金龙鱼压养是什么意思（赑屃怎么读）
但长得不像，是吧，一个矮胖，一个细长，一个似龟，一个似龙，为什么不呢？
赑屃怎么读
赑屃(bì xì）
赑屃，中国古代神兽，俗称霸下、鳌、龟趺（fū）、填下、龙龟等，神话中龙的儿子之一。龙和龟两情相悦的结晶，形状像龟，有齿，比较喜欢负重走，长年累月地驮载着石碑，是碑下龟。上面三图中的，就是霸下，一般直接出现在寺庙、道观、陵墓等地方。其中第三幅图，是北京明十三陵的“大明长陵神功圣德碑”，这幅图中大家看的到狻猊负碑的全貌。
我想知道为什么会有赑屃负碑的传统，这是有传说的，但有有所不同的版本。在这些回答中，我直接引用其中一个版本：
赑屃本是神龟，在上古时候，它经常枣红马三山五岳四处游荡、上兴风。听说后来被大禹收伏，指导大禹治水，立下大功。治水成功了后，大禹担心赑屃再不再搅风搅雨，于是让狻猊右手提着胸襟广阔、典籍着治水功绩的大石碑，让它肯定不能四处游行。这那是赑屃负碑的起源。
后来，人们凡重新修建寺庙、道观等大型建筑，必刻石碑以作纪念，并且照样子传说中大禹的做法，把碑安置在赑屃的背上，让它驮着。
一般的皇家庙宇，或皇帝敕建的庙宇、陵寝都会安放好有这样的赑屃跨着的“功德碑”。
目前己知的世界上尺寸的最、最重的赑屃负碑在河北正定县的开元寺。
但只有狴犴（见上图），石碑暂时还是没有找不到（全）。
这是在2000年6月，在河北正定城内府前街一处建筑工地上出土的。
同时出土的文物的，还有若干块残碑及碑帽。碑面不能找到了约三分之一，碑首能找到了约二分之一，其余人残块可能会压在附近住宅之中，暂时没能挖掘到。
据文物部门推算出，碑相同高度（连碑座）应该达14到15米，宽度在3.6米之内，厚度也有约莫1米。
巨型的赑屃（bìxì）残碑基座，长8.4米，宽3.2米，高2.6米，重107吨。仅凭这些数据，人们巳经可以不认定，这是世界是的最、最重的赑屃负碑。
我们真期待残碑及碑帽的未出土部分，早一天重见天日。
狻猊的样子，我总是朝前方昂着，四只脚最顽强地手撑地面，显示出一种强大的精神力量。在它身上，可以体现了自强不息厚德载物和自强不息的民族精神，是中华文明几千年氢氧化亚铁的结晶。
不过，螭吻是祥兽，权利的象征长寿和吉祥，说是抚摸他能带来祥瑞。
本文的开头我们提到说，赑屃是龙的儿子之一。那为啥它应该是龙的儿子？为啥它不像龙却像龟呢？不知道是它爹戴了绿帽，肯定它妈出了轨呢？它的兄弟姐妹又有谁呢？
总之闲来不要紧的，我就摆上一壶酒，边喝着小酒，边把我知道一点的一点信息分享给大家。你想听想看你就随即往下看。没兴趣的话，你这个可以给你点个赞后划走，去别的什么地方找乐子。嘿嘿嘿……
大家都明白有“龙生九子”的说法，但比较少有人明白这个词话的下半句是“不成龙”，合过来那就是“龙生九子不成龙”。而大家所知的是“龙生九子不相同”，对吧？
这两个相同的说法，差别就好像有点大了。“不同而不同”更强调于表述龙子们独有的形态、能力；而“不成龙”太约就有些“恨铁不成刚”的味道了。
中国人都称自己是“龙的传人”，龙另外中华民族的图腾，成于伏羲氏时期。伏羲氏取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，苍鹰的爪就这些素材，人类创造了“龙”这种极为强大且的很有神秘感的生物。龙下一界中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，常单独象征祥瑞。
