个青衣女使把宋江带进了九天玄女殿。一路行来，一派皇家园林景象，到了玄女殿，又是不断的细节描写，宋江每走一步，仿佛是接近了金銮殿一步，是去朝见皇帝的。
书中的描写比较繁琐，不多赘述，此处，只讲一个词，就能明白施耐庵确实写的就是皇宫。这个词就是“龙墀”，龙墀，就是指代皇帝的。
接受了皇帝的指令，最终又祈求皇帝招安，这不就是宋江最大的靠山吗？
有了靠山，腰杆子硬，但不一定每走一步都得靠山来撑腰。于是，九天玄女又给宋江指定了两个贵人。书中说，九天玄女搞完一系列操作之后，对宋江说了四句“天言”，道是：
遇宿重重喜，逢高不是凶。外夷及内寇，几处见奇功。
“天言”中说的“宿”，无疑就是宿元景，那个为宋江招安积极斡旋的青天大老爷。“高”，无疑就是高俅了。这两个人大概就是九天玄女给宋江指定的“贵人”了吧。但是，又奇怪了，遇见宿元景固然是喜，为何遇见高俅也是喜呢？不是凶便是喜，九天玄女不会给宋江算八字，还来个半凶半吉的断语吧。
《水浒传》前七十回中，确实也写到了吴用赚金铃吊挂，利用宿元景打下华州府这件事。书中也提到了“九天玄女”的话，说的是宋江听说宿元景奉旨前来华山降香，心中暗喜道：“昔 日玄女有言，‘遇宿重重喜’，今日既见此人，必有主意。”
后来，宿元景果然继续帮助宋江实现了梦寐以求的招安愿望，九天玄女的“天言”得以验证，果然是“遇宿重重喜”。
遇到宿元景是喜，遇到高俅呢？先别说半凶半吉吧，简直就是大凶了。宋江、卢俊义都直接死于高俅之手，还不是“凶”吗？
由此观之，九天玄女的“天言”其实是谎言，不仅预言高俅是个谎言，连“遇宿重重喜”也是伪天言。干脆说白了吧，这个九天玄女本身就是假的。
既然九天玄女都是假的，那么，此神便不是宋江的靠山，宿元景、高俅也都不是宋江的贵人。
那么，为何说九天玄女是假的呢？
宋江绝不让九天玄女做靠山
上文讲到，九天玄女授予宋江“三卷天书”，还赠予了四句“天言”。首先来讲，“天言”绝对是伪天言。为何？
这个“天言”大概是续书《征四寇》为了照应自己的故事而插进来的，包括吴用赚金铃吊挂时，宋江“暗喜”，在心里说的那番话，都是续书作者所为。《水浒传》的版本所示，九天玄女这四句“天言”，经过了多次修改，从无到有，从“外夷及内寇，两处见奇功”，到“外夷及内寇，四处见奇功”，然后就是上文所抄录的那样了。
最早的《水浒传》续书，只有方腊这一“寇”，自然就没有“x处见奇功”之类的“天言”了。后来，百回本水浒传出笼，便有了“外夷及内寇”，宋江便有机会“两处见奇功”了。诸如此类，不再罗列，总而言之，九天玄女根本就没在施耐庵的书中说过这样的“天言”。
没有“x处见奇功”，是不是有宿元景、高俅这两大贵人出现在“天言”中呢？这个，金圣叹先生早就做了结论，肯定也是没有的。
金先生批点《水浒传》虽然极端的不靠谱，但补写的“梁山泊英雄惊恶梦”却有一部分非常接近原著，那就是宋江是被张叔夜打败，为了救先被俘的“副贼”而投降。
宋江如此投降，施耐庵是有伏笔预写的，朱武投降史进，其实就是宋江投降的“预演”。所以，我说金圣叹补写的故事有一部分接近原著。不仅接近原著，还符合历史真实。因而，宋江投降招安与宿元景没有半毛钱关系。宿太尉不过就是洪太尉那样，是书中的匆匆过客而已，“完成任务”就去领盒饭了。
当然，洪太尉还另有隐喻大明王朝秘史的秘密使命，所以，他的影子一直都在，宿太尉便没有这样的机密任务，算不上宋江的贵人。
贵人没了，“靠山”呢？九天玄女倒是想做宋江的靠山，但宋江却不领情，不仅不领情，还旗帜鲜明的反抗他。九天玄女怎么变“他”了？