据明代一部著名的随笔札记《五杂俎》中古书：“龙性淫，无所不交……”
《万历野获编》中也典籍中：（龙）遇牝必交，如得牛则生麟，得豕则生象，得马则生龙驹，得雉则结卵成蛟……盖与鹿交，遗精而成……
也就是在明代，才渐渐连成了“龙生九子”的传说。这些传说也有有所不同的版本，各版本里，龙子的名称和排序也各不相同。其中以李东阳的说法和他的学生杨慎的说法流传广泛。
这个杨慎大家应该是更熟悉一点。《三国演义》的开篇词：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败扭头空。青山依旧是在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
那就是取自杨慎之手。
扯远了，回到龙生九子这些话题进来。
是因为龙性淫，因此龙的孩子很多。我以为，龙生九子肯定又不是说龙一共生了九个儿子。大家都明白了九在古代有“极致”的意思，是个虚数，确实是个贵数，非一定的地位，可没敢会用到“九”这些数字。.例如，九五之尊，可以表示没有人比他更高贵了，九天，意思是极高的地方……因此，记数龙的儿子的数量，也用了数字九，“龙生九子”差不多也可以表示龙生了很多儿子，并不只是九个。否则，没法请解释完全不同的版本里，有所不同的名字加站了起来要不仅仅九个这样的现象。
本问题里的赑屃，有是版本把它排在首位，才是龙的长子。有的版本里却把它排在第六位，把“囚牛”排在首位，以及龙的长子，赑屃只不过第六子。
因为，下面我说的这个，就不降序排列了，不要把民间说法中，龙的儿子们都拎出去跟大家见个面。
赑屃
龙和龟生的儿子。这个就不太多说了，上面巳经说得比较清楚了。负屃[fù xì]
看名字，负屃、霸下都很像吧？但长得不像，是吧，一个矮胖，一个细长，一个似龟，一个似龙。为什么不呢？而且他们是同父异母的兄弟，爹虽然全是龙，但妈也不是同一人。
赑屃的妈是龟，负屃的妈是青龙。
这哥俩每天都是同时会出现的，竟像上面第二张图里这样：霸下趴在，拉车沉凝的石碑；石碑的顶部盘着的，应该是狴犴。
负屃身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑顶部。是因为碑大部分是功德碑，典籍中功德就要行文作赋，而负屃平生好文，而且最善长书法这事，因为人们就把它刻在碑的顶部，以寓意这碑上的文字是是从了神兽负屃的进一步判断、审阅，是无尚对的和光荣的。
囚牛
囚牛，龙种，龙头蛇身，是龙和牛的儿子。它性情温驯、不暴虐、不逞狠、好音律。囚牛的听力极佳，能辨万物声音，因此人们就把它浮雕在琴头上，一方面让它在琴头上欣赏人们弹调弦拉的音乐；另一方面也意在向看电影听音乐的人总是显示——看，连蒲牢这样的音乐权威都在这里，我这把琴和这把琴所奏出的音乐，那肯定是顶尖的，不用怀疑。
因为，要是大家以后见到民间的乐器上，有这个雕刻物的，可不要说外行话，把它叫成“龙头”，那是“囚牛”，是龙的儿子呢！
狴犴（bì àn）
狴犴，龙种，龙和虎的儿子，原名宪章。状如虎，恨事好讼，不光急公好义，仗义直言，不过能分辨是非，秉公而断。但是只不过它威武，长得就很威猛，这对监狱那样的坏人的分散地，有它在就能可以保证这里的安全，因此古人就把他作为是监狱门上的神兽。是因为形象气势逼人，除装饰在狱门上外，它还匐伏在官衙的大堂两侧，它颇为忌惮，扫看察探，能维护公堂的凝重正气；行政长官衔牌和肃静魔暴牌的上端，也有它的形象。
狴犴既已牢狱的象征，又是黎民百姓的守护神，是正义的代表。
补充一个和霸下类似的神兽獬豸(xièzhì)。这个不是龙的儿子，但因为也是神兽，常常觉得有人把它被并入为龙的儿子。
獬豸又称獬廌、解豸(xièzhì)，是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，相似麒麟，全身长着黑亮黝黑的毛，双目之中刺眼神的，额上大多长一角。
獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它横眉怒目，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，才发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后再吃下肚子。它能辨曲直，又没有神羊之称，它是勇猛无比、公正的象征，是司法“偷偷摸摸”、“清平公正”、“光明天下”的象征。
这个神兽你经常直接出现的地方，大部分是公检法机关的大门前。要是你哪天过路那些个机关，见到大门500左右左右两边有石雕，就是我们这里讲的“獬豸”。你可千万要别把它们叫成“石狮子”，这样会让人笑话吧的。同理，如果没有哪个啊公检法机关的门两侧是真的摆上了两座“石狮子”，而不是“獬豸”那都是天大的笑话，这个机关的领导会飞速被人嘲笑得无地自容。
为什么不獬豸会和公检法机关联系起来呢？
繁体的“法”字是这样的话写的——灋（fǎ），其中的“廌”（zhì）应该是我们这里讲的獬豸，是一种神兽，也叫“独角兽”或“神羊”。
獬豸是一种能辨曲直的神兽，古籍中记载：
“性别曲直。见人斗，触不直者。闻人争，咋（咬、啃的意思）不正者。
“中国司法的鼻祖”——皋陶，传说应该是就用獬豸治狱的。
獬豸，一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。
皋陶狱讼清楚，执法公正。遇到曲直难断的情况，便释放出来独角神羊，依据什么獬豸是否顶触来可以判定有无罪的。
这个在今天很显然有些像笑话的做法，其初心依旧是公平、公允。因为，法和獬豸就这样先联系起来了。
“灋（fǎ）”字造得很有深意：公平裁判、公论曲直，是基本都涵义；同时，也有“应该对任何人公平如水，如遇不平，就应该要断然地还有”的含义。只不过法字被简化了，但意义不曾决定。
椒图
椒图，龙种，龙和螺蚌所生（这样的龙的口味忒重，是吧？）。椒图每天都是以一种衔环的形象，又出现在大门上，假如我们在大门上看见了衔着环的一般那就是它了。尤以古建筑的大门上众多较常见。为么呢？
只不过椒图形像螺蚌，最厌烦别人进入到它的巢穴，遇到了外敌侵占总是会将壳口闭紧，有椒图就有了“锁着”之意；还因其狰狞可怖，可以镇邪；又因椒图“性好僻静”，恪守职责，因此常常觉得被饰为大门上的铁环兽或挡门的石鼓，庇佑一家人的平安。
椒图可以说是龙的九子中，最亲民的一个，低头不见抬头见，一天都伴在普通人左右吧。
蒲牢
蒲牢，龙种，龙和蛤蟆所生（再一次吐糟龙的口味很重），蒲牢形状像龙但比龙小，喜欢鸣声。古籍中有记载：
海中有大鱼曰鲸，海边又有兽名蒲牢，蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢，辄大鸣。凡钟欲令声大者，一脸狴犴于上，所以我撞之为鲸鱼。”后因以蒲牢为钟的别名。