《水浒传》中的九天玄女，绝对不是传授兵法，帮助黄帝打败蚩尤的那一位，而是另有传说故事。究竟是怎样的故事，一句话讲不清，于是便不讲了，我直接公布结论。这个庙里的九天玄女隐喻的是宋真宗、宋徽宗两朝皇帝。为何？
《水浒传》中写了宋江两次翻看天书打仗，一次是打祝家庄的时候，另一次则是打高唐州。读者朋友都知道，这两次作战，天书都是“然并卵”。所以，天书隐喻的是宋真宗“天降天书符箓”这件荒唐事，根本就不是真正的九天玄女天书兵法。
为何要隐喻宋真宗呢？施耐庵在书中极端反对“崇道抑佛”，主张“佛道合一”，宋真宗、宋徽宗则是北宋时期崇道、抑佛的两大急先锋。所以，九天玄女隐喻的是这两朝皇帝。
宋徽宗的隐喻就更明显了，宋江所见到的“二龙相戏”、“二龙戏水”讲的都是宋徽宗、宋钦宗的故事。而《水浒传》早就声明，宋江等一百单八个妖魔就是来反宋徽宗的，所谓“一朝皇帝寝食难安”，反的都是宋徽宗这朝皇帝。
所以，宋江绝对不会以九天玄女做“靠山”。这段故事中，其实还隐喻了《水浒传》主题“替天行道”被宋江及道家高层不断改写的过程，罗真人、宋江先后否决了九天玄女的“替天行道”，改弦更张，梁山走上了“替天行道，保境安民”之路。
宋江绝不会以九天玄女做“靠山”，宿元景、高俅也都不是他的贵人。那么，宋江的贵人、靠山会是谁呢？
宋江的确有靠山贵人
《水浒传》一开头，写的是洪太尉误走妖魔，宋江的靠山、贵人都在这个故事中隐藏着。说是隐藏，其实也写得很明确，只是我们把《水浒传》读成了一部宣扬投降的书来读，把这个引领全书的故事说成了“封建迷信”，因而，去掉了《水浒传》的精华。
却说洪太尉要打开伏魔之殿的大门，上清宫住持真人立即制止，告诉洪太尉：
此是老祖大唐洞玄国师封锁魔王在此。但是经传一代天师，亲手便添一道封皮，使其子子孙孙，不得妄开。走了魔君，非常利害。今经八九代祖 师，誓不敢开。
住持真人说的大唐洞玄国师，应当指的是唐武宗时期的张天师张谌。这条信息其实是一处伏笔，施耐庵把宋徽宗与唐武宗扯在一起，为的是在后面的故事中抨击宋徽宗的“革佛”闹剧。而洞玄国师镇锁的妖魔，肯定就是梁山的三十六天罡七十二地煞。那么，是不是说大唐洞玄国师就是宋江的靠山了呢？
其实，洞玄国师只是负责把妖魔锁进了伏魔之殿，这些妖魔是真武大帝降妖除魔，打入地狱的妖魔。也就是说，梁山天罡地煞的前途命运都在真武大帝的手上。书中以“三月初三”这个日子引发误走妖魔故事，说的就是这件事，三月初三是真武大帝的诞辰。
然而，真武大帝还不是宋江的最后靠山，再往上查，就是真武大帝的“顶头上司”紫薇大帝。所以，九天玄女透露，宋江日后有可能重登“紫府”。
如此说来，宋江背后真正的靠山应当就是紫薇大帝。那么，谁又是宋江的贵人呢？
我觉得，宋江的第一贵人是真武大帝，“三月初三”点明了是真武大帝指令张天师虚靖先生放走了妖魔。那么，第二贵人就是张天师虚靖先生了。张天师借洪太尉之手放走妖魔，这个洪太尉也就是宋江的第三贵人了。
施耐庵为什么这么写呢？说到底，还是为了表述《水浒传》“替天行道”的主题。同时，也蕴含着隐写明朝秘史的信息。这个问题讲起来很复杂，以下尽量说简短些。
梁山好汉是道家妖魔，一切都在道家“上界”的操作下，来到北宋反抗宋徽宗，让这朝皇帝寝食难安，扰乱他的乾坤。也就是说，宋江绝对是造了宋徽宗的反。但是，宋江不造宋钦宗的反，在宋钦宗时期，宋江率领梁山好汉“替天行道，保境安民”，抗击金兵，成为英雄好汉。