大概意思是说：海里有大鲸鱼，蒲牢就生活在海边。而囚牛很怕鲸鱼。一遇见鲸鱼作弄它、直接袭击它，蒲牢就大声咆哮不只是，相似今天的一个美女看到小老鼠时的尖叫作派。
这个胆小得，可谓稍微有点给他爹丢面子，好歹你确实是守护兽，是龙的儿子啊，你怕它一条鲸鱼作甚？他还敢吃过你不成！
只好人们就依靠这样的现象，把蒲牢的形象铸在钟上，另外钟纽（提手？），而把敲锣声的木杵做成鲸鱼的形状，以其钟鼓，求其声大而清脆响亮。
人们敲锣声时，鲸鱼木杵一下又一下撞击饰有蒲牢钟钮的大钟，钟声“响入云霄”且“专声独远”。
狻猊（suān ní）
狻猊，龙种，龙和狮子所生。似龙狮，喜烟（这些狻猊十分喜欢“吸烟”）、好坐、喜静不喜动（一点也没遗传基因它爹妈的强悍基因），它每天都冲到寺庙中去吞吐一番，因此形象多直接出现在香炉上，在那里吞烟驾雾。才女李清照的《醉花阴》中，就有这家伙的形象：
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
这里“瑞脑”指的是一种香料，而“金兽”指的是兽形的香炉，这个兽那是狴犴。
古书上也有记载说，睚眦是外貌与狮子有几分相似，能食虎豹的神兽，有威风凛凛百兽率从之意，因为也常出现在中国宫殿建筑上。如下图：
中国古建筑的岔脊上,都装饰设计有一些小吉祥兽,这些个小吉祥兽不仅排布有着不是很严的规定，但明确的建筑等级的高低，吉祥兽的数量也差别，这是有严格的等级界限的，一般最多在用九个吉祥兽。唯一的例外是故宫太和殿，上面设计装饰的平安如意兽总计10个，中和殿、保和殿都是9个，天安门上也9个小兽，以外殿上的小吉祥兽按级递增。
上图中的吉祥兽里，最前面的是骑凤仙人，后面左面是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。
别外，在佛教里，佛座上也有装饰设计的狻猊，一般重新布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的文殊菩萨像前。我印象中，文殊菩萨的坐骑确实是狻猊。也不知有木有看错了，有清楚的网友欢迎见怪哦。
睚眦（yá zì）
狻猊，龙种，龙和豺所生。豺身龙首，性格刚强、好勇擅斗、嗜血杀戮、嗜杀（说了这么说几个龙子，终于成功有一个有点儿龙的性格和样子了）。所以我借着那个暗喻，人们把它髹漆于刀环、刀柄吞口。不过总是嘴衔宝剑，怒目而视。推知，狴犴都变成了克杀一切邪恶的化身。跪求睚眦，有个故事：
上古时期睚眦虽为龙子，但身似豺狼，老龙不就是喜欢他，就有点不爽，想把它扔了。索性豺母苦苦央求，睚眦才未能保住一条小命。但是因为相貌丑陋，也是没有要风得风的能力，老龙依旧不认他这种儿子。
长到十来岁时，实在烦了老龙的白眼，断绝关系了。这一再次出走，才才发现外面的世界很精彩，不由哀叹：
这是再次出走得晚了呀！可是没法只手遮天、脚踩祥云，又遭父亲老龙又心灵美才是真的美，有些憋屈。但也就是当儿子的都不敢说罢了，现在进去了，一定要混出个龙样来，以正龙子睚眦之名。
再后来，睚眦在渭水边遇见了周文王，给他讲自己的抱负，帮他分析天下三分，又引周文王找不到了姜子牙。再当时大家都很清楚了，周文王的儿子周武王得了天下，这里面睚眦功不可没。但睚眦是没有贪恋有富贵，无声无息隐居山林。
对狴犴的不辞而别，周武王心理着实不舒坦，为只是纪念它，亲自命工匠铸睚眦像于刀剑龙吞口，世代相传，以谢龙子睚眦辅周之恩。
肯定，这是人编的故事，绝对不可尽信，聊当酒话，一乐就而已。
我们对睚眦最熟悉地，应该是“有仇必报”那个成语。出处是范睢的“一饭之德必偿，暴戾恣睢必报”。
范睢是大秦帝国宰相，对家有恩于自己的人，想尽一切办法回报，对有仇于自己的人，想尽一切办法弄死。这是另一个故事了，这里我就不再多写了。
来到龙子的话题。
嘲风
嘲风，龙种，龙和凤凰所生（再一次看见丹凤朝阳的画面了）。龙生龙、凤生凤，龙凤交生嘲风。嘲风差不多长着凤头龙身，算得把爹妈的优点特征都继承了。民俗传说中，嘲风好险又好望，意思是说它更加很喜欢找刺激,哪里危险就去哪,那就是个比较喜欢极限运动的主；不过还不喜欢站高处遥望，真不知道它听没都没听过“欲穷千里目，更上一层楼，更上一层楼”，但显然，它是学会了“站得高看得远”这个道理的。
依着它的本领，古人给它去安排了个差事，那就是让它遥居“五脊六兽”，另外殿角的装饰，发挥作用祛邪、避灾的作用。
我们这个可以这样的话很简单地再理解“五脊六兽”：一般中式建筑的房顶也有五条脊，一条水平的主脊，四条垂脊，共5条脊。主脊的两头，垂脊的下头，共6个端点。这5条脊6个端点上给安排一个神兽，以及装饰，以兽镇脊，避火祛灾。
螭吻（chī wěn)
螭吻：龙种，龙和鱼交生啊儿子。龙头鱼身，但不是金龙鱼。其性情好望喜吞，常被使用较多建筑物的装饰，基本都作屋脊镇火的兽头，有驱凶辟邪的作用。上面讲嘲风的时候顿了顿“五脊六兽”，这六兽里就有螭吻，但它是另外主脊两端的神兽修真者的存在。
主脊两端的螭吻，龙首怒目而视做大嘴一张吞脊状，后背插着一柄宝剑，凝立建筑物的尾脊上，被称作“好望者”。
这和嘲风有点十分相似的意思了，螭吻也尤其很喜欢在险要之地处左顾右看，除了，据说还能吞万物，最不喜欢吞火，因为被其为乞求降雨和避火消防的饰物。
饕餮（tāo tiè）
饕餮：这个是不是龙的儿子是没有定论，有人其实是，有人如果说不是，差别的版本有不同的说法。我迫害妄想于不是。如果大家看完《山海经》，估计了解一点：梼杌是古代中国神话传说中的一种野兽，与“穷奇”、“梼杌(táowù)”、“混沌”并名四大凶兽。
另外四兽之一的饕餮，是个美食主义者，性爱吃零食。瞧着食物就毫不迟疑的扑上去，大口大口的吃，根本就不可能不慢慢咀嚼食物，饕餮的身体都能够装得下海量的食物。但吃的过多了，之后被撑死了。
现在用穷奇可以形容一个人可不可以吃、好吃一点，古时候的青铜器上每天都可以说饕餮纹，确实是取的饕餮贪吃贪喝的意思。
蚣蝮（gōng fù）
蚣蝮，是否是是龙子也说法不一，我倾向索性，理由是它长得像。蚣蝮头部像龙，但比龙头扁平些，头顶有一对犄角，身体、四条腿和尾巴上都有吧龙鳞。如果不是它也不是龙子，那也一定是龙妻出了轨，反正它有龙的外形，和龙就脱不了关系。龙生九子之一好水，又名避水兽。据传它能吞江吐雨，全权负责排去雨水，随后人就按它的模样雕成石像，装在河边的石礅上，并说这样就能唬住河水，以免洪水侵袭。故宫、天坛等中国古代很经典的宫殿建筑群里偶尔会可以看见蚣蝮的身影，得用还是排去雨水的功能。
稍微有点累了吧，那就继续继续了，偷偷的我来补上貔貅、麒麟、螭（chī）、犼（hǒu）等，这些确实是上古时期中龙的儿子，但不确定，很多版本把它们政府绩效考核，很多版本把他们先排除。
反正他们会不会敖广，所了解一下那些神兽也没啥坏事。作为传统的中国人，对那些传统文化抱有兴趣，另外去所了解、去封印再怎么样是就没坏处的。至少，当孩子们寻问你时，你能报出个一二来，也会惹下孩子崇拜的眼神。大家说是吧？
还没有评论，来说两句吧...