上文讲到，“替天行道”先后被罗真人、宋江赋予新的内涵，否决了九天玄女的“辅国安民”而“保国安民”、“保境安民”。施耐庵这是在按照历史的进程演绎宋江及梁山好汉的故事。
书中写道，宋江在九天玄女庙见到了“二龙戏水”，这是“坐井观天”的预写，《水浒传》的真故事一定会写到靖康之难之时，宋江与梁山好汉共赴国难，抗击金兵，保境安民。用一句很现代的话说，北宋最后几年，社会矛盾已经发生根本变化，一致对外，抗击外侮应当成为梁山好汉的人生目标了。
这一点，我认为没错，即便是宋江等人最终以战败投降的接受了招安，不影响他们成为抗金英雄。如此说来，迫使宋江投降招安的张叔夜，以及把他们送上抗金战场的其他人，都可以算作是宋江的贵人了。
宋江聚齐三十六天罡七十二地煞，正式提出“替天行道，保境安民”的主张。这是宋江有“靠山”做底气，有“贵人”给支持的缘故吧。
但是，宋江的“靠山”、“贵人”不是早就出现了吗？为何作押司的时候就没有这等底气呢？因而，一定要说宋江有靠山，有贵人，那一定是与他同生共死的梁山兄弟了。
有一百单八将誓同生死，尽忠报国，宋江才把梁山做得这般强大，“替天行道，保境安民”，然后青史留名。
王伦到底该不该杀
我是文开石，我有靠谱的答案。
对于王伦，只能说“匹夫无罪，怀璧其罪”。
人物原型：黄衣秀士王伦
1043年（宋仁宗赵祯庆历三年）五月，他率百余人杀沂州（今山东省临沂市）巡检使朱进。遂占沂州据以起义。继攻密（今山东省诸城市，位于高密市西南）、青（今山东省青州市），继之南下攻占泗州（今江苏省盱眙县、位洪泽县西南）及楚、真、扬、泰（今江苏省淮安、仪征、扬州、泰州四市），改服饰，穿黄衣，立年号，置官职，义军皆面刺“天降圣捷指挥”六字。七月，在扬州山光寺南战败，奔往和州（今安徽省和县，位巢湖市东北），牺牲于采石矶（今安徽省当涂县，位马鞍山市南、长江东岸）。
《水浒传》里的白衣秀士王伦
梁山泊的首任寨主，人称“白衣秀士”，麾下有杜迁、宋万、朱贵等头领。但其为人心胸狭窄，难以容忍能力比他大的人，但求贤若渴，却屡次刁难前来投奔的林冲、晁盖等人，后来在晁盖的送行宴上，被林冲火并。
王伦是否嫉贤妒能？
按照原著里似乎就是这样。因为他的“思想境界”不高，只想和三个兄弟几百喽喽，踏踏实实在易守难攻的梁山泊过自己的小日子。没有像宋江那样，装出一副心怀天下、替天行道的嘴脸。
这样一个过日子的人，能自守一方，自然不需要那些名气大的、本领强的来自己家分权。他只要的是自家的一个安稳。
王伦没做错什么？
林冲？毕竟是朝廷官员出身，这样的人难免还留着报效朝廷的念头，而且武功出众，不让你手上沾血犯上几桩罪缴纳个投名状，谁放心用你？再者凭什么你在官府里得到的名头，就能在这里白吃白喝当大爷供着？
晁盖？宋江？一个就是江湖黑社会大头领，不比自己身份低。一个也是官府出身。凭什么投靠过来，我就要放弃自己的身家，陪着你们玩？无缘无故来了一伙抢自己的人，谁也不愿意。
对于所有来投靠的人，王伦基本都是好酒好肉招待，大盘金银相送。就是因为不愿意一起玩，不愿意把自己的基业拱手分出，就被那些野蛮无耻的江湖豪杰诬以嫉贤妒能，直接杀了。
王伦之死说白了就是匹夫无罪，怀璧其罪。
因为王伦有易守难攻的八百里水泊梁山，不愿意和别人一起分享，不愿意拿自己的基业陪别人去搞什么“替天行道”。自己又过于宽厚，只是好言相劝好言相送，并没对来人留什么“防人之心”，结果就被一群无赖流氓“火并”了。
飞龙樵夫是什么电视剧，10月22日电影频道播放的电影
